Стародавні тексти заохочували надію та витривалість, коли вони говорили про кінець часу Рельєф Страшного суду 14 століття з фасаду собору Орвієто в Умбрії. Італія. З Агостіні через Getty Images

з вулиці безлюдні, лікарні повні та морги борються щоб впоратися з кількістю тіл, не дивно, що деякі люди є здійснюючи порівняння з апокаліпсисом.

Ідея апокаліпсису, часу катастрофічних страждань існує вже тисячі років.

Хоча речі здавалися похмурими за античних кризових часів, мій дослідження про античний апокаліптизм та його довга історія говорить про те, що плекати надію в часи хаосу було важливо.

Давній апокаліптизм

Слово апокаліптизм походить від давньогрецького слова «апокаліпсис», що означає «відкриття» або «одкровення». Науковці визначають апокаліптизм як соціальний та релігійний рух, який бачить світ настільки строгими, як драматичні бачення, які розкривають битву між добром і злом і прийдешнім судом.


Innersele підписатися графіка


Більш загально кажучи, апокаліптизм пояснював причину кризи та те, як люди повинні на неї реагувати. Майбутнє, в більшості форм апокаліптичного мислення, означало неминучі катаклізмні зміни: нове царство, новий світовий порядок.

Стародавні тексти заохочували надію та витривалість, коли вони говорили про кінець часу Зображення жінки сидять на червоному звірі. Філіп Медхерст / Вікімедія, CC BY-SA

Апокаліптичні ідеї - важлива тема Біблії. Біблійний Книга Об'явленняНаприклад, було написано під час політичних потрясінь, коли переслідували християн.

Його драматичні бачення включали "жінку, що сидить на червоному звірі ... із семи головами та десятьма рогами". Це бачення, яке, мабуть, натякало на свавілля імперських політичних авторитетів, було парадоксально джерелом натхнення для ранніх християн, оскільки воно дало голос їхнім стражданням.

Але задовго до того, як було написано Об'явлення, апокаліптичне мислення прижилося в древньому іудаїзмі в часи значних політичних заворушеннянасильницького гноблення та соціального спустошення.

Команда Книга Даниїла відображає одну таку кризу: частини цієї книги були написані у відповідь на завоювання Єрусалиму селевкідським царем на ім'я Антіох Епіфан. Антіох осквернив єврейський священний храм в Єрусалимі у другому столітті до нашої ери, встановивши вівтар Богу Зевсу в межах храму.

Книга стосується страждань людей, вона згадує історію насильства і зображує цю історію з жахливими видіннями. Але це також говорить про прийдешній день суду, який буде супроводжуватися новим царством - королівством, яке вічне і стоїть на відміну від утисків попередніх часів.

Команда Свитки Мертвого моря, датуючись періодом одразу після апокаліптичних творів у Книзі Даниїла, говорив про грізні битви між добром і злом.

Багато з того, що знають науковці про єврейську громаду, яка писала та зберігала Сувої Мертвого моря, говорить людям, що перебувають у віці того, що, здавалося, було кінцевим часом.

Команда походження християнства лежать у ранніх єврейських апокаліптичних світоглядах: Іван Хреститель, Ісус та апостол Павло, здавалося, мали апокаліптичний світогляд і проповідували повідомлення про неминучі кінцеві часи.

З його акцентом на майбутній день суду, який часто супроводжується драматичними та руйнівними перетвореннями, апокаліптизм здається песимістичним. Це, безумовно, говорить про жахливі обставини, а також про страх і страждання.

Апокаліптична надія

Але є важлива особливість апокаліптизму, яку часто не помічають, і це допомагає пояснити, чому він продовжує наростати історія і в наші часи.

Стародавні тексти заохочували надію та витривалість, коли вони говорили про кінець часу Святий Іоан Богослов пише Книгу Об'явлення. Теодорос Пулакіс / Візантійський та християнський віртуальний музей

Потужним і важливим способом апокаліптизм був о надія. Давньогрецьке слово надія - elpis - висвітлює те, наскільки тісно пов'язані страх і надія були в античному світі: Елпис згадувалося про передбачення чи очікування доброго і безпечного майбутнього, але воно могло також посилатися на страх перед невідомим.

Апокаліптизм виховував почуття сенсу та заохочення через тяжкі обставини. Він прагнув осмислити страждання, і це пророкувало припинення страждань. Роблячи це, воно давало людям надію. Перш за все, апокаліптичне мислення об'єднувало людей у ​​непевні та складні часи.

Пол писав, що судний день настане «як злодій у ніч», і він закликав своїх послідовників до «непохитності надії» в розпал кризи. The Книга Об'явлення неодноразово говорить про «витривалість пацієнта», і це закликає до любові та віри під час переслідувань та утисків.

Команда Книга Даниїла пише поетично про тих, хто «блищить, як яскравість неба» у часи після апокаліпсису. Інші апокаліптичні тексти, такі як Сібілін Оракл, поетично опишіть світ, що настає, "життя без турботи" та час, коли "земля буде однаковою для всіх".

Саме ця якість надії та витривалості може бути найважливішою для нашого часу.

Стародавні тексти заохочували надію та витривалість, коли вони говорили про кінець часу Люди спостерігають, як пожежник грає на його трубі з верхівки сходів для мешканців, охоплених вдома, в Ріо-де-Жанейро, Бразилія, що дає знак надії. AP Photo / Лео Кореа

про автора

Кім Хейнс-Ейтцен, професор раннього християнства, Корнельського університету

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

books_disease