як мова розділяє людей 1 10
 Зіткнення військової поліції з прихильниками колишнього президента Бразилії Жаїра Болсонару після вторгнення до президентського палацу Планальто в Бразиліа 8 січня 2023 р. Серхіо Ліма/AFP через Getty Images.

Події на кшталт заворушення в Бразилії, 6 січня 2021, повстання за два роки до цього та масовий розстріл на Колорадо ЛГБТК нічний клуб кожен з них стався після того, як певні групи неодноразово виступали з небезпечною риторикою проти інших. Це причина обраних посадових осіб у США почали досліджувати роль мови у провокуванні насильства.

Як соціальний психолог, який вивчає небезпечну мову і дезінформації, я вважаю, що громадянам, законодавцям і правоохоронним органам важливо розуміти, що мова може спровокувати насильство між групами. Насправді існують різні типи загроз у риториці, які в групах – люди, яких ми ідентифікуємо як «нас» – використовують, щоб викликати насильство, проти інших груп – людей, яких ми сприймаємо як «вони».

У своєму дослідженні я називаю небезпечну мову, яка малює сторонніх як загрозу, «загрозою». Використання цього типу небезпечної мови дозволяє у групах виправдовувати насильство як захист від чужих груп. Наприклад, показують останні опитування що 40% людей, які переважно споживають ультраправі джерела новин, вважають, що «справжнім патріотам», можливо, доведеться вдатися до насильства, щоб «врятувати» країну. Колишній губернатор штату Міссурі Ерік Грейтенс повторив цю думку в рекламній кампанії коли він домагався висунення від Республіканської партії на місце в Сенаті США. У рекламі Грейтенс закликав союзників «отримати дозвіл на полювання RINO (республіканець лише за назвою). Немає обмежень по кількості мішків. Немає обмежень на теги. І він не минає – поки ми не врятуємо нашу країну».

Спираючись на низку наукових теорій, які визнають ключові складові, що викликають конфлікт між групами, я виділив п’ять основних типів загрозливих.


Innersele підписатися графіка


1. Фізичні загрози – вони заподіють нам шкоду

У цю категорію входить загрозливий, який малює сторонню групу як можливу фізичну шкоду або вбивство членів внутрішньої групи. Наприклад, іноді в групах використовувати хворобу для малювання чужа група як загроза фізичному благополуччю внутрішньої групи. Прикладами є звинувачення, висунуті проти американців азіатського походження та іммігрантів протягом пандемії COVID-19.

Внутрішні групи також викидають інших груп як фізично агресивних або жорстоких злочинців з тієї ж причини. Майстри загрози особливо люблять зображувати сторонніх груп як хижаків захищених або вразливих груп нашого суспільства – таких як жінки, діти та люди похилого віку. Такі характеристики змушують зовнішню групу виглядати жалюгідною, а дії щодо «захисту» вразливих – благородними.

Періодично, починаючи з Середньовіччя, різні внутрішні групи неправдиво звинувачували євреїв у “кров’яна наклеп.” Це твердження, що євреї вбивають християнських дітей як частину ритуалу. Сьогодні ми бачимо відлуння цього в теоріях змови QAnon, які звинувачують лібералів у торгівлі дітьми. Як наслідок, віруючі QAnon хочуть “врятувати дітей” і є готові застосувати насильство впоратися з передбачуваною загрозою.

2. Моральні загрози – вони принижують наше суспільство

Хтось із внутрішньої групи, який сприймає чужу групу як принизливу для суспільства культурні, політичні чи релігійні цінності, розглядає чужу групу як моральну загрозу.

Наприклад, люди часто націлюються на членів ЛГБТК-спільноти з такими погрозами. Деякі вірять в гомосексуалізм є морально неправильним. І є люди, які стверджують, що одностатеві шлюби становлять небезпеку для самого шлюбу. Під час попереднього Конгресу республіканець конгресвумен плаче на підлозі палати до того, як палата підписала Закон про повагу до шлюбу, є одним із прикладів. Люди мають звинуватив нібито аморальність ЛГБТК-спільноти за все, від стихійних лих до терористичних атак. І звинувачення в тому, що ЛГБТК-люди виховують і доглядають за дітьми опори політичної загрози сьогодні все більше продається.

Новинка Флориди Законопроект про батьківські права в освіті, який деякі опоненти неоднозначно називають законопроектом «Не кажи гей». Законопроект проти грумінгу деякі прихильники забороняють вчителям обговорювати сексуальну орієнтацію чи гендерну ідентичність у певних класах.

У грудні 2022 року колишній член палати представників від Міссурі Вікі Харцлер плаче в Палаті представників, благаючи своїх колег проголосувати проти законопроекту про одностатеві шлюби.

 

3. Загрози ресурсам – вони забирають у нас

Іноді члени внутрішньої групи зображують сторонню групу як конкурента за цінні товари. Це ми бачимо в класиці Експеримент «Розбійницька печера»., у якому хлопців, які відвідували літній табір, довільно розділили на дві групи – «Грязюка» та «Орли» – і змусили змагатися за цінні ресурси. Ворожнеча та конфлікт між групами швидко зростали.

Щоб посилити сприйняття ресурсних загроз, люди часто відтворюють уявлення про те, що доступ до ресурсів є гра з нульовою сумою. Якщо стороння група отримує доступ до бажаного ресурсу, це означатиме, що для внутрішньої групи майже нічого не залишиться. Найпоширенішим прикладом цього типу є звинувачення в тому, що іммігранти є "крадуть наші робочі місця.” Цю загрозу можна поширити на те, що стороння група отримує несправедливу частку інших ресурсів, таких як освіта, стипендії, охорона здоров’я чи соціальні послуги.

4. Соціальні загрози – це перешкоди для нас

Коли члени внутрішньої групи звинувачують чужу групу в тому, що вона втратила свою групу соціальний статус або доступу до важливих відносин, вони використовують соціальні загрози. Це може бути спровоковано демографічні зміни населення. Крім того, коли учасники групи вважають свій статус небажаним, вони можуть звинуватити інших у групі. У цій риториці часто присутні теми прав, у яких оратор відчуває, що він зобов’язаний певним соціальним становищем або стосунками. Наприклад, серед руху Incel, субкультури людей, які мимовільно дотримуються безшлюбності – переважно чоловіків – лють проти жінок тому що відмовляти їм у сексуальних стосунках є звичайним явищем. Ця лють може мати летальні наслідки, як у 2018 зйомки під час заняття йогою в Таллахассі, Флорида. Чоловік убив двох жінок і ще шістьох поранив.

5. Погрози собі – вони змушують нас почуватися погано

Нарешті, внутрішня група іноді відчуває, ніби її колективній самооцінці загрожує чужа група, наприклад, коли вони бачать, що стороння група дегуманізує їх. Це може призвести до думок у стилі «вони ненавидять нас, тому ми ненавидимо їх». Просто знайдіть «libtard» або «repugnican» у Twitter для прикладів. Але в цьому випадку рівень, на якому стороння група сприймається як учасник цього відступу, перебільшено і ігнорує подібну поведінку членів групи. Образи, які кидає інша група, завжди вважаються гіршими, ніж ті, які використовує внутрішня група. Ця загроза особливо очевидна серед політичні партизани.

У деяких випадках, особливо коли це було історичний конфлікт між групами, є минулі докази того, що група дійсно представляє загрозу. Але загрозливий мінімізує порушення внутрішньої групи та малює аутгрупу як токсичний до внутрішньої групи, загрожуючи будь-чому, починаючи від їх самооцінки і закінчуючи життям тих, хто їм небайдужий. Чим більша усвідомлена загроза, тим виправданішими видаються крайні дії. Це стає розповіддю «ми чи вони».

Численні дослідження над десятиліття досліджень на міжгруповому конфлікті підтримали цей зв’язок між передбачуваною загрозою та ворожість і конфлікт. Навіть зараз ми бачимо, як це відбувається на наших вулицях, оскільки вперше в історії половина всіх екстремістських нападів сталася під час політично поляризованих демонстрацій. Ми бачимо це в маніфестах с відомі вбивці.

В Америці ми любимо ідіому: «Палиці та каміння можуть зламати мої кістки, але слова ніколи не зашкодять мені». Однак ми цього не визнаємо ніхто не кидає ті палиці й каміння без причини. Threatoric дає нам цю причину.Бесіда

про автора

Х. Колін Сінклер, доцент кафедри соціальної психології, Університет штату Луїзіана

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

перерву

Схожі книги:

Про тиранію: двадцять уроків двадцятого століття

Тімоті Снайдер

Ця книга містить уроки історії щодо збереження та захисту демократії, зокрема важливість інституцій, роль окремих громадян та небезпеки авторитаризму.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Наш час зараз: сила, мета та боротьба за справедливу Америку

Стейсі Абрамс

Автор, політик і активіст, ділиться своїм баченням більш інклюзивної та справедливої ​​демократії та пропонує практичні стратегії політичної участі та мобілізації виборців.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Як помирають демократії

Стівена Левицького та Деніела Зіблата

У цій книзі розглядаються тривожні ознаки та причини розпаду демократії, спираючись на тематичні дослідження з усього світу, щоб запропонувати розуміння того, як захистити демократію.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Народ, ні: коротка історія антипопулізму

Томас Франк

Автор пропонує історію популістських рухів у Сполучених Штатах і критикує «антипопулістську» ідеологію, яка, на його думку, придушила демократичні реформи та прогрес.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Демократія в одній книзі або менше: як це працює, чому не працює і чому виправити це простіше, ніж ви думаєте

Девід Літт

Ця книга пропонує огляд демократії, включно з її сильними та слабкими сторонами, а також пропонує реформи, щоб зробити систему більш сприйнятливою та підзвітною.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити