Вавілон Берлін і чому наше захоплення 1920-х років Німеччина виявляє тривоги нашого часу
Бабліон Берлін відтворює дике нічне життя 1929 року в Німеччині.
Знімок екрана з Youtube

Цікаво, що певні часи та місця, здається, особливо тримають нашу популярну історичну уяву. Такий випадок із столицею Німеччини Берліном протягом нетривалого періоду Веймарська республіка, нещодавно відтворений для телебачення в критичному серіалі Netflix Вавілон Берлін. За мотивами серії романів Фолькера Кутчера, Вавилон Берлін, як відомо, відомий найдорожче телешоу на англійській мові коли-небудь зроблені

Розташований у дні смерті республіки, її сюжет зосереджується на детективі віце-загону Гереону Рату (Фолькер Брух), який відправляється до Берліна для розслідування порнографічного кільця, керованого синдикатом підземного світу. Він швидко розкриває плани реакційних політичних сил зірвати умови роззброєння Росії Версальський договір, яка врегулювала першу світову війну.

Веймарська республіка була так звана, оскільки німецьке місто Веймар було там, де відбулися перші конституційні збори республіки в 1919 році, після розпаду Німецької імперії. Наприкінці 18 століття тут також проживали такі видатні діячі європейського Просвітництва, як Йоган Вольфганг фон Гете, Фрідріх Шиллер та Йоганн Готфрід Гердер.

Однак будь-яка сподівана асоціація між духом тієї епохи Розуму та Республіки мала виявитись химерною. Прихід Гітлера до влади в 1933 році і, зокрема, прийняття Закону про сприяння 23 березня того ж року, зробили його ефективним диктатором Німеччини.


Innersele підписатися графіка


Зрозуміло, що ми продовжуємо шукати можливі пояснення цього лиха в культурі, яка йому безпосередньо передувала. Але є й інші підстави для нашого постійного захоплення Веймарською республікою.

Це також було щось на кшталт культурного «золотого віку», під час якого соціальні та економічні проблеми цього дня стали досліджуватися та обговорюватися через музику, мистецтво та літературу з особливою енергією, гостротою та глибиною. І ці проблеми, особливо ті, що виникають внаслідок соціального впливу нових медіа-технологій чи світової економіки, що виникає, здаються близькими для багатьох, хто нас турбує сьогодні.

Технологія та звільнення

Звичайно, це не перший раз, коли Веймар Берлін потрапляє у загальнопоширену популярну культуру за межами Німеччини. Багато з нас отримають своє перше "відчуття" за період з мюзиклу (і фільму) кабаре.

Як і Кабаре, за мотивами напівавтобіографічного роману англо-американського прозаїка Крістофера Ішервуда До побачення з Берліном (1939), багато клубів, кафе, публічних будинків та політичних діячів, зображених у Вавилоні в Берліні, базуються на фактичних історичних місцях та людях. Однак, маючи безпрецедентний виробничий бюджет та близько 12 годин трансляції, серіал може створити більш витончену картину фізичного, психологічного та геополітичного характеру міста.

Ми також бачимо прийоми, які особливо зачарували веймарських художників, зайнятих безпосередньо з шоу відкриття кредитів, наприклад використання кінематографічного пристрою монтажу (вважається, що це приблизний аналогічно дифракційний чуттєвий досвід галасливого мегаполісу). Так само, сюжет, що розгортається протягом 16 епізодів серіалу, переломивається і розколюється захоплююче несподівано.

Вавілон Берлін пропонує вікна у приватне та професійне життя мешканців міста: не лише професійні та аристократичні класи, але й бідні верстви населення, для яких дискусії щодо конкуруючих політичних бачень країни набули вісцеральної безпосередності. (Чи могли вони знайти безпечне місце для сну? Їм було досить їсти?)

Зміна ролі та статусу жінок - ще одна тема, яка часто повторюється. Стаття 109 Веймарської конституції проголошувала, що чоловіки та жінки мають ті самі основні права та обов'язки, що і громадяни, включаючи право голосувати та обіймати державні посади. У серіалі ми бачимо, як жінки тепер шукали не лише роботу, а й ті види задоволення, які досі не були для них відкритими.

Старі патріархальні еліти сприймали такі культурні потрясіння з глибокою підозрою. Коли крихке повоєнне відновлення економіки Німеччини було фатально підірвано катастрофою на Уолл-стріт у 1929 році, вони швидко стверджували, що лібералізм являв собою глибоку соціальну хворобу, лише повернення до запровадженого соціального порядку може вилікувати.

Ще одна константа серії - тінь, яку кидала перша світова війна, і те, як вона завдала шкоди як психіці, так і тілам тих, хто її пережив. Для детектива Рата полегшення від його бід виявляється в незаконних наркотиках. Але всі, здається, борються з демонами того чи іншого роду. Однією з сильних сторін серіалу є те, що немає прямих «добрих» чи «поганих» хлопців (або дівчат).

Захист демократії

У перших 14 епізодах серіалу подібним чином не видно свастики. Це, можливо, ґрунтується на тому, що на загальних виборах 1928 року нацисти набрали лише 2.6% голосів. Хоча це, мабуть, принижує як видимість, так і значення діяльності партії в Берліні в цей час, це також полегшує серіалу зосередити нашу увагу на більш широкому повідомленні.

Незалежно від часу та місця, демократія є неміцною і вимагає колективних політичних зусиль та громадянської мужності, щоб підтримувати та виховувати. Або, як висловився один рецензент, «Вавілон Берлін - це менш тривожне самоперевірка, ніж знання-попередження іншим».

Звичайно, серіал залишається історичною драмою, а не документальним фільмом і розроблений, щоб відмовитись від гарних розваг (що це!). Зрештою, він не може замінити поглибленого вивчення історії та культури Веймару.

БесідаАле в той час, коли на Заході є молоді люди дедалі скептичніше про ліберальну демократію, вона пропонує своєчасне нагадування про те, чому ця історія все ще має для нас уроки.

про автора

Пітер Трегеар, почесний головний науковий співробітник, Університет Мельбурна

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Книги цього автора

at InnerSelf Market і Amazon