Зображення на ?????? ?????? від Pixabay
Якби ми побудували нову економіку, засновану на творчому задумі космосу, як би вона виглядала? Які цінності будуть лежати в його основі і який рівень свідомості буде потрібен, щоб ми не повторювали помилок нашого минулого в іншій формі?
Для початку нова економічна модель має бути виграш/програш, що значно відрізняється від парадигми виграш/програш, за якою ми працюємо. Це вимагало б, щоб ми звільнилися від нашої прив’язаності до вироблених недоліків і прийняли ідею, що те, що приносить користь одному, сприяє нам усім, тоді як те, що збіднює одного, применшує нас усіх.
Наше суспільство мало б відображати життя, оскільки те, чим ми стаємо, має бути більшим, ніж проста сума наших частин. Він буде заснований на передумові, що Земля є домом для людства, і що все, що ми робимо в майбутньому, має бути зроблено з повагою до всі форм життя, для наших спільних природних ресурсів і для навколишнього середовища, яке підтримує і підтримує нас. Нічого, що ми хочемо досягти, не потрібно ever вважаються важливішими, ніж догляд за домом і піклування про нього, оскільки жодна грошова компенсація не принесе нам користі, якщо ми знищимо свою здатність виживати.
Нам також потрібно почати сприймати людство як живий організм і шанувати один одного як клітини цього живого тіла. Подібно до клітин, ми ростемо під дуже різними впливами навколишнього середовища з різними симпатіями та антипатіями, здібностями та пристрастями, але всі ми працюємо над єдиною метою: здатність людської раси процвітати.
Завжди пам’ятати про цю мету було б корисно, оскільки ми більше дізнаємось, ростемо та робимо більше як вид.
Вирівнювання з природою
Щоб краще відповідати принципам функціонування природи, людству було б корисно наслідувати чудовий приклад, який природа вже подала. Природа не вимагає від жодного з її учасників платити за свої потреби, перш ніж вони виробляють у достатку. Вона годує їх без нарікань, доки вони не подорослішать і не будуть готові принести свою щедрість на благо всіх. Також природа не позбавляє своїх величезних ресурсів через неспроможність платити; вона вільно робить усе, що виробляє, доступним для будь-яких створінь, яких це потребує.
Хоча вона вчить нас пам’ятати про необхідність готуватися до зими, вона також показує нам, що накопичення призводить до марнотратства, оскільки все тліє. Крім того, вона вчить нас, що взяти для себе більше, ніж необхідно, створює нестачу та спричиняє страждання для інших, які зрештою повертаються до нас.
Природа заохочує конкуренцію найвищого роду — не для того, щоб знищити, а щоб надихнути людей бути найкращими, якими вони можуть стати. Вона винагороджує співпрацю як всередині виду, так і між видами, полегшуючи тим, хто співпрацює, процвітати.
Вона вчить нас, що зростання має бути обмежено, коли форма життя досягає зрілості, коли щедрість і краса, які створює кожне життя, а не те, що воно споживає, стають його метою. Вона нагадує нам, що кожна жива істота надзвичайно унікальна і гідна можливості вирости та породити все, що вона може запропонувати.
Природа терпляча, тому що вона дала нам час, щоб дізнатися, хто ми і чому ми тут. Вона співчутлива, тому що, коли наш творчий час закінчується, вона милостиво загортає нас у себе. Природа спонукає нас розвиватися в основній компетенції, ставлячи перед нами перешкоди та запрошуючи знайти нові шляхи їх обходу.
Коротше кажучи, природа є прикладом усіх якостей, які ми, люди, приписуємо безумовній любові. Можливо, тоді природа is любов. Можливо, ми, люди, поки що є найрозвиненішим фізичним проявом нескінченно люблячої свідомості природи, молоді люди в її чудовому саду, які тільки зараз вчаться наслідувати її любов.
Наш вид, homo sapiens sapiens (що в перекладі з латини означає той, хто знає, той знає), має лише сорок тисяч років. Ми все ще досить молоді у зв’язку з довгою та напруженою еволюційною подорожжю, яку життя пройшло протягом еонів.
На материнській планеті, яка протягом чотирьох мільярдів років еволюціонувала до все більшого вияву любові, не дивно, що ми ще не встигли повністю зрозуміти, наскільки безумовно люблячими ми, люди, можемо бути. Я підозрюю, що ми це зрозуміємо, коли позбудемося своєї невпевненості та хибного почуття розлуки й натомість шануватимемо павутину життя, у яку всі ми втягнені.
Справжня економіка подарунків
Економіка, заснована на вищезазначених принципах і реалізації, розроблена суспільством, яке шанує життя в усіх його формах і визнає, що все, що применшує одного з нас, принижує нас усіх, не включатиме гроші, рахунки чи борги будь-якого роду, оскільки ці інструменти дають кілька з нас влада контролювати та поневолювати решту.
Натомість нова система, заснована на новому рівні свідомості, стане справжньою економікою подарунків, яка надасть усім доступ не лише до того, що їм потрібно для виживання, а й до того, що вони вважають необхідним для досягнення своїх пристрастей і прояву творчості. Ніхто не буде диктувати діяльність іншим або судити, чи «гідність» продуктивності іншого заслуговує на те, щоб вони отримували те, що їм було потрібно.
Ми навчимося вірити, що кожна людина розуміє цінність внеску в будь-який спосіб, який він або вона відчуває покликанням самовираження. Кожен із нас ставиться до свого обов’язку робити внесок так само серйозно, як ми ставимося до наших поточних прав і свобод.
Дітей з раннього віку навчать, що особиста свобода та соціальна відповідальність йдуть рука об руку, і що справжня свобода може існувати лише тоді, коли люди співпрацюють, практикують самообмеження та відчувають емпатію та співчуття до всього живого.
Перехід через перехідний період
Я уявляю, що людство переживає перехідний період, коли ми переходимо до вільної економіки, такої, яка винагороджує більш відповідальний, люблячий рівень людської свідомості. Наскільки нерівним чи витонченим буде цей перехід, швидше за все, залежить від нас. Щоб надихнути нас практикувати самоврядування під час нашого перехідного періоду, було б корисно, якби ми знищили всі борги та відмовилися від грошей, зарплат і рахунків, а потім створили систему розподілу активів на основі ресурсів.
Це може виглядати як те, що відбувається, коли ми обходимо «Go» у грі «Монополія».®. Просто через те, що вони живі, усі отримають щорічні кредити на належне харчування, воду, притулок, одяг, медичне обслуговування, товари короткочасного та тривалого користування, освіту та відпустку. В обмін на це від нас очікують, що ми працюватимемо, щоб система могла забезпечувати те, що нам потрібно, поки ми переосмислюємо та переоснащуємо світову економіку.
Оскільки один розмір не підходить для всіх, кожен матиме можливість торгувати кредитами своїх ресурсів, щоб налаштувати свої потреби відповідно до власної ситуації. Студент денної форми навчання може обміняти свої кредити на товари тривалого користування на додаткові кредити на навчання, тоді як спортсмен може обміняти кредити на відпустку на додаткові калорії їжі. Чим більше ми виявляли самообмеження та чим більшу відповідальність ми брали на себе за те, щоб те, що ми виробляли, було довговічним, тим більше буде доступно для спільного використання наступного року. Інтернет допоміг би нам відслідковувати потреби в усьому світі та визначати поточні надлишки та дефіцити.
Для дорослих ходити на роботу було б так само, як ходити до школи для сучасних дітей. Ніхто б не отримував грошей, але ми б зрозуміли та прийняли його довгострокову важливість. Оскільки ми більше не отримуватимемо зарплату, люди будуть менш схильні порівнювати вартість своєї роботи та всі робота буде шанована за внесок, який вона зробила в ціле. Задоволення від добре виконаної роботи, зрештою, буде винагородою.
Ніякі товари чи послуги не будуть оцінюватися; натомість буде проведено інвентаризацію предметів. Уявіть, що щороку кожен з нас отримував десять кредитів на товари тривалого користування (предмети, призначені для використання довше року). Наш вибір на цей рік може включати електромобіль, нову пральну машину, ліжко та кілька сонячних панелей. Враховуючи обмежену кількість кредитів, люди будуть схильні вибирати лише найякісніші товари та просити лише те, що їм справді потрібно, тому що ми не хотіли б витрачати свої кредити на щось, що може не витримати чи бути лише примхою. Промисловість повинна буде підвищити якість виробництва, щоб задовольнити потреби споживачів, щоб заплановане моральне старіння та відходи зникли. Прибуток більше не буде мотивуючим фактором бізнесу; задоволення попиту населення визначатиме, які компанії виживуть, а які розпадуться.
Оскільки компанії більше не можуть витрачати гроші на підрив науки про зміну клімату або знижувати вплив забруднення заради захисту своїх прибутків, наше бажання захистити наше довкілля вплине на вибір усіх продуктів. Підприємства повинні продемонструвати справді розумне використання природних ресурсів. Ніхто не виграє, обманюючи або брешучи про проблемний продукт, оскільки ніхто не буде зацікавлений у виживанні бізнесу. Компанії, які більше не служили інтересам суспільства (або приносили більше шкоди, ніж користі), або зникнуть, або будуть переобладнані, щоб створювати речі, які дійсно потрібні людям.
Кожен, хто зараз був безробітним або частково зайнятим, зможе знайти роботу, тому що гроші більше не будуть вирішальним фактором для того, чи буде достатньо роботи для всіх. Усюди, де потрібно було виконати роботу, створювалося нове робоче місце. Вакансії можна було розміщувати локально через Інтернет, і люди могли відповідати на основі своїх талантів, пристрастей і навичок. Вакансії, які вимагають високої кваліфікації, можуть бути розміщені по всьому світу, а люди, які займали ці вакансії, могли вільно переміщатися. Ні від кого не вимагатиметься виконувати роботу, яка його чи неї не задовольняє.
Щойно ми досягнемо повної глобальної зайнятості, кількість годин, відпрацьованих кожною людиною, можна буде зменшити, що покращить якість життя кожного. Багато людей працювали б з дому або на місці, щоб зменшити затори та споживання енергії. Матері or батьки знову могли залишитися вдома та піклуватися про своїх дітей. Вони могли працювати вдома під час шкільних годин і бути готовими виховувати своїх дітей щодня, коли вони поверталися додому. Наші здібні, досвідчені старші та наразі безробітні вчителі могли б повернутися до наших класів, що дозволило нам різко знизити співвідношення студент/вчитель. Це дозволить дітям досліджувати свої захоплення індивідуально та у власному темпі, створюючи нове покоління натхненних і творчих дорослих.
Ми могли б побудувати нові домівки для всіх, хто ще не мав належного житла, використовуючи зелені технології та нові ідеї. Ми могли б відремонтувати нашу зруйновану інфраструктуру, очистити нашу забруднену землю та воду, вирощувати органічні культури, експериментувати з новими технологіями та знайти гуманні та повноцінні способи виконувати важку роботу. Ми б виробляли менше товарів, щоб годувати своє его, і натомість зосередилися б на покращенні краси, довговічності та якості речей, які нам справді потрібні.
Обмін та співпраця
Можуть відкритися місцеві склади подарунків, через які ми могли б передати речі, які нам більше не потрібні. Це дало б змогу іншим зарезервувати кредити своїх активів для речей, які вони не могли знайти в іншому місці. Переробка стала б природною частиною нашого функціонування, тому що уникнення відходів було б пріоритетом.
Що стосується найбруднішої, найважчої та найменш бажаної роботи, кожен з нас міг би приділити пару годин на місяць для її виконання, щоб ніхто не мав поганої роботи повний робочий день. Ці вакансії можна було б опублікувати як місцеві списки в Інтернеті та розташувати в порядку соціальної терміновості, з описом наслідків для всіх нас, якщо вони не будуть виконані. Щомісячні нагороди за державну службу можна присуджувати, щоб відзначити тих, хто присвятив додатковий час виконанню цієї важкої роботи. Тим часом наші техніки та інженери могли б створити способи автоматизації цих завдань.
Що стосується багатих, ніхто не буде змушений відмовитися від свого нинішнього будинку або відмовитися від будь-яких поточних активів, окрім грошей, акцій, облігацій та інших фінансових інструментів. Багаті отримають такий самий розподіл ресурсів, як і всі інші, тому вони не будуть ущемлені цією зміною соціальної системи. Якби їхні існуючі човни, літаки та будинки для відпочинку використовували занадто багато енергетичних кредитів, вони могли б обміняти кредити на товари тривалого користування або кредити на освіту на енергію. Або вони могли пожертвувати предмети назад у систему для перерозподілу та кращого соціального використання.
Зрештою час подбає про будь-яку несправедливість у матеріальних активах, оскільки багаті колись помруть, а молоде покоління поступово забуде, що таке життя, коли деякі мають більше привілеїв, ніж інші. Оскільки багаті складають таку невелику частину населення, вирішальним є те, як більшість із нас ставилася б до цієї новоствореної системи. Позбавлення від стресу, пов’язаного з рахунками, боргами та страхами щодо грошей, швидше за все, вивільнило б стільки радості та творчої енергії, що ми були б вражені тим, скільки ми можемо зробити разом за відносно короткий час.
Ми хочемо дати зрозуміти всім, що це був грандіозний соціальний експеримент, розроблений для того, щоб максимізувати нашу особисту свободу вираження нашого повного потенціалу в контексті нашої відповідальності перед соціальним тілом. Якби великий відсоток населення не зміг виконати свою громадянську відповідальність, зробивши внесок у роботу системи, або якби занадто багато з нас намагалися «обіграти» систему через жадібність, експеримент провалився б, і ми б або повернулися до стару грошову систему та пірамідну структуру влади, або ми спробуємо інший спосіб підтримувати стосунки один з одним на основі того, що ми дізналися.
Прагнення до добра та вдосконалення
Це ідеальний перехідний підхід? Звичайно, ні. Але як колись сказав Вольтер: «Ідеальне — ворог хорошого». Це може бути насправді неможливе щоб людство коли-небудь досягло досконалості, це не означає, що ми не повинні прагнути до добра і постійно намагатися ставати кращим.
Багато тих, хто боїться або не довіряє змінам, знайдуть способи виправити ці ідеї, від стверджуючи, що вони наївні та підривають свободу (відтінки соціалізму, нацизму чи комунізму, залежно від упереджень), до страху, що вони призведуть до краху людського життя. цивілізація. Звичайно, оскільки здається, що наша економічна та грошова система вже на межі повного колапсу, якої шкоди можуть бути експерименти з радикальними новими ідеями? послаблення старих [вірувань і системи] не досягне достатнього, щоб виправити те, що турбує нашу економіку в її основі.
Найбільш пристрасний виклик, з яким я стикався, коли говорю про перехід нашої системи від боргової економіки до економіки ресурсів, виникає через страх, що страшні «інші» скористаються нашими «хорошими» зусиллями. Ми настільки звикли вірити одне про одного в найгірше, що майже неможливо уявити світ, у якому ми не будемо постійно стежити за тими, хто може нас обдурити за п’ятак.
Можливо, причина, чому люди користуються перевагами інших, полягає в тому, що це єдиний спосіб, яким вони бачать, щоб просунутися вперед у грошовій системі, яка протиставляється населенню в цілому. Ми зможемо перестати турбуватися про те, що інші люди випереджають за наш рахунок, щойно ми запровадимо систему, яка натомість усуває борги та винагороджує нас за те, що ми простягаємо руку допомоги нашим братам і сестрам.
Відкрите питання: чи можемо ми це зробити?
Відкритим питанням, на яке нам потрібно буде знайти відповідь, є таке: чи зможе людство, коли тягар страху виживання нарешті знято з наших плечей, стати більш люблячими, щедрими та підтримувати одне одного? Чи можемо ми жити, щоб процвітати, а не просто виживати?
I Знати це можна зробити, принаймні в невеликих масштабах, тому що це вже відбувається в усьому світі. У вересні 2009 року я отримав благословення відвідати духовні реколекції на ранчо Колібрі в Нью-Мексико. Сама спільнота Hummingbird є уроком свідомої еволюції; його мешканці зобов’язуються жити та працювати разом таким чином, щоб шанувати та захищати землю, якою вони керують. Їхній намір полягає в тому, щоб сприяти чесності та близькості, особистому зростанню, регенеративним життєвим практикам, добровільній простоті та культурі спільної мудрості, оскільки вони разом ростуть і розвиваються в спільноті.
Крім того, жива школа, яку вони побудували на землі, об’єднує людей з усіх верств суспільства, щоб ділитися та вивчати нові способи існування в спільноті.
Під час ретріту я став свідком двох дивовижних подій, якими хотів би поділитися. По-перше, моя подруга Барбара Маркс Хаббард представила нашій групі приблизно з тридцяти п’яти осіб свою давню мрію створити глобальну кімнату миру, таку ж витончену, як наші теперішні кімнати війни, яка б картографувала, з’єднувала, координувала та передавала найкраще з того, що працює для нас навколо. світ.
Коли ми сиділи в груповому колі, Кетрін Роске (одна із постійних засновниць Hummingbird) вела нас у роздуми про те, як ця кімната миру може виглядати для кожного з нас. Із заплющеними очима нас запросили висловити в колі наші мрії про те, якою може стати ця система. Через вісім сторінок нотаток з нашого спільного внеску виникло креативне бачення поєднання фізичних місць і системи соціальної взаємодії в Інтернеті, набагато більш чудове та надихаюче, ніж те, що будь-хто з нас міг уявити самостійно.
Після цього ми проаналізували, що може запропонувати група, щоб допомогти у будівництві кімнати миру, і виявили, що в нашому невеликому зібранні з тридцяти п’яти людей ми володіємо майже всією енергією та талантом, необхідними для втілення цієї мрії в реальність. Нікого не здавалося надто стурбованим тим, чи отримають гроші за роботу чи ні; Одна лише ідея бути частиною здійснення цієї мрії була єдиною платою, яка була потрібна будь-кому. Це був один із найбільш зворушливих і потужних актів спільної творчості, які я мав честь бачити.
Бути супергероями
Пізніше того ж вечора нас відвідала група, яка називає себе «Супергерої». Супергерої — це велогонщики, які залишають свої домівки, роботу та сім’ї на місяць, щоб проїхатися на велосипеді певним штатом, даруючи свій час і енергію тому, хто потребує їхніх послуг — безкоштовно. Жодна робота не є надто брудною, жодне завдання не є надто принизливим, щоб супергерої погодилися взятися за нього. На ранчо Hummingbird вони рубали та возили дрова, щоб мешканці могли зігрітися майбутньої зими. Вони створюють з цього гру, коли кожен вершник бере ім’я та надягає божевільний костюм на весь час.
Коли вони прибувають у нове місто, їх супроводжує аура грайливості. Infinity Kid, The Crimson Seeker — Мені сподобалося почути їхні імена та історії та познайомитися з кожною людиною. Представники обох статей – від студентів за двадцять до професіоналів за п’ятдесят з чимось.
Супергерої носять власні намети та припаси та живуть дуже мінімально під час поїздки. Якщо на них тиснуть гроші, вони віддадуть їх місцевій людині, яка потребує допомоги, перш ніж покинути місто. Вони з вдячністю приймуть їжу, а також місце, де розбити намети на ніч; теплий душ і чисті ванні кімнати також цінуються. Крім того, вони не очікують будь-якої матеріальної винагороди. Вони роблять те, що вони роблять, тому що вони може— і тому, що вони користуватися дарувати іншим і проводити час в обіймах люблячої спільноти однодумців.
Якщо такі люди, як супергерої, можуть робити те, що вони роблять, досі перебуваючи в основі парадигми «плати перед тим, як йти», то скільки більше ми могли б досягти разом, якщо перевели нашу систему на принцип «бери те, що тобі потрібно, і давай». все, що можна, спосіб життя? Супергерої демонструють, що жадібність і страх більше не повинні домінувати в нашому мисленні, що любов, щедрість і радість можуть підняти нас, якщо ми вирішимо прийняти ці аспекти в собі.
Виконання нашого потенціалу
Ми вже знаємо, що ми несемо в собі найнижчі з наших природних інстинктів аж до безумовної любові. Наскільки нам відомо, ми є першими формами життя, які повністю усвідомлюють, ким ми є зараз та уявити, якими ми можемо стати. Будучи також обдарованою свободою волі, видається, що кожен з нас повинен вирішити, ким ми хочемо стати, а потім be його.
Як колись сказав Ганді, "Ти повинен бути тією зміною, яку ти хочеш бачити у світі". Важливим моментом є те, що ми не можемо чекати, поки всі інші стануть більш люблячими, відданими та соціально відповідальними, перш ніж зробити власний стрибок віри та зробити те, що, як ми знаємо, є правильним для себе та світу. Як вид, який давно пишався своєю сильною релігійною вірою, це може бути єдине місце і час в історії, де a справжній стрибок віри справді потрібен.
Якою б не була наша індивідуальна культурна історія чи релігійне походження, саме життя довірило нам достатньо, щоб розвинути нас до цієї стадії та заохотити рухатися далі. Питання полягає в тому, чи достатньо ми, люди, довіряємо своїм власний колективні здібності прагнути до цього вищого бачення людства, яке відкриває нам життя прямо тут і зараз?
Я не знаю відповіді; але я вірити.
субтитри, додані InnerSelf
Авторське право 2018 року від Eileen Workman. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу автора.
Джерело статті
Священна економіка: валюта життя
Ейлін Воркман
"Те, що зменшує одного з нас, зменшує всіх нас, тоді як те, що покращує одного з нас, покращує всіх нас". Ця філософія взаємодії один з одним для створення нового і вищого бачення майбутнього людства лежить в основі Сакральна економіка, який досліджує історію, еволюцію та дисфункціональний стан нашої глобальної економіки з нової точки зору. Заохочуючи нас припинити розглядати наш світ через грошові рамки, Сакральна економіка запрошує нас шанувати реальність, а не використовувати її як засіб для короткострокового фінансового наживи. Сакральна економіка не звинувачує капіталізм у проблемах, з якими ми стикаємось; це пояснює, чому ми переросли агресивний двигун зростання, який керує нашою світовою економікою. Як зрілий вид, ми потребуємо нових соціальних систем, які б краще відображали нашу сучасну життєву ситуацію. Деконструюючи наші спільні (і часто невивчені) переконання про те, як працює наша економіка, Сакральна економіка створює отвір для переосмислення та переосмислення людського суспільства.
Більше книг цього автора
Про автора
Ейлін Воркман закінчила коледж Віттіє, отримавши ступінь бакалавра політології та неповнолітніх з економіки, історії та біології. Вона почала працювати в корпорації Xerox, а потім провела 16 років у фінансових службах у Сміта Барні. Переживши духовне пробудження в 2007 році, пані Уоркмен присвятила себе написанню “Священна економіка: валюта життя»Як засіб для запрошення нас поставити під сумнів наші давні припущення про природу, вигоди та справжні витрати капіталізму. Її книга зосереджена на тому, як людське суспільство може успішно рухатись через найбільш руйнівні аспекти корпоративізму на пізніх стадіях. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.eileenworkman.com
