Багато людей вірять в ідею другої душі - однієї людини, яка зробить нас цілими і щасливими. fizkes

Здається, США перебувають у романтичному спаді. Шлюбні ставки мають впав за останнє десятиліття. І порівняно з попередніми поколіннями, молоді самотні люди сьогодні, можливо, проводять більше часу в соціальних мережах ніж фактичне знайомство. Вони також мають менше сексу.

Незважаючи на ці тенденції, прагнення до другої душі залишається спільною ниткою для поколінь. Здається, більшість американців досі шукають його. Згідно з 2017р голосування дві третини американців вірять у споріднених душ. Ця кількість значно перевершує відсоток американців, які вірять у біблійний Бог.

Ідея, що там є людина, яка може зробити кожного з нас щасливим і цілим, постійно передається через зображення в фільми книги, журнали та телебачення.

Що пояснює стійкість ідеалу другої душі в сучасну епоху?

Витоки міфу про другу половинку

Десять років тому, після важкого розриву, я вирішив провести розслідування. Як науковець Росії релігія та культура який навчався історії ідей, мені було цікаво пов’язати різні ітерації ідеалу другої душі у часі.

Одне раннє вживання цього слова “Друга душа” походить від поета Семюеля Тейлора Колріджа в лист від 1822 року: "Щоб бути щасливим у подружньому житті ... ви повинні мати другу половинку".

Для Колріджа успішний шлюб мав бути не лише економічною чи соціальною сумісністю. Це вимагало духовного зв’язку.

За кілька століть до Колріджа грецький філософ Платон у своєму тексті "Симпозіум" писав про причини людського прагнення до другої душі. Платон цитує Поет Арістофан що всі люди колись були об’єднані зі своєю другою половиною, але Зевс розділив їх на частини через страх і ревнощі. Пояснює Арістофан трансцендентний досвід двох споріднених душ, що возз'єднуються таким чином:

«І коли один із них зустрінеться зі своєю другою половиною, фактичною половиною себе… пара втрачається у подиві любові, дружби та близькості, і одна не може зникнути з поля зору іншої, як я можу сказати, навіть момент."

Релігійні джерела

Ці посилання не обмежуються Колріджем та Платоном. У численних релігійних традиціях зв’язок людської душі з Богом передбачався подібним чином. Хоча прикладів з релігійних традицій безліч, я згадаю лише два з іудаїзму та християнства.

У різні моменти історії цих двох традицій віри містики та теологи використовували еротичні та подружні метафори, щоб зрозуміти свої стосунки з Богом. Незважаючи на важливі відмінності, вони обидва передбачають любовний союз з єдиною божественною силою як шлях до справжньої самобутності, щастя та цілісності.

Ця ідея виражена в єврейській Біблії, де Бог постійно розглядається як той, за кого обручений його обраний народ, Ізраїль. "Бо твій Творець - твій чоловік", уривок з єврейської Біблії каже. Ізраїль - стародавнє царство, а не сучасна національна держава - відіграє роль Божої дружини.

Протягом історії ізраїльтян ця ідея формує стосунки між народом Ізраїлю та Богом, якого вони знають як Яхве. Коли Яхве ратифікує свій завіт з Ізраїлем, своїм обраним народом, його часто називають чоловіком Ізраїля. У свою чергу, Ізраїль вважається дружиною Яхве. Для ізраїльтян, божественний також їх романтична сродна душа.

Це проілюстровано в Пісні пісень, еротичний вірш про кохання з жінкою-оповідачем. Пісня про пісні написана з точки зору жінки, яка прагне бути зі своїм коханим чоловіком. Він наповнений яскравими фізичними описами двох персонажів та захопленнями, які вони отримують в тілах один одного.

"Ваш канал - це гранатовий сад із усіма найкращими фруктами", - розповідає оповідач свого чоловіка, який сказав їй перед тим, як проголосити, що її сад є «Фонтан, колодязь живої води та потоки потоків з Лівану».

"Пісня пісень" - це не лише беззаперечна частина єврейських та християнських писань, вона є зрозумілою тисячоліттями єврейськими мудрецями як ключ до розуміння найважливіших подій в історії Ізраїлю.

Еротична містика

До другого століття нашої ери християни також почали формувати свої стосунки з божеством еротично через Пісню Пісень.

Одним з перших і найвпливовішим був Оріген Олександрійський, містик другого століття, який став першим великим християнським богословом. Згідно з ним, Пісня є ключем до розуміння відносин душі до Христа.

Оріген називає це «епіталамієм», що є віршем, написаним для нареченої по дорозі до весільної камери. Для нього Пісня - це «драма і співана під фігурою Нареченої», яка збирається одружитися зі своїм нареченим, «Словом Божим».

Оріген розглядає Ісуса як свою божественну другу половинку. Він передбачає кінець часу, коли його душа «прилипне» до Христа, так що він більше ніколи не буде окремо від нього - і робить це, використовуючи еротичні терміни.

Його праці про Пісню заснували багату і широку традицію християн містичні тексти заснований на еротичному і подружньому союзі душі з Христом.

Сила міфу

Відстежуючи ідеал спорідненої душі з цими релігійними джерелами, можна отримати свіжий погляд на його силу та функції в епоху, коли більше американців визнають, що не мають релігійних філія.

Міф про другу половинку повідомляє реаліті-шоу "Холостяк", де молоді жінки чекають уваги вибраного "холостяка" в надії знайти справжнє кохання. Те саме саме в екранізації роману Ніколаса Спарка «Блокнот», який йде шляхом двох закоханих, розділених у різний час війною, родиною та хворобами.

А ще є користувачі Tinder - пробираючись надлишком можливих романтичних партнерів, можливо, сподіваючись, що їх єдиний з часом зробить їх цілими та щасливими.

У світлі історії міфу не дивно, що навіть у той час, коли менше американців може звертатися до Бога, вони все ще шукають свою єдину справжню другу половинку.

про автора

Бредлі Ониші, доцент кафедри релігієзнавства, Коледж Скіммор

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon