Зображення на Окан Каліскан 

Як сказав один корейський майстер дзен, ми можемо отримати «раптове просвітлення», але для того, щоб це просвітлення мало вплив, потрібне «поступове вдосконалення».

Ось чому медитацію називають «практикою». Більшість із нас ніколи не досягнуть «туди», ніколи не досягнуть стабільного стану «щастя назавжди» або «ідеальної мудрості». Шанси природи проти цього. Люди, здається, новачки в самореалізації. І хоча медитація усвідомленості може бути еволюційним видом спорту, як і сама еволюція, гра ніколи не закінчується. Одна з причин полягає в тому, що якщо ми справді розвиваємося, то нам завжди буде потрібно корекційне навчання самосвідомості. Дивлячись на історію, здається, що ми завжди ледь наздоганяємо те, куди ми йдемо.

Тому нам потрібно практикуватися. Якщо ми хочемо розвивати спокій і свободу розуму, нам потрібно практикувати. Здається, ці якості не є нашим правом від народження. (Пам’ятайте, ми народилися в «первородному гріху»; ми успадковуємо тварина інстинкти.)

Якщо ми хочемо пам’ятати про наш зв’язок із природою чи космосом, ми маємо якось торкатися цих істин регулярно, бажано щодня. Ми повинні вдягнути наші ширші перспективи й носити їх, доки вони не стануть нашими найбільш звичними поглядами на світ. Одночасно ми навчатимемо своє его новому місці в системі речей.

Перефразовуючи поета Гері Снайдера, медитація — це процес входження в нашу глибоку ідентичність знову і знову, поки вона не стане ідентичністю, якою ми живемо.

Отже, як стати більш просвітленим? Так само, як ви потрапите до Карнегі-холу — тренуйтеся.

Дар еволюційної мудрості

Важливо також пам’ятати, що еволюційна мудрість полягає не лише в тому, щоб навчитися змінювати реактивні звички, але в рівній мірі в тому, щоб навчитися приймати самих себе. Сидячи в медитації, ми показуємо, наскільки глибоко наша зумовленість, і не дає нам стати занадто ідеалістичними щодо «еволюції».

Рим був побудований не за один день, а сучасне життя людини не було створено навіть за тисячу тисячоліть. Звички серця і «резонуючих нейронних вузлів» глибоко закодовані; реакції подразників глибокі.

Одним із найбільших дарів еволюційної мудрості є виявлення первинної якості наших неврозів; щоб показати нам його успадковану, колективну, архетипну природу. Самореалізація - це не якийсь містичний фінал. Знати, хто ми є, також означає, що ми не обманюємо себе щодо наших можливостей. Еволюційна мудрість означає, що ми стаємо справжніми.

Поглиблення самосвідомості

Якщо ви хочете поглибити своє самоусвідомлення, важливо встановити регулярну практику медитації. Коли ми вперше прокидаємося вранці, це найкращий час, щоб зв’язатися з нашою глибинною ідентичністю.

Інакше ми одразу потрапимо в заплутані драми самосвідомості й забудемо відчувати свою просту жвавість. Ми будемо захоплені всіма речами, які маємо виконати, і проживемо цей день без будь-якого зв’язку з повітрям або планетою, що обертається під нами, і не цінуючи їх, повертаючи нас до світла.

У будь-який час протягом дня ми можемо звернути увагу на своє дихання і поміркувати про нього як про основний пульс нашого життя, особистість, таку ж важливу, як будь-яка мета чи концепція в нашій голові. У будь-який час протягом дня ми можемо зробити один із наших вдихів у ширшу перспективу та ненадовго відпочити від вимог нашої особистості та її драм.

Якщо проводити її регулярно, буддійська медитація усвідомленості може суттєво змінити те, як ми живемо та ставимося до свого життя. Якщо ви зацікавлені в цьому еволюційному виді спорту, я пропоную вам знайти вчителя або центр медитації, де ви зможете навчатися та поглибити своє розуміння.

Крила мудрості та співчуття

Кажуть, що вчення Будди схоже на птаха з двома крилами: одне крило — це мудрість, а інше — співчуття. Обидва крила виростають із практики медитації усвідомленості, і вони підтримують одне одного в польоті до самореалізації. З кожним ударом розуміння нашої справжньої природи виникає відповідне почуття співчуття до всіх істот, з якими ми розділяємо умови нашого існування.

У буддійському вченні розвиток розумових станів співчуття (Каруна) і любов (metta) не є моральними заповідями, а радше органічним результатом мудрості.

Коли ми усвідомлюємо свою власну еволюційну природу, ми автоматично починаємо відчувати зростаючу спорідненість з усіма формами життя. Усі інші тварини стають нашими двоюрідними братами, вирощеними з тих самих клітин; все рослинне життя живить нас киснем, і їх можна розглядати як нашу зелену пуповину до Матері-Землі.

Самореалізація у множині: хто ми?

Переживаючи наш основний людський стан через чотири основи усвідомленості, ми також усвідомлюємо, скільки спільного ми маємо з усіма іншими людьми. Ми усвідомлюємо, що маємо однакову форму та момент еволюційної історії; ми маємо ту саму спадщину шрамів і тріумфів, ті самі мрії та обмеження, той самий експеримент у житті. Ми ожили разом у період, який палеонтологи називають голоценом. Ми епоха друзі, усі мають однакову ціну!

Ми усвідомлюємо, що під тонкими шарами особистості ми з’єднані мигдалиною та неокортексом, великим пальцем і вертикальним, спрямованим вперед стегном. Ми всі є частиною одного проекту, будь то просте виживання чи якась невідома мета таємничого керуючого розуму. Медитація вчить нас, що ми люди, і, як кажуть деякі містики: «Коли ми пам’ятаємо, що ми люди, ми молимося».

Оскільки у нас так багато спільного, можливо, ми могли б просто розглядати нашу подорож до самореалізації у множині. Замість того, щоб запитувати «Хто я?» питання може бути таким: «Хто є ми?Тоді наше запитання стає коаном спільноти, і ми всі одразу стаємо великими святими — бодхісатвами в буддизмі — допомагаючи один одному в цей момент еволюції життя на землі.

У цьому еволюційному виді спорту ми всі в одній команді. Всі ми земляни.

Copyright ©2022. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу.

Стаття Джерело:

Бути природою: простий посібник із чотирьох основ уважності
автор Уес «Совок» Ніскер.

Використовуючи серію традиційних буддійських медитацій «Чотири основи уважності» як основу, Уес Ніскер пропонує дотепну розповідь разом із практичними медитаціями та вправами, щоб навчити розум долати хворобливі зумовленості та набути кращої самосвідомості, мудрості та щастя. Він показує, як нещодавні відкриття у фізиці, еволюційній біології та психології виражають науковими термінами те саме розуміння, яке відкрив Будда понад 2,500 років тому, наприклад, непостійність тіла, звідки беруться думки та як тіло спілкується всередині себе.

Представляючи різноманітні нові способи використання сили уважності для трансформації нашого розуміння як самих себе, так і світу, Ніскер навчає нас, як поставити наше розуміння еволюції на службу духовному пробудженню.

Натисніть тут щоб отримати додаткову інформацію та/або замовити цю книгу в м’якій палітурці. Також доступний як видання Kindle.

Про автора

Вес «Скуп» Ніскер — відомий журналіст і коментатор. Він є вчителем медитації з 1990 року та веде міжнародні ретрити з уважності. Автор багатьох книг, в т.ч Основна божевільна мудрість, він є співредактором Допитливий розум, міжнародний буддійський журнал, і він також є автором коміксів про дхарму. 

Відвідайте його веб-сайт за адресою WesNisker.com/

Більше книг автора.