Керовані виживанням, переживаними вимогами життя, ми живемо у світі, повністю заваленому, тримаючись за свій стан існування, заробіток та роботу. Люди протягом усього цього століття і принаймні протягом останніх кількох тисяч років намагалися вирішити наші проблеми праворуч і ліворуч. Впродовж історії фактично з'являлись великі пророки, вчителі, майстри, гуру, йоги, святі всіх видів, які намагалися вирішити життєві проблеми.
Зовнішня допомога не врятує вас від жаху та жаху життя. Найкращий лікар серед лікарів та найкращі ліки від ліків та найкращі технології технологій не можуть врятувати вас від вашого життя. Найкращі консультанти, найкращі банківські позики та найкращі страхові поліси не можуть вас врятувати. Зрештою, ви мусите зрозуміти, що вам потрібно щось робити, а не залежати від технологій, фінансової допомоги, вашої розумності чи будь-якого доброго мислення - жодне з яких вас не врятує.
Ми не можемо уникнути нашого життя - нам доводиться стикатися зі своїм життям
Ми не можемо уникнути свого життя - нам доводиться стикатися зі своїм життям. Це може здатися чорною правдою, але це справжня істина. Часто, в буддистській традиції, це називають правдою ваджри, діамантовою правдою, правдою, яку ви не можете уникнути чи знищити. Ми взагалі не можемо уникнути свого життя. Ми повинні зіткнутися зі своїм життям, молоді чи старі, багаті чи бідні. Що б не трапилось, ми взагалі не можемо врятуватись від свого життя. Ми маємо зіткнутися з можливою правдою - навіть не з правдою, а з справжньою правдою нашого життя. Ми тут; тому ми повинні навчитися рухатись уперед у своєму житті.
З самого дня свого народження ви ніколи по-справжньому не дивились на себе, своє життя та свої життєві переживання. Ви ніколи по-справжньому не відчували, що зможете створити хороший, порядний світ. Звичайно, можливо, ви пробували всілякі речі. Можливо, ви марширували на вулиці в ім’я щастя людства, скаржились на існуючу політичну систему, писали нові ідеї та маніфести, щоб запобігти цьому і тому - той біль, цей біль, цю розгубленість, ту розгубленість. Можливо, ви були дещо героїчними, і ви могли б сказати, що постаралися з усіх сил. Тим не менш, ти знайшов справжній спокій чи відпочинок? Справжнього, гідного світу не створено.
Будьте досить сміливими, щоб не піддатися: Вийдіть з кокона
Сенс тренувань Шамбали полягає в тому, щоб вийти з кокона, а це сором’язливість і агресія, якими ми загорнулися. Коли ми маємо більше агресії, ми відчуваємо себе більш укріпленими. Ми почуваємось добре, бо нам є про що поговорити. Ми відчуваємо, що ми є найбільшим автором скарги. Ми пишемо про це вірші. Ми виражаємо себе через це.
Замість того, щоб постійно скаржитися, чи не можемо ми зробити щось позитивне, щоб допомогти цьому світу? Чим більше ми скаржимося, тим більше на землю буде покладено бетонних плит. Чим менше ми скаржимось, тим більше можливостей буде обробляти землю та висівати насіння. Ми повинні відчувати, що можемо зробити щось позитивне для світу, замість того, щоб покривати це своєю агресією та скаргами.
Підхід до навчання Шамбали полягає в тому, щоб зробити щось дуже базове, цілком визначене і почати спочатку. У традиції Шамбали ми говоримо про те, щоб бути воїном. Я хотів би чітко пояснити, що в даному випадку воїн - це не той, хто веде війну. Воїн Шамбали - це той, хто досить сміливий не піддаватися агресії та суперечностям, які існують у суспільстві. Воїн, або паво на тибетському, - це смілива людина, справжня людина, яка здатна вийти з кокона - того дуже зручного кокона, в якому він або вона намагається спати.
Боротьба з коконом
Якщо ви перебуваєте в коконі, час від часу ви кричите свої скарги, наприклад: "Залиште мене в спокої!" "Вимкнено помилку". "Я хочу бути тим, хто є". Ваш кокон виготовляється з величезної агресії, яка походить від боротьби з навколишнім середовищем, батьківським вихованням, освітнім вихованням, вихованням усіх видів.
Насправді не потрібно битися зі своїм коконом. Можна підняти голову і просто трохи підглянути з кокона. Іноді, коли ви вперше визираєте голову, ви бачите повітря занадто свіжим і холодним. Але все-таки це добре. Це найкраще свіже повітря весни чи осені або, якщо говорити про це, найкраще свіже повітря зими чи літа.
Отже, коли ви вперше висуваєте шию з кокона, вам це подобається, незважаючи на дискомфорт навколишнього середовища. Ви виявляєте, що це чудово. Потім, визирнувши, ти стаєш досить сміливим, щоб вилізти з кокона. Ви сидите на своєму коконі і дивитесь навколо на ваш світ. Ви розтягуєте руки, і починаєте розвивати голову і плечі. Навколишнє середовище дружнє. Його називають «планета земля». Або його називають "Бостон" або "Нью-Йорк". Це ваш світ.
Ваша шия і стегна не такі жорсткі, тому ви можете повернутися і озирнутися. Навколишнє середовище не настільки погане, як ви думали. Все ще сидячи на коконі, ти піднімаєшся трохи далі. Потім ви стаєте на коліна і, нарешті, встаєте на свій кокон. Оглядаючись навколо, ти починаєш розуміти, що кокон більше не корисний. Не потрібно купувати логіку рекламодавців про те, що якщо у вас немає ізоляції у вашому будинку, ви помрете. Вам не дуже потрібна ізоляція вашого кокона. Це лише невеликий акторський склад, який на вас наклала ваша власна колективна уявна параноїя і розгубленість, яка не хотіла мати відношення до зовнішнього світу.
Потім, ви досить умовно витягуєте одну ногу, щоб торкнутися землі навколо кокона. Традиційно права нога йде спочатку. Ви дивуєтесь, куди буде сідати ваша нога. Ви ніколи раніше не торкалися підошви ніг на ґрунті цієї планети Земля. Коли ви вперше торкаєтесь землі, ви виявляєте, що вона дуже груба. Це зроблено із землі, бруду. Але незабаром ви виявляєте інтелект, який дозволить вам ходити по землі, і починаєте думати, що процес може бути працездатним. Ви усвідомлюєте, що давно успадкували цю сімейну реліквію, яку називали "планета Земля".
Ви зітхаєте з полегшенням, можливо, середнього зітхання, витягуєте ліву ногу і торкаєтесь землі з іншого боку кокона. Коли ви вдруге торкаєтесь землі, на свій подив ви виявляєте, що земля добра і ніжна, і набагато менш груба. Ви починаєте відчувати ніжність і прихильність і м’якість. Ви відчуваєте, що можете навіть полюбити свою планету Земля. Ви можете закохатися. Ви відчуваєте справжню пристрасть, що дуже позитивно.
Залишивши старий коханий кокон позаду
У цей момент ви вирішуєте залишити свій старий улюблений кокон позаду і встати, не торкаючись кокона взагалі. Отже, ви стаєте на ноги, і ви гуляєте за межами кокона. Кожен крок грубий і м’який, грубий і м’який: грубий, тому що розвідка все ще є складним завданням, і м’який, тому що ви взагалі не знаходите нічого, що намагається вас вбити чи з’їсти.
Вам не потрібно захищатися або боротися з несподіваними нападниками чи дикими звірами. Світ навколо вас такий прекрасний і прекрасний, що ви знаєте, що можете підняти себе як воїн, могутня людина. Ви починаєте відчувати, що світ абсолютно працездатний, навіть не просто працездатний, але чудовий. На ваш подив, ви виявляєте, що багато оточуючих людей також залишають свої кокони. Всюди ви знайдете господарів колишніх коконів.
Як колишні кокони, ми відчуваємо, що можемо бути гідними та чудовими людьми. Ми не повинні взагалі нічого відкидати. Коли ми виходимо з коконів, ми постійно відчуваємо в собі добро і вдячність. Стоячи на землі, ми виявляємо, що світ не особливо пригнічений. З іншого боку, потрібна надзвичайно важка робота. Коли ми встаємо і ходимо навколо, нарешті вибравшись із власних коконів, ми бачимо, що є сотні тисяч інших, які все ще наполовину дихають своїми коконами.
Як колишній кокон, ви вважаєте чудовим, що люди минулого вибрались із своїх коконів. Всі воїни минулого повинні були залишити свої кокони. Ви хотіли б повідомити про це коконам. Ви хотіли б сказати їм, що вони не самі. Є сотні тисяч інших, хто здійснив цю подорож.
Стати справжньою людиною, яка може допомогти іншим
Тренінг Шамбали заснований на розвитку ніжності та щирості, щоб ми могли допомогти собі та розвинути ніжність у наших серцях. Ми більше не закутуємось у спальний мішок нашого кокона. Ми відчуваємо відповідальність за себе, і ми добре почуваємось, приймаючи відповідальність. Ми також відчуваємо вдячність за те, що, будучи людьми, ми можемо насправді працювати на інших. Прийшов час, коли ми щось зробили, щоб допомогти світові. Настає правильний час, потрібний момент для введення цього тренінгу.
Фіксація его проявляється в словах Я. Тоді є висновок: "Я ... щасливий" або "Я ... сумний". Існує перша думка (Я) і друга думка (Я), і нарешті третя думка - це висновок. "Я щасливий", "Мені сумно", "Я відчуваю себе нещасним", "Я почуваюся добре" - якою б думкою це не було. Ідея відповідальності Шамбали полягає в тому, щоб кинути ранку. Просто скажіть: "Я щасливий", "Я сумний". Я знаю, що тут є дещо мовна проблема, але я сподіваюся, що ви можете зрозуміти, що я кажу. Сенс у тому, щоб бути відповідальним перед іншими, без самопідтвердження.
Якщо сказати трохи інакше, припустимо, вас звати Сенді. Є "Сенді", а є "світ". Вам не потрібно дієслово між ними як підтвердження. Просто будь ласкавим до інших. Сенді повинна бути справжньою. Коли вона справжня, справжня Сенді, вона може дуже допомогти іншим. Можливо, у неї немає тренувань з надання першої допомоги, але Сенді може накласти пластир на чийсь палець. Сенді вже не боїться допомогти, і вона дуже добра і на місці.
Коли ви починаєте допомагати іншим, ви піднімаєте голову і плечі і виходите з кокона. Сенс у тому, щоб стати справжньою людиною, яка може допомагати іншим.
Перебування в коконі - це майже те саме, що бути дитиною в утробі матері, дитиною, яка особливо не хоче виходити. Навіть після того, як ви народилися, ви не раді, що вас навчили туалету. Ви вважаєте за краще залишатися в пелюшках, памперсах. Ви любите, щоб весь час щось оберталося навколо вашого дна. Але врешті у вас забирають памперси. У вас немає вибору. Ви народилися, і вас навчили туалету; ти не можеш назавжди залишитися у своїх памперсах. Насправді, ви можете почуватися цілком вільно, більше не мати пелюшки, обмотаної навколо бомжа. Ви можете пересуватися досить вільно. Зрештою, ви можете почувати себе цілком добре, звільняючись від тиранії, яку нав'язують батьківство та домашнє життя.
Загортання у всілякі речі
Проте ми не дуже хочемо розвивати дисципліну. Тож ми починаємо створювати цю маленьку штучку, цей маленький кокон. Ми закутуємось у всілякі речі. Коли ми знаходимося в коконі, ми не хочемо сидіти вертикально і їсти з хорошими манерами за столом. Ми насправді не хочемо одягатися елегантно і не хочемо відповідати будь-якій дисципліні, яка вимагає навіть трьох хвилин мовчання. Частково це пов’язано з вихованням у Північній Америці, де все створено для того, щоб діти розважались. Розваги - це навіть основа освіти.
Якщо ви зможете виховувати своїх власних дітей поза коконом, ви виховуватимете багато дітей бодхісаттви, дітей, які є реальними і стикаються з фактами і насправді здатні належним чином співвідноситися з реальністю. Я зробив це сам із власними дітьми, і, здається, це вдалося.
Як порядні люди, ми стикаємось із фактами реальності. Незалежно від того, перебуваємо в середині хуртовини чи дощу, чи панує сімейний хаос, які б проблеми не існували, ми готові їх вирішити. Розгляд цих ситуацій більше не розглядається як клопот, але це розглядається як наш обов'язок.
Хоча допомагати іншим проповідували досить багато, ми не дуже віримо, що можемо це зробити. Традиційний американський вираз, як я вже чув, полягає в тому, що ми не хочемо бруднити пальці. Ось, у двох словах, саме тому ми хочемо залишитися в коконі: ми не хочемо бруднити пальці. Але ми повинні щось зробити з цим світом, щоб світ міг перерости в неагресивне суспільство, де люди могли прокинутися. Допомога іншим - одна з найбільших проблем.
Стати справжнім у собі
Я ціную вашу допитливість, почуття гумору та розслабленість. Будь ласка, спробуйте елегантно вийти і вийти з кокона. Основний момент полягає в тому, щоб стати дуже справжніми в собі. Це означає звільнитися від пластичного світу, якщо таке можливо. Також, будь ласка, не завдайте шкоди іншим. Якщо ви не можете цього зробити, принаймні поводьтеся краще і не карайте себе, спавши в коконі.
Нарешті, спробуйте співпрацювати з людьми та бути їм корисними. Фантастично велика кількість людей потребує допомоги. Будь ласка, спробуйте допомогти їм, заради бога, для неба і землі. Не просто збирайте східні мудрості одну за одною. Не просто сидіти на порожньому зафу, порожній подушці для медитації. Але вийдіть і спробуйте допомогти іншим, якщо можете. Це головне.
Ми повинні щось робити. Ми повинні щось зробити. Коли ми читаємо в газетах і бачимо по телебаченню, світ погіршується, одне за іншим, щогодини, щохвилини, і ніхто не дуже допомагає. Ваша допомога не повинна бути великою справою. Для початку просто працюйте з друзями і одночасно працюйте з собою. Прийшов час, коли ми стали відповідальними за цей світ. Це окупиться.
Передруковано з дозволу видавця,
Shambhala Publications Inc., Бостон, Массачусетс, США.
www.shambhala.com. (© 1999 Діана Джудіт Мукпо.)
Джерело статті
Велике Східне Сонце: Мудрість Шамбали
від Чог’яма Трунгпи.
Надихаючий і практичний посібник для просвітленого життя, заснований на подорожі воїнства Шамбали, світському шляху, який викладається на міжнародному рівні за допомогою програми навчання Шамбали. Велике Східне Сонце - яке доступне як для медитаторів, так і для немедитаторів - зосереджується на питанні: "Оскільки ми тут, як ми будемо жити відтепер?"
Інформація / Замовити цю книгу в м’якій обкладинці. Також доступний як видання Kindle.
про автора
ЧОГЯМ ТРУНГПА, майстер медитації, учений і художник, заснував Інститут Наропи в Боулдері, штат Колорадо; Навчання Шамбалі; та Shambhala International, асоціація центрів медитації. Інші його книги включають Пробиття духовного матеріалізму, Міф про свободу та шлях медитації та Медитація в дії. Для отримання додаткової інформації про автора та медитаційні центри Шамбали відвідайте http://www.shambhala.org.
Суміжні книги
at InnerSelf Market і Amazon
