Прагнення щастя - це головним чином питання виживання разом

Розуміння щастя змінюються. Все більше досліджень виявляє, що ми не можемо провести наш шлях до щастя. Збільшення доходів не обов’язково призводить до збільшення щастя. Навіть у такій країні, як Китай, середні доходи зросли в чотири рази з 1990 -х років, тоді як задоволеність життям зросла знизився за той самий період.

Дослідження також виявляють, що щастя - це менш індивідуальна справа, а більше колективна справа. Якість наших відносин з іншими основний. Ці інші включають найближчих до нас (нашу найближчу родину та друзів), а також тих, хто нам невідомий, але з якими ми складаємо суспільство.

У світі, що змінюється кліматі, це відносне розуміння щастя також має поширюватися на наші стосунки з планетою, від якої залежить наше виживання.

Зміни у розумінні щастя не можна підсумувати краще, ніж у слова першого обраного прем'єр -міністра Бутана в 2008 році:

Ми знаємо, що справжнє постійне щастя не може існувати, поки інші страждають, і воно походить лише від служіння іншим, життя у гармонії з природою та усвідомлення нашої вродженої мудрості та справжньої та блискучої природи нашого розуму.


Innersele підписатися графіка


У нашому дослідженні економіки для людей та довкілля, ми зосередилися на наших відносинах з іншими. Таким чином, замість щастя, ми говоримо про те, щоб «добре вижити разом». Ідея виживання може здатися занадто пов'язаною з матеріальною достатністю, але для нас вона переробляє наш зосереджений на людині погляд на світ і визначає людей як частину мережі життя на Землі.

Добре виживати разом означає брати до уваги не тільки наше індивідуальне щастя та добробут, а й щастя та добробут інших та планету, на якій ми живемо.

Добре виживати разом означає подумати, як ми живемо на різних фронтах.

П’ять елементів благополуччя

Початковою точкою є наше власне благополуччя. Згідно з дослідженнями щастя, добробут не стосується матеріального багатства. В всебічне вивчення з людей у ​​більш ніж 150 країнах, Том Рат та Джим Хартер виявили, що існує п’ять істотних елементів добробуту:

Благополуччя-це поєднання нашої любові до того, що ми робимо щодня, якості наших відносин, безпеки наших фінансів, бадьорості нашого фізичного здоров’я та гордості за те, що ми зробили для наших громад. Найголовніше, це про те, як ці п’ять елементів взаємодіють.

Це визначення може допомогти нам подумати про те, що ми робимо з нашим часом. Чи ми використовуємо свій час, щоб розвивати всі елементи свого добробуту? Ми надто працюємо на шкоду нашим відносинам, фізичному здоров'ю та внеску громади?

Дауншифтери - одна група людей, які серйозно ставляться до цих питань. Вони скоротити їх оплачувану роботу мати більше часу на інші види «роботи» - на виховання їхніх стосунків, спільнот, середовища. Так само експериментують деякі морські або деревообмінники способи добре вижити, рухаючись до районів із дешевшим житлом та коротшими поїздками.

Не всі з нас мають ці варіанти виживання (або те, що іноді зневажливо називають «вибором способу життя»). Добре вижити - це також питання спільного виживання, забезпечуючи наявність соціальної підтримки для всіх - наприклад, гідну та доступну медичну допомогу, освіту, громадський транспорт та житло - безпечні умови праці та розумний робочий час; а також роботи, які добре оплачуються.

За цих умов ми можемо розпочати створення суспільств, у яких усі мають можливість досягти п’яти елементів добробуту.

Водночас важливо, щоб ми не забували те, що покійний філософ -еколог Вал Плумвуд описаний як:

... безліч невизнаних, тіньових місць, які забезпечують нашу матеріальну та екологічну підтримку.

У міру поглиблення кліматичної кризи важливість звернення до наших екологічних підтримок стає все більш очевидною та актуальною. На жаль, це занадто часто сприймає трагічні події, такі як Розпад фабрики Rana Plaza в Бангладеш, щоб нагадати нам про тих людей, чия робота в тіньових місцях забезпечує нашу матеріальну підтримку.

Ми можемо вживати окремих кроків, щоб піклуватися про власне благополуччя, одночасно наполягаючи, що наші уряди забезпечують соціальну підтримку для всіх. Так само у взаємопов’язаному світі ми можемо вживати окремих кроків, щоб змінити наші стосунки з тіньовими місцями, враховуючи, що і скільки ми споживаємо, одночасно тиснучи на уряди та корпорації та підтримуючи роботу організацій з охорони праці та охорони довкілля.

Перехід до альтернативної чутливості

Зі зміною розуміння щастя були розроблені різні показники та індекси, щоб більш точно відображати добробут націй. До них відносяться Валове національне щастя захід, розроблений і використаний урядом Бутану; Справжній показник прогресу прийнятий у США штатами Меріленд у 2010 та Вермонт у 2012; та Звіт про світове щастя, розроблена компанією Мережа рішень для сталого розвитку для Організації Об'єднаних Націй.

По -різному ці заходи відмежовують гроші від щастя і визнають, що щастя - це колективне, а не індивідуальне прагнення. Їх негативна сторона полягає в тому, що вони зменшують стан нації до однієї міри і призводять до неминучого рейтингу націй. Вони мають обмежені можливості генерувати те, що називає соціолог Джон Ло «Альтернативна чутливість» що визнає складність будь -якого конкретного контексту.

Нас зацікавив потенціал того, що ми називаємо «реляційними метриками». Це такі інструменти, як а 24 годинний годинник, які люди можуть використовувати для відстеження використання свого часу та оцінки того, чи витрачається він таким чином, що підтримує або підриває їх здатність добре виживати. Або калькулятори екологічного сліду, які люди можуть використовувати для оцінки впливу свого життя на добробут планети. Або Перелік етичних взаємозв’язків, які люди можуть використовувати для розгляду тіньових місць, які є невід’ємною частиною того, як ми добре виживаємо.

Саме такі практичні інструменти можуть допомогти нам перейти від пошуків щастя до прагнення добре вижити разом.

Про авторівБесіда

Кетрін Гібсон, професор економічної географії, Інституту культури та суспільства Університету Західного Сіднея.
Дженні Кемерон, доцент, Школа екологічних та біологічних наук Університету Ньюкасла.
Стівен Хілі, старший науковий співробітник Інституту культури та суспільства Університету Західного Сіднея.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.


Пов’язана книга:

at

перерву

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.