"Маа Бхараті про коронавірус" Сандхья Кумарі / Gallerist.in, CC BY-SA
Індуси в Індії мали руку допомоги - насправді декілька, коли справа доходить до боротьби зі смертельними заразами, такими як COVID-19: багатоозброєні богині кооптували допомогу у стримуванні та знищенні мору.
Разом відомі як "Амман", або Божественна Мати, богині зарази - і це завжди богині, а не боги - були закликані до своїх послуг раніше. Вони були розгорнуті в багатьох смертельних пандеміях, пережитих Індією з найдавніших часів і до сучасності.
Проводячи свої польові роботи як культурний антрополог, який вивчає релігію, Я бачив по всій Індії невеликі святині, присвячені цим богиням зарази, часто в сільських, лісистих районах за межами села та міст.
{встановлено Y = GVlCtWEV6FM}
Богині діють як “небесні епідеміологи”Лікування хвороби. Але якщо вони розлючені, вони також можуть заподіяти хвороба такі як віспа, чума, виразки, лихоманка, туберкульоз та малярія. Вони і отрута, і ліки.
Дме гарячим і холодним
Одне з перших зображень а богиня зарази записано в демон-богиня Харіті, різьблений і якому поклонялися під час смертельного Рим Юстиніанової чуми які прибули до Індії торговими шляхами, внаслідок чого в світі загинуло від 25 до 100 мільйонів людей. Наприкінці 19 століття моє рідне місто Бангалор постраждало від епідемія бубонної чуми, яка вимагала послуг богині зарази. Британські колоніальні документи зафіксували неодноразові хвилі хвороб, що переслідували місто та Росію відчайдушні благання до богині на ім'я "Чума Амма".
Індуїстські священики в захисному одязі проводять ритуали перед індуїстською богинею Калі. Debajyoti Chakraborty / NurPhoto через Getty Images
На півдні Індії головною богинею зарази є Маріамман - від слова "Марі", що означає і віспу, і перетворення. На півночі Індії вона відома як богиня Шитала, що означає "холодна" - кивок на її здатність охолоджувати лихоманку.
Іконопис богинь підкреслює їх лікувальну цілющу силу. Шитала несе в собі горщик з цілющою водою, мітлу, щоб змити бруд, гілку корінного дерева Нім, яка, як кажуть, виліковує розлади шкіри та дихання, та баночку амброзії для вічного життя. Натомість Маріамман має язика, яким можна бити і обезголовлювати демонів вірулентності та хвороб.
Богині-заразительки не є ангельськими та ніжними, як можна було б очікувати, що вони будуть вихователями. Вони запальні, вимогливі та запальні. Вони вважаються богинями пустелі - дуже місцеві і традиційно поклоняються переважно нижчим кастам, далитам, племенам та сільським жителям. Деякі пов’язані з тантричними практиками та темною магією.
Ритуальна готовність
Розміщення богинь наскрізь жертва крові, декоративні підношення та самоубийство, було - а подекуди і досі - спосіб підготовки до пандемії в частині Індії.
Іноді боляче пірсинг, гачок розмахуючи та самобичування пропонувалося, коли пацієнти одужували від психічних та фізичних захворювань. Або у дезінфікованій версії жертвоприношення крові маленькі срібні зображення пацієнта пропонувались як профілактичний засіб проти хвороб.
Ритуали часто передбачають варіоляцію. Відданому прищеплювали інфікований гній, і богиня закликала його володіти, щоб врятувати їх. Метою було спровокувати більш легку форму хвороби та отримати імунітет.
Індуси високої касти та ті, хто відображає високі кастові практики, часто ігнорували і уникали богинь зарази, боячись кровних обрядів, володіння та тантричних ритуалів, які вони асоціювали з низьким кастовим поклонінням.
Але ці місцеві богині зарази з часом злилися з Божественною Матір'ю Шакті, жіноче уособлення енергії, що стоїть за творінням. Це одомашнило богинь, зробивши їх більш прийнятними для буржуазних індусів.
Пост-віспа богинь живе
З широким використанням сучасних антибіотиків, ретровірусів та вакцин у середині 20 століття традиційні індуїстські ритуали зцілення стали менш актуальними. Богині-зарази починали забуватися і ігноруватися. Але жменька з них розвинулася багата життя після віспи, вигадуючи себе для сучасних напастей. Деякі богині перейшли від зосередження лише на хворобах.
У Бангалорі, місті, яке страждало від загибелі людей на дорогах, богиня Маріамман перетворилася з богині холери на захисницю водіїв. Зараз відомий як “Коло руху Амман”, - храм богині бачить, як машини та вантажівки вишиковуються щодня по благословення, перш ніж водії зіткнуться зі смертельним виром міського руху.
Інші богині виникли для боротьби з новими хворобами. 1 грудня 1997 р., У Всесвітній день боротьби зі СНІДом, нову богиню назвали СНІД Амма була створена вчителем наукової школи Х. Н. Гірішем не для того, щоб вилікувати СНІД, а навчити віруючих профілактичним заходам, необхідним для запобігання хворобі.
Жінка робить останній штрих на картині із зображенням коронавірусу. Debajyoti Chakraborty / NurPhoto через Getty Images
Призовники COVID-19
Під час кризи COVID-19 всі богині зараження були рекрутировані.
Швидкі дії уряду Індії щодо запровадження блокування вдома Що тривав два місяці запобігали широкому зараженню, але це також означало, що людям не дозволяли ходити до храмів, щоб поклонятися богиням і просити про втручання. Тож священики пропонували спеціальні прикраси, включаючи гірлянди з кислих лимонів, які, як вважали, умиротворяють богинь.
Коронавірус Мардіні. Сандхья Кумарі / Gallerist.in, CC BY-SA
Також богинь згадували на плакатах індійські художники, які циркулюють через Facebook. Художник Відображення Сандхі Кумарі "Коронавірусу Мардіні" - матері-гігієнічно замаскованої Матері Індії, яка атакує коронавірус тризубом - згадує про вбивство зла Шакті, звичний образ для всіх індусів.
Під час репостингу було додано націоналістичний підпис - «Мати Індія припинить коронавірус, але кожен індіанець зобов’язаний залишатися вдома та піклуватися про своїх близьких. Джай Індія! "
У поданні Кумарі іконографія богині оновлена для пандемії. Багато рук богинь у рукавичках захоплюють дезінфікуючий засіб, маски, вакцинаційні голки та інше медичне обладнання. Коронавірус утримується в ланцюгах, нерухомий і позбавлений вірулентності.
Хоча суперечки щодо відновлення храмів домінують у новинах, нове божество, виготовлене з полістиролу і названеКорона Деві”Була встановлена в храмі, присвяченому богині віспи. Пан Анілан, священик та самотній відданий, каже, що він буде проводити богослужіння для "воїнів корони" - медичних працівників, пожежників та іншого персоналу фронту. Тут наука і віра розглядаються не як ворожі один одному, а як спільна робота, рука об руку.
COVID-19, безсумнівно, є збільшив навантаження на богинь. І с невідоме лікування та відсутність життєздатної вакцини, богині-зарази можуть деякий час мати повні руки.
про автора
Туласі Срінівас, професор антропології, релігії та транснаціональних досліджень, Інститут вільних мистецтв та міждисциплінарних досліджень, Emerson College
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
