Самовиправдання, вдячність, співчуття, щирість і почуття провини-що робити, якщо на цю соціальну поведінку впливають біологічно, закодуються в наших генах і формуються силами еволюції для сприяння виживанню людського виду? Чи справді існує вільна воля, якщо наші гени успадковуються, а наше оточення - це низка подій, що відбуваються ще до нашого народження?

Американський біолог Е. О. Вілсон висловив ці аргументи під час публікації Соціобіологія: Новий синтез В 1975 і Про природу людини у 1978 р. Уілсон - батько соціобіології, галузі, яка вважає, що соціальна поведінка тварин, включаючи людей, біологічно обумовлена ​​- частково сформована генами та силами еволюції. Журнал Time підхопив нову наукову галузь, що формується, присвятивши її Обкладинка серпня 1977 р до “Соціобіології: нова теорія поведінки”.

Сьогодні це все ще овіяне суперечками, але те, що пропонує нові погляди на те, як наше оточення впливає на те, хто ми є і що ми робимо.

Порівняно з євгенікою

При її зачатті запалала соціобіологія гаряча критика від відомих біологів, включаючи Стівена Джея Гулда та Роберта Левонтіна. Вони стверджували, що ця сфера є біологічно детермінованою та увічнює євгенські ідеології, які прагнуть узаконити расову та соціальну ієрархії. Як зазначали критики, хоча “соціобіологія” як формальне поле з’явилася лише в 1970 -х роках, дослідження, які використовували біологічні пояснення для виправдання суспільних явищ, не були новими.

Для таких діячів, як Гулд і Левонтін, ця «біосоціальна» наукова мова жила в галузях фізичної антропології та євгеніки. На початку 20 століття такі євреї використовували євгеністи, такі як Медісон Грант пояснювати та обґрунтовувати ієрархії класів і рас. Прихильники таких ідей використовували їх раніше адвокат щодо соціальної політики, що забороняє класове та расове змішування, та обмежень щодо імміграції.

Невдовзі біосоціальна наука була використана як прикриття для руху євгеніки. Американське товариство євгеніки змінило свою назву в 1972 році на Товариство вивчення соціальної біології, за три роки до офіційного заснування галузі «соціобіології». Офіційний журнал товариства Eugenics Quarterly, чий перший том у 1954 р. Значною мірою зосереджувався на відмінностях IQ між групами населення, змінив свою назву на Соціальна біологія у 1969 р. Він продовжує існувати і сьогодні під назвою Біодемографія та соціальна біологія.

Суспільне життя в «молекулярному плані»

Соціобіологія також вплинула на розвиток "соціогеноміки" - термін, придуманий у 2005 році молекулярним біологом Джином Робінсоном, чий робота досліджує генетичні механізми, що регулюють соціальну поведінку медоносних бджіл. Хоча рання соціогеномічна робота була зосереджена головним чином на популяціях комах, ця сфера включає дослідження людських популяцій.

Соціогеноміка - це сфера, якою керують два бажання. Перший - це виявлення генів та шляхів, які регулюють аспекти розвитку, фізіологію та поведінку, які, у свою чергу, впливають на те, як тварини чи люди розвивають соціальні зв’язки та формують спільні спільноти. Другий - визначити, якими є ці гени і самі шляхи під впливом суспільного життя і суспільної еволюції. Однак на практиці ці два основні компоненти дослідження соціогеноміки суперечать один одному.

Одна сторона намагається виявити генетичні маркери, пов'язані з поведінкою, яку зазвичай вважають сформованою соціальними взаємодіями. Дослідники подивилися на все з політична орієнтація до рівень освіти та асоціальна поведінка пов'язані зі злочинністю.

Деякі дослідження мають шукати знайти генетичні варіації, пов'язані з такими соціальними явищами, як соціальна депривація та дохід сім'ї. Один вчитися стверджував, що виявив загальні генетичні варіації, які можуть пояснити до 21% спостережуваних відмінностей у соціальній депривації між людьми.

Таке дослідження, однак, викликало деяку пізнішу критику з боку дослідників, які критикували основні методи вживаних і польових етичні наслідки.

Природа і виховання

Інша сторона соціогеноміки досліджує, як середовище модерує те, що називається «експресією генів». Це процес, за допомогою якого гени «активуються» для синтезу білків, які дозволяють генотипу (генетичний склад особи) породжувати фенотип (спостережувану поведінку або ознаку).

У цій формі соціогеноміки класичний аргумент "природа проти виховання" стає більш чітко питанням "природи та виховання". Було виявлено, що соціальні чи екологічні умови, такі як низький соціальний статус, соціальна ізоляція чи низький соціально -економічний статус, змінюють експресію сотень генів в обох тварини і люди.

Зараз деякі вважають це потенційно потенційним перетворювальний у нашому підході до вирішення нерівності. Наприклад, біосоціальні дослідження, які показують, як структурні чи екологічні аспекти впливають на біологічні процеси, можуть кинути настільки необхідну вагу соціально-орієнтованій політиці. З іншого боку, біосоціальні дослідники можуть стверджувати, що замість того, щоб виправляти те, що відбувається в суспільстві, ми могли б зосередитися на спробах лікування біологічних дефіцитів.

Дослідження "Gene x environment", як їх ще називають, мають знайдений що в США низький соціально -економічний статус пригнічує генетичний потенціал людини. Це означає, наприклад, що високі оцінки генетичного впливу на освіту можуть повною мірою застосовуватись лише до тих, хто живе у заможних умовах, де гроші, статус та комфорт не викликають занепокоєння.

Поєднання важких та суспільних наук

Деякі адвокати оскільки біосоціальні науки вважають, що соціальні науки стануть більш міцними та високо оціненими із включенням генетичних досліджень. Є соціологи, економісти та політологи, які вже починають впроваджувати генетичний аналіз у свою роботу. Вони стверджують, що ці додаткові дані можуть допомогти суспільним наукам «краще зрозуміти моделі людської поведінки, покращити саморозуміння людей та розробити оптимальну державну політику».

Таке змішування традиційно жорстких і суспільних наук породило дослідження в соціогеноміці вивчення те, що високе оподаткування тютюнових виробів, яке має заважати людям купувати шкідливі продукти, може не бути вигідним для людей з певним варіантом рецептора нікотину, що може змусити їх платити більше за тютюн. Він також сприяв дослідженню рівня кортизолу у молодих етнічних меншин, оскільки вони відзначають расизм або дискримінацію. Це робота виділена як повсякденні мікроагресії та соціальна нерівність можуть мати реальні та шкідливі біологічні наслідки.

Ці дослідження вказують на постійне бажання пояснити суспільні явища за допомогою біології. Оскільки біосоціальні науки продовжують подорож для аналізу повсякденного людського життя та поведінки, вони мають потенціал мати глибокий вплив - як позитивний, так і негативний - на наше розуміння того, як ми, як окремі особи, так і ми як суспільство діємо.

про автора

Дафна Марченко, кандидат філологічних наук, Кембриджський університет

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon