Зрештою, не те, що ми думаємо чи говоримо, визначає нашу реальність, але що ми чи не здатні це зробити. Кожного разу, коли ми переживаємо невдачу на шляху до цілі, яка лежить нам у серці, ми стикаємось із остаточною пасткою набутої особистості: неврозом невдачі.
Це може приймати різні форми, від найяскравіших до найтонших. У той момент, коли ми вважаємо, що нам це вдалося, ми стикаємось із внутрішніми чи зовнішніми перешкодами, які ставлять під сумнів цей очевидний успіх. Нещасний випадок, депресія, безпорадність, зволікання, параліч - висновок завжди той самий: «Я не можу цього зробити».
Саботувати успіх ваших зусиль?
Невроз невдач може також виразитися в колективному підприємстві, наприклад, коли хтось раптом кидається в конфлікт з іншим, знерухомлюючи спільні зусилля, або коли людина вирішує залишити кооператив, добре знаючи, що її відхід спричинить кризу що зашкодить успіху роботи.
Невроз невдач також проявляється, коли після того, як робота створена, хтось ретроспективно руйнує її, можливо, впадаючи в глибоку депресію, або саботуючи все, що залишається саботувати, наприклад, публічність, яка понесе проект у світ.
Невроз невдачі виражається як невизначене нездужання, почуття провини, уявлення про те, що людина потворна чи некомпетентна, незважаючи на всі об’єктивні докази протилежного. У крайніх випадках людина вбиває себе або занурюється в божевілля після досягнення своєї мети.
Шість основних причин, що призводять до збою
Під усіма цими обличчями один доводиться до невдач шістьма основними причинами, шістьма переконаннями, вкоріненими в несвідомому. Нижче ми представляємо кожну з них разом із пропозицією позитивної візуалізації, щоб вийти за межі їх.
"Я в принципі поганий ".
Під тим чи іншим приводом дерево генеалогії не сприймало мене такою, якою я був. Клан хотів дитину протилежної статі, іншої зовнішності, з іншими якостями, швидше, повільніше, спокійніше, енергійніше. Ця відмова, повторювана багато разів, глибоко вплинула на мене і спонукала мене, безуспішно, спробувати стати тим, ким дерево хотіло бути.
Очевидно, це було неможливо, тому що я можу бути тільки собою. Однак у будь -який момент тріумфу, коли я давав собі право існувати таким, яким я є, я намагався довести себе до невдачі - роблячи клан правильним щодо мене.
Позитивна візуалізація. Я уявляю, що все дерево схоже на мене. Які чудові стосунки я мав би мати з кожним членом клану, якби проти мене були властиві всі. Наприклад, я делікатний і духовний у мужественному і матеріалістичному дереві; Я уявляю собі весь клан, наділений моєю делікатністю. Я дівчинка, і вони хотіли хлопчика; Я уявляю собі все дерево, чутливе до жіночих якостей: мій батько, мої дідусь і бабуся, мої дядьки, усі члени сім’ї наділені великою внутрішньою жіночністю.
"Я був тягарем або перешкодою ».
Дерево генеалогії змушує мене нести відповідальність за власні суперечності та недієздатність. Я народився «випадково» або у сім’ї, яка вже опинилася у матеріальних проблемах. Мої батьки кинули мене в руки інших або, навпаки, вони стверджували, що «принесли в жертву» заради мене: відкрито чи ні, звинувачували мене в тому, що я заважаю їм досягати своїх цілей. Тому я відчуваю себе нездатним принести комусь щось хороше.
Щоб не зрадити цій вірі, у будь -який момент тріумфу я саботую свій власний успіх, який був би рішенням, радістю для світу, всупереч тому, що ідентифікує мене сьогодні.
Позитивна візуалізація. Я - внесок; зі мною приходять чудеса. Наприклад, у момент мого народження я уявляю, що мої батьки отримали премію, державну стипендію, подарунок за моє народження. Якщо моя мама пропустила кар’єру співачки через моє народження, я уявляю, що голос мами під час вагітності дивовижно мутував і що вона стала знаменитістю завдяки мені за свій золотий голос - вона навіть зі мною зробила дует.
"Я не маю права на зраду ».
Очевидно, клан мене приймає. Можливо, у мене було щасливе дитинство. Але моє існування ґрунтується на умові вірності безперебійно. Я повинен прийняти їхні ідеї, їхню соціальну поведінку, їхню релігію, їхні ідеології, естетику та емоції як свої. Насправді я не існую, і моя сім'я не любить мене, якщо я не залишаюся повністю підтримуючим, нерозрізним елементом.
Якщо мама прищепила мені ненависть до чоловіків (до дівчини) або переконала мене, що жодна жінка не є достатньо хорошою для мене (для хлопчика), я зроблю свої любовні стосунки невдалими, щоб не зрадити матір. Якщо мій батько вважає, що будь -яка діяльність поза комерцією неприйнятна, я зазнаю невдачі у всьому, що не є комерційним.
Національна згуртованість також функціонує відповідно до цієї моделі. Отже, я не даю собі права жити хіба що як елемент клану, який глибоко в собі абсолютно заперечує моє унікальне існування.
Позитивна візуалізація. Все дерево генеалогії приймає мої нові ідеї, мої нові ініціативи, мої відкриття. Наприклад, якщо я зміню свою політичну думку, вони реєструються у моїй партії та голосують зі мною; якщо я закохаюся в людину іншої раси чи релігії, вони закохаються у культуру мого партнера або приймуть релігію.
"Я не маю права виїхати ».
Тут знову сімейне середовище, мабуть, було щасливим. Але батьки виховували мене не для того, щоб вести мене до незалежності, а для того, щоб тримати мене (фактично чи символічно) поруч із собою. Глибоке невдоволення інших членів клану відбивається на мені.
Якщо я залишу своїх батьків, вони помруть, або (у разі батьківської пари з садомазохістичним вузлом) вони вб’ють один одного; інакше людина впаде в депресію. Я винен. Я повинен докласти багато зусиль за все, що отримав, тому що я несу штучну відповідальність.
Весь успіх - це крок до світу, і по суті він полягає в тому, щоб залишити мою сім’ю вступити до людської спільноти. Тому мені не дозволено тріумфувати.
Позитивна візуалізація. Усі члени моєї родини йдуть до ідеального місця на планеті, поза сімейними коріннями. Я візуалізую своє генеалогічне дерево, яке сповнене радості, успішно емігрує туди -сюди.
"Я не маю права перевершувати своїх батьків ».
Я несу поразку свого клану. Або клан повністю складається з невдач, або серед моїх предків є (взагалі дуже самозакоханий) «великий чоловік» або «виняткова жінка», успіх якої вважається неперевершеним. Вони прищеплювали мені обмеження на будь -який можливий успіх: неможливо бути багатим, щасливим у любові, талановитим, авантюрним, поза будь -якими межами.
Якщо, наприклад, мій батько і дідусь були невдалими лікарями, які стали медсестрами, стоматологами або фізіотерапевтами, я свідомо провалюю іспити в медичному навчальному закладі, щоб утриматися від того, щоб показати їм, що можна досягти успіху, тому що, перевищуючи їх, я б знищити їх авторитет, їх перевагу, встановлену на моїй добровільній неповноцінності, і символічно опинився б сиротою. Біль від невдачі болить менше, ніж це відмова.
Позитивна візуалізація. Я піднімаю кожного до рівня власної реалізації. Кожен у своїй сфері досягає успіху, рівного моєму, і насолоджується його тріумфами на великій колективній вечірці, де кожен приймає успіх і талант по суті як особистість і де нікого не можна порівняти з кимось іншим.
"Задоволення небезпечне, брудне та заборонене ».
Якщо дерево генеалогії страждає від сильного сексуального пригнічення, все задоволення буде вважатися підозрілим, навіть диявольським. Покоління за поколінням мій клан забороняє своїм нащадкам насолоджуватися життям та власними можливостями.
У момент тріумфу ця фундаментальна заборона знижується, перешкоджаючи доступу до самореалізації, а також може впливати на сексуальність, викликаючи фригідність, імпотенцію або передчасну еякуляцію.
Позитивна візуалізація. Я уявляю собі величезний карнавал. Уся моя родина бере участь, кожен з нас у костюмі та масці, яка дозволяє нам розігрувати щось, що раніше зберігалося в таємниці та заборонено для нашої особистості. Кожен із них насолоджується цією теплою, чарівною атмосферою.
Виявляйте невроз невдачі щоразу, коли він з’являється
Кожного разу, коли проявляється невроз невдач, він змушує людину втрачати з виду свою мету та місію свого конкретного життя, реалізувати яку має лише він.
Основою неврозу невдач є знецінення себе, засноване на членстві в сім’ї, яке знаходиться в нас як накази та заборони. Зрештою, ми відчуваємо себе порожніми. Єдиний спосіб радикально протистояти цій шкідливій ілюзії - прийняти внутрішній діамант, нашу власну суттєву цінність, і витягнути з джерела себе це незмінне щастя, яке протистоїть усім перешкодам.
Але справжня робота з неврозу невдач полягає у його ідентифікації, коли він виявляється на перехресті, кожен раз, коли він з’являється. Тоді можна свідомо вибрати, щоб керувати цією невдачею, цим закликом з минулого, або відвернути її.
Виберіть бути вірним собі
Перемогти у справжньому покликанні - це найбільше задоволення. Наш клан просив нас бути кимось іншим, ніж бути собою, і, поступаючись цьому порядку, ми втратили відчуття того, ким ми є насправді. Прийняття свого Я є героїчним, оскільки воно означає руйнування внутрішніх обмежень, створених сім’єю, суспільством та культурою.
Наша набута особистість завжди недостатня і дефектна: це контейнер, а не вміст. Але крах цих нікчемних залишків або тріщина в цій масці жахає нас, і ми схильні це відкидати. Наша велич, наша здатність сяяти, любити без меж, тріумфувати, страшніше за нашу маленькість.
Подолати цей страх означає мати більш високу мету. Ми можемо назвати це любов’ю до себе, любов’ю до справи, яку ми зараз виконуємо, любов’ю до всіх тих, кому ця праця принесе користь. Тому коли подяка вступає в гру, коли ми приймаємо крах обмеженого мене, коли ми вступаємо в контакт з вдячністю і милістю. Ця суттєва вдячність відкриває шлях до наших власних якостей.
Ми висунули гіпотезу, що ми несемо в собі майбутнє, що наш мозок потенційно безмежний, як і Всесвіт, і має більше можливостей, ніж ми використовуємо. Тому майбутнє всередині нас, як величезний резервуар потенціалу, і ми можемо постулювати, що в нас існує енергійна доля, яка запрошує нас стати тим, ким ми можемо бути, що веде нас до позитивного здійснення.
Передруковано з дозволу видавця, Park Street Press,
відбиток Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com
© 2011 Алехандро Йодоровський та Маріанна Коста.
Переклад англійською мовою © 2014.
Джерело статті
Метагенеалогія: Самовідкриття через психомагію та родинне дерево
від Алехандро Йодоровського та Маріанни Коста.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації або замовити цю книгу на Amazon.
Про авторів книги
Алехандро Йодоровський - драматург, кінорежисер, композитор, мім, психотерапевт, автор багато книг про духовність і таро, і понад тридцять коміксів та графічних романів. Він зняв кілька фільмів, в тому числі Злодій веселки і культові класики El Topo та Свята Гора. Відвідайте його сторінку у Facebook за адресою http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Маріанна Коста співпрацювала з Йодоровським з 1997 року, навчаючи в майстернях з таро та метагенеалогії. Вона є автором Жодної жіночої землі та співавтор Шлях Таро.
Подивіться відео (французькою мовою з англійськими субтитрами): Пробудження нашої свідомості, Алехандро Йодоровський.
