Після місяців шалених інтриг федеральні вибори нарешті закінчились, але, якщо що, ми, здається, готові загострити суперечку. Конфлікти зростають, коли люди задають собі питання, часто щиро розгублені та злякані щодо потенційних відповідей: "Що зараз?"
Екстремальні реакції з усіх боків пригадують ту добре відому модель людських стосунків, відому як Драматичний трикутник, розроблений психотерапевтом Стівеном Карпманом. «Драматичний трикутник Карпмана моделює зв’язок між особистою відповідальністю та владою у конфліктах та руйнівними та мінливими ролями, які грають люди. Він визначив три ролі у конфлікті; Переслідувач, Рятувальник (одна позиція вгору) і жертва (одна позиція вниз) ".
Коли ми розглядаємо ситуацію через цю лінзу, стає легко зрозуміти поляризацію, що відбувається. У цьому драматичному трикутнику ми стаємо жертвами неефективності влади чи корупції, сфальсифікованих виборів, прихильників виборів тощо. Переслідувачем є містер Трамп або секретар Хілларі та адміністрація Обами, або будь-яка з тих передбачуваних причин, чому все пішло вони робили чи ні. Рятувальником Години є Трамп, який під час одного виступу (після перерахування численних катастроф, що загрожують нам) пообіцяв, що він єдиний, хто може виправити ситуацію. Або, можливо, рятувальник може бути тим, хто придумує способи зірвати його порядок денний.
Видалення себе з драматичного трикутника
Замість того, щоб брати сторону чи навіть оцінювати справедливість усього цього, давайте вибачимось від самого Драматичного трикутника. Це легко сприйняло б те, що Роберт Фрост називав "дорогою, яку менше проїжджали". Ось заключна строфа з його епічної поеми:
"Дві дороги розійшлися в лісі, і я -
Я взяв менше,
І це мало різницю ".
--Дорога не приймаються
Уявіть, якби ми сприйняли наші політичні виклики як можливість піти дорогою, на яку менше їхали? Яку різницю це могло б зробити? Для початківців це означало б відмову бути жертвою, утримання від гри у звинувачення, вказуючи пальцем на переслідувача, і відмову від надії, що будь може врятувати нас. Або, сформульовані в єдиному настрої, ми взяли б відповідальність за себе.
У такі часи люди задаються питанням, що я можу зробити? Я запитую: "Ким ми можемо бути?" Ганді добре підібрав свої слова, коли порадив нам "бути тією зміною, яку ми хочемо бачити у світі". Це вказує на повну відповідальність, проводити наші розмови та особисто надавати те, на що ми могли б скаржитися, що бракує.
Очевидно, що ми б вважали за краще, щоб наші обранці мали доброчесність, приймали рішення з урахуванням електорату, а не лише виконували доручення своїх корпоративних донорів і не нав'язували нам свої особисті переконання. Але ми проголосували, вибрали, тепер ми можемо продовжувати займатися громадянами, але - найголовніше та найефективніше - ми можемо взяти на себе зобов’язання бути особистим прикладом того, що потрібно.
Те, до чого насправді закликають зараз
Це може здатися безнадійно наївним і спрощеним, але я відчуваю, що зараз насправді вимагається бути добрими сусідами. Був час, коли ми допомагали одне одному, не поляризуючись щодо політичних, релігійних чи економічних поглядів. Громада була на першому місці, піклуючись один про одного. Одночасно обнадіює і знеохочує помічати, як ми схильні об’єднуватися в надзвичайних ситуаціях. Чудово, але чи потрібно нам чекати надзвичайної ситуації, перш ніж допомагати одне одному?
Під догмою ми всі майже однакові і хочемо дуже подібних речей. Ми можемо дико розходитися щодо того, як їх досягти, але якщо ми почнемо з цілей, про які можна домовитись, таких як безпека для наших дітей, охорона здоров’я для всіх нас, економіка, яка винагороджує чесну працю тощо, то, можливо, ми можемо кожному подорожувати власною дорогою до консенсусу.
Стандартна модель вирішення конфліктів дотримується зовсім іншої моделі: "Кожна сторона займає свою позицію, аргументує її і робить поступки для досягнення компромісу". Так стверджують автори Як дістатися до Так, готуючись запропонувати свою радикальну альтернативу, резюмуємо так:
"Найпотужніші інтереси - це основні людські потреби. У пошуку основних інтересів, що лежать в основі заявленої позиції, зверніть увагу, зокрема, на ті основні проблеми, які мотивують усіх людей. Якщо ви можете подбати про такі основні потреби, ви збільшите шанс досягти згоди і, якщо досягнуто домовленості, про дотримання іншою стороною її. Основні людські потреби включають: безпеку, економічне благополуччя, почуття належності, визнання та контролю над своїм життям. Наскільки вони фундаментальні, основні потреби людини легко не помітити ".
Підвищення з нагоди в кризові часи
Сидячи на верхівці зовсім іншого різновиду трикутника - ієрархії потреб Абрагама Маслоу, сидить "самоактуалізація". Як не дивно, але ця потреба часто задовольняється вирішенням кризових ситуацій. Щоб глибше відчути особистий сенс, нам часто потрібно виштовхуватись із зони комфорту, стикаючись із нагальними проблемами, достатніми для мотивації нас до змін.
Зараз такий час, саме те, що китайський ієрогліф для небезпеки та можливостей представляє в одному символі. Питання в тому, будемо підходити до випадку і забезпечити те, що потрібно для нашого власного життя, чи ні? Завжди є інші винні, обставини, які слід оплакувати, безліч причин залишатись жертвою і чекати, поки в’їде кавалерія. Але, можливо, після виборів ситуація є настільки нагальною, що достатньо нас може пройти цю менш пройдену дорогу і насправді змінити ситуацію.
Чого нам не вистачає?
Політичні експерти вказували на те, як демократи пропустили великий удар, припускаючи підтримку там, де її не було, особливо в районах робітничого класу. Виборці там страждають, і вони обрали агента змін замість ветерана статус-кво. Що ще не вистачало експертам і що є we відсутні?
Зрештою, ми, як правило, пропускаємо той факт, що наше щастя не залежить насамперед від інших, що так хвалене «прагнення до щастя» марне. Це може здатися блюзнірством, але це також правда. У 2016 році Америка займає 13 місцеth в Звіт про світове щастя, відстаючи від таких країн, як Ісландія та Ізраїль, обидві з останніми вимогами, які були більш значними, ніж ми зіткнулися.
Я люблю зазначати, що всі ми відчуваємо те, що виражаємо. Якщо ми хочемо більше щастя та любові (а хто не хоче?), То відповідь проста: висловіть більше щастя та любові.
Якщо ми замислюємось над тим, що б означало проїхати менш пройденою дорогою, ось напрямок: несіть 100% особисту відповідальність за якість своїх думок, слів та вчинків. І якщо ви запитуєте: "Що тепер?" ось наша можливість піти слідами Ганді і стати тією зміною, яку ми хочемо бачити у світі.
Книга цього автора
Пробудження пробудженого життя: уроки кохання
майстер Чарльз Кеннон з Віллом Т. Вілкінсоном.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.
Про автора
Майстер Чарльз Кеннон - духовний директор Фонду синхронності сучасної духовності. Його інші книги включають: Пробудження пробудженого життя: уроки кохання; Прощення непростимого; Пробудження від американської мрії; Блаженство свободи; Сучасна духовність; та Набір інструментів для медитації. За додатковою інформацією звертайтесь до Фонду синхронізму. Відвідайте веб-сайт: www.Synchronicity.org
