Подібно до того, як хвороба може раптово оголосити себе, зцілення також може прийти в одну мить. Раптова хвороба називається нещасною, тоді як раптове зцілення називається дивом. Однак обидва беруть участь в одній суті: вони є формами мови підсвідомості.
Психомагія - це економія часу, прискорення здобуття обізнаності. Однак якщо клієнт не докладе стільки зусиль, скільки терапевт, розумова мутація не буде досягнута; вся робота не принесе нічого, крім заспокоєння симптомів, здавалося б, усуває біль, але залишаючи незагоєну рану, яка вражає всю людину своєю неприємною тінню. Клієнт, одночасно, коли він шукає допомоги, відхиляє її.
Терапевтичний акт - це дивна боротьба: ми боремося, щоб допомогти тому, хто ставить усі можливі бар'єри і намагається спрямувати зцілення на невдачу. Певним чином цілитель - це надія на порятунок для хворої людини, але в той же час ворог. Той, хто страждає, боячись, що джерело його поганого здоров’я відкриється йому, хоче його спати, хоче зробити його нечутливим до болю, але хоче ні в якому разі не змінюватися, ні в якому разі не показуватися, що його проблеми є протестом душі, замкненої в осередку помилкової ідентичності.
Вроджене бажання померти?
Багато клієнтів прийшли до мене, бо, незважаючи на те, що вони досягли того, чого хотіли досягти - успіху в коханні, у матеріальному житті, в соціальних подіях, без видимих причин вони хочуть померти. Деякі торжествуючі люди гинуть у безглуздих аваріях; інші, мабуть, здорові, піддаються хронічним захворюванням. Проникливі бізнесмени щодня розоряться.
Спокійні істоти, оточені люблячими сім'ями, здійснюють самогубство. Чому? Коли мати, усвідомлено чи ні, хоче позбутися плоду з якоїсь потужної причини (тому що у пари є економічні чи емоційні проблеми, тому що батько втік або помер, бо жінка випадково завагітніла, тому що предки загинули в пологи, або з багатьох інших причин, пов’язаних із тривожністю), тоді це прагнення до усунення, на смерть, вбудоване у внутрішньоутробну пам’ять нової істоти і виконує наказ протягом його земного життя.
Не усвідомлюючи це раціонально, індивід відчуває, що вона - зловмисник, який не має права жити. Навіть якщо жінка стає найкращою з матерів після народження, шкода вже робиться. Її син або дочка, навіть якщо все, що інші вважають за щастя, є у його розпорядженні, доведеться боротися проти невпинних бажань померти.
Необхідність захищати, виховувати та любити
Більше того, навіть якщо мати з радістю приймає вагітність, вона може не хотіти справжню дитину, а уявну, яка буде виконувати плани сім'ї, навіть якщо ці плани не мають нічого спільного з справжньою природою дитини. Очікується, що потомство буде рівним його потомству або досягти чогось, чого дорослий не міг досягти.
Оскільки люди - теплокровні ссавці, вони в глибині своєї тваринного характеру несуть потребу захищати, доглядати і приховувати від холоду тілами своїх батьків і матерів. Якщо цього контакту бракує, потомство приречене загинути. Найбільший страх людини - бути нелюбимим його матір'ю, батьком чи обома. Якщо це трапляється, на душі позначається рана, яка ніколи не припиняється гною.
У мене був французький друг, який на запитання «Привіт, як ти?» Відповів усмішкою: «Не дуже погано». Між двома злами мозок обирає меншу. Оскільки найбільше зло не є коханням, індивід не визнає цієї нестачі любові, а замість того, щоб пережити жорстокий біль, усвідомлюючи це, вважає за краще депресіювати, створювати хворобу, губити, невдачу. Через ці нестерпні симптоми клієнт починає терапію. Якщо цілитель хоче залікувати рану в його серцевині, необхідно розгорнути широкий спектр захисних засобів.
Сила зцілення через віру
Під час своєї поїздки до Темуко, міста Чилі за тисячу кілометрів від столиці, я мав можливість супроводжувати доброго етнолога на каламутних дорогах, що вітром через гори. У крихітній долині між трьома вершинами ми знайшли скромну хату, оточену садом з невеликими деревами та лікарськими рослинами, де бродяли свині, кури, три собаки та четверо дітей. Дуже біля дверей стояв a rehue, священний вівтар.
Жінка, яка була вагітна, носила просту спідницю і светрний жилет. Над цим скромним одягом вона носила довге срібне намисто і шипами срібних браслетів на зап’ястях.
Етнолог сказав мені, що ця жінка, Пачіта, дуже молода вийшла заміж за чоловіка, який був важким п’яницею, мріяла однієї ночі, що до неї прийшов білий змій і дав їй силу зцілити. Вона прокинулася розгубленою, почуваючись необізнаною, занадто обтяженою вагою чоловіка та дітей, щоб боротися із недугами стільки людей. Але її тіло почало паралізуватися, і їй було важче дихати, поки вона не вмерла від жорстокого болю.
Біла змія знову прийшла до неї уві сні, і цього разу вона сказала це, що погодиться бути мачі. Змія негайно дала їй силу визнати цілющу цінність рослин і навчила її лікувати, використовуючи предкові обряди. Вона прокинулася, говорячи таємничою мовою махі, і перше, що вона зробила, це вилікувати чоловіка від його пороків і зробити його своїм помічником.
Сесія зцілення та курка
Вона дозволила нам відвідати сеанс зцілення. Вона отримала хворого чоловіка, покритого вовняною ковдрою, яку носили на руках дружини та матері. Він був блідий, з лихоманкою і болем у животі та печінці, а ноги були такі слабкі, що він не міг ходити.
«Заздрісний чоловік, ми скоро побачимо, хто заплатив чаклуну, щоб надіслати вам цього недоброго. Я буду виганяти його з вас, - сказав йому махі, коли вона лягла його на спину на невеликий прямокутний стіл, а ноги були плоскі на брудній підлозі з кожного боку. Вона вразила kultrung, невеликий барабан з космічним значенням, і під час удару він почав заповнювати кожну з чотирьох кардинальних точок. Тоді, мабуть, у трансі, вона забила повітря навколо хворої жменькою трав, ніби виганяючи невидимі сутності.
«Злі духи, покиньте це місце! Залиште цього бідолаху в спокої! ”Потім гучним голосом вона сказала:“ Принесіть мені білу курку! ”
Її чоловік, широкоплечий коротконогий чоловік, його обличчя, прикрашене шанобливою любов'ю, приніс їй пташку. Цілитель зв’язав ноги і склав крила, щоб він не міг хитатися чи втекти. Вона поклала курку на груди пацієнта. - Подивись, бідний чоловік. Життя, яке ви бачите в цих очах, - це ваше життя. Серце, яке б'ється, - це твоє серце. Ті легені, які дихають, - це ваші легені. Не кліпай; не перестань дивитися на неї. "
Вона ритмічно вдарила по барабані, кричачи з дивовижним авторитетом: "Вийди, погана жовч! Вийди, чортове лихо! Вийди, біль у шлунку! Відпустіть цього доброго чоловіка, цього мужнього чоловіка, цього красеня. »Потім вона обережно взяла білу курку і показала її хворому чоловікові та його сім’ї, які тремтіли від несподіванки. Курка була мертва!
«Зло в вашому чоловікові, вашому сині, перейшло в цю курку. Вона померла, щоб ви могли жити. Ви зцілилися. Іди на двір, збирай суху деревину і спалюй її. "
Побачивши, що його хвороба перейшла на курку, уява хворої людини дозволила йому повірити, що він здоровий. Його температура та болі зникли. Він підвівся без сторонньої допомоги, вийшов усміхнувшись до саду, зібрав сухі гілочки, майстерно запалив багаття і спалив птаха.
Зі свого боку, я уявив декілька способів, яким мачі могли встигнути вбивати птаха на усьому світі. Можливо, вона засунула один із шипів свого браслета на шию, натиснула на нервовий центр, або, спільно з чоловіком, попередньо отруїла його.
Що це мало значення? Справа в тому, що вона змогла вплинути на розум пацієнта, змусивши його повірити, що його хворобу усунули. Чи всі хвороби є проявом уяви, своєрідним органічним сном?
Психошаманізм: священик і нервовий тик
Через деякий час на курсі, який я викладав лікарям і терапевтам у Санарі, на півдні Франції, я застосував цю примітивну концепцію для усунення зла з тіла, наблизившись до того, що я називаю "психошаманізмом", зайнявши кілька хвилин вилікувати жінку від тику, якого вона мала сорок років. Постійно кожні дві-три секунди в порушеному ритмі вона била головою з боку в бік.
Я подзвонив їй перед сотнею студентів і приступив до її допиту, використовуючи доброзичливий голос, який миттєво зробив для мене батьківський архетип. Застосовуючи техніку Пачіти, незважаючи на її сорок вісім років, я говорив з нею, як з дитиною. "Скажи, дівчино, скільки тобі років?"
Вона впала в транс і по-дитячому відповіла: «Вісім років».
"Скажи мені, малий, кому ти весь час не кажеш ні головою?"
"Священик!"
"Що вам зробив цей священик?"
«Коли я пішов сповідатись, щоб підготуватися до свого першого причастя, він запитав мене, чи грішив смертельно. Оскільки я не знав, що таке смертельний гріх, я сказав «ні». Він наполягав, запитуючи мене, чи торкнувся я між ніг. Я зробив це, не знаючи, що це неправильно. Це вчинило мені великий сором, і я збрехав гучним "Ні". Він продовжував наполягати, і я продовжував це заперечувати. Я пішов туди і отримав священне господарство, відчуваючи, що я брехун, перебуваючи у стані смертного гріха, засуджений назавжди ».
- Моя бідна дитина, ти продовжуєш заперечувати сорок років. Ви повинні розуміти, що цей священик був хворий, що вам не довелося відчувати себе винним: нормально, щоб діти досліджували їхні тіла і торкалися до себе; статеві органи не є місцем зла. Я видалю непотрібне "Ні!" з голови. . . "
Я змусив жінку написати чорний маркер «НІ!» На малярній стрічці і приклеїв її до чола. Я попросив її лягти спиною на стіл і потиснув розпростерті руки по всьому тілу, ніби розриваючи невидимі зв’язки, кричав: "Іди геть, дурний священику; залишити цю невинну дитину в спокої! Назовні! Тоді! »Тоді, діючи так, ніби це було велике зусилля, я почав відривати стрічку з« НЕ! »З її чола. Я зробив вигляд, що це було дуже важко. Я вигукнув: "Це глибоке коріння! Натисніть! Висунь його! Допоможи мені, дівчино! »Вона почала штовхатись, кричавши від болю.
Нарешті я тріумфально зняв маскувальну стрічку. Вона прикрила обличчя руками і розплакалась. Коли вона підняла голову, у неї вже не було тику. Я сказав їй вийти в сад і спалити «НІ!» Я сказав їй взяти трохи золи, розчинити їх у меді і проковтнути. Вона зробила. Її тремтяча голова ніколи не поверталася.
Від підсвідомого та символічного до реальності зцілення
Ця успішна «операція» відкрила широке поле експериментів. Я прийшов до висновку, що все, чого досягають Пачіта, мачі, філіппінські лікарі, шарлатани та шамани в примітивній, забобонній обстановці, також можна було б досягти, без обману чи ілюзорних наслідків, з пацієнтами, народженими в раціональній культурі.
Так само, як підсвідомість сприймає символічні дії як реальність, тіло також приймає як реальні метафоричні операції, до яких воно піддається, навіть якщо розум їх відкидає.
Передруковано з дозволу видавця, Park Street Press,
відбиток Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2001 Алехандро Йодоровський. Переклад англійською мовою © 2014.
Джерело статті
Танець реальності: психомагічна автобіографія
автор Алехандро Йодоровський.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації або замовити цю книгу на Amazon.
Про автора
Алехандро Йодоровський - драматург, кінорежисер, композитор, мім, психотерапевт, автор багато книг про духовність і таро, і понад тридцять коміксів та графічних романів. Він зняв кілька фільмів, в тому числі Злодій веселки і культові класики El Topo та Свята Гора. Відвідайте його сторінку у Facebook за адресою https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Подивіться відео (французькою мовою з англійськими субтитрами): Пробудження нашої свідомості, Алехандро Йодоровський
