Сучасне життя, здається, заохочує прискорення заради прискорення - з якою метою?

У 1950s, вчені переживали, що, завдяки технологічним інноваціям, американці не знали б, що робити з усім своїм дозвіллям.

Проте сьогодні, як соціолог Джульєтта Шор ноти, Американці перевантажені роботою, витрачаючи більше годин, ніж будь-коли після Депресії, і більше, ніж будь-які інші в західному суспільстві.

Ймовірно, це не пов’язано з тим, що миттєвий і постійний доступ став де-модером, і наші пристрої постійно піддають нас шквалу зіткнень і галасуючих повідомлень: «Терміново», «Гострі новини», «Для негайного звільнення», «Потрібна відповідь ЯКНАЙШВИДШЕ."

Це порушує наше дозвілля, наш сімейний час - навіть нашу свідомість.

Протягом останнього десятиліття я намагався зрозуміти соціальні та психологічні наслідки нашої зростаючої взаємодії з новими інформаційно-комунікаційними технологіями, тему, яку я досліджую в своїй книзі “Термінальне Я: Повсякденне життя в гіпермодерні часи».

У цей 24-годинний 7-денний вік, який завжди працює, перспектива нічого не робити може здатися нереальною та нерозумною.

Але це ніколи не було важливішим.

Прискорення заради прискорення

Чому в епоху неймовірних досягнень, які можуть покращити наш людський потенціал та здоров'я на планеті, чому повсякденне життя здається таким переважним і викликає тривогу?

Чому не все простіше?

Це складне питання, але одним із способів пояснити цей ірраціональний стан справ є щось, що називається силою прискорення.

На думку німецького критичного теоретика Гартмута Рози, прискорені технологічні розробки зумовили прискорення темпів змін у соціальних інститутах.

Ми бачимо це на заводських поверхах, де “під час”Виробництво вимагає максимальної ефективності та здатності спритно реагувати на ринкові сили, а також в університетських аудиторіях, де комп’ютерне програмне забезпечення вчить вчителів, як„ швидко переміщати учнів ”через матеріал. Будь то в продуктовому магазині чи в аеропорту, процедури впроваджуються в кращу чи гіршу сторону з однією метою: швидкість.

Помітне прискорення почалося більше двох століть тому, під час промислової революції. Але це прискорення саме ... прискорилося. Не керуючись ані логічними цілями, ані узгодженими обґрунтуваннями, рухомий власним імпульсом і не маючи значного опору, прискорення, здається, породило більше прискорення заради прискорення.

Для Рози це прискорення моторошно імітує критерії тоталітарної влади: 1) вона чинить тиск на волю та дії підданих; 2) це неминуче; 3) воно всепроникне; і 4) важко або майже неможливо критикувати та боротися.

Пригнічення швидкості

Неконтрольоване прискорення має наслідки.

На екологічному рівні він видобуває ресурси з природи швидше, ніж вони можуть заповнити себе, і виробляє відходи швидше, ніж їх можна переробити.

На особистому рівні це спотворює, як ми переживаємо час і простір. Це погіршує те, як ми підходимо до своєї повсякденної діяльності, деформує стосунки між собою та погіршує стійке почуття себе. Це призводить до вигорання на одному кінці континууму та до депресії на іншому. Когнітивно, це перешкоджає стійкій увазі та критичній оцінці. Фізіологічно це може напружувати наш організм і порушувати життєво важливі функції.

Наприклад, знахідки досліджень у два-три рази більше проблем зі здоров'ям, про які повідомляють самі, від тривоги до проблем зі сном, серед працівників, які часто працюють у високошвидкісних умовах, порівняно з тими, хто цього не робить.

Коли наше середовище прискорюється, ми повинні швидше крутити педалі, щоб не відставати від темпу. Працівники отримують більше електронних листів, ніж будь-коли раніше - число, яке, як очікується, лише зросте. Чим більше електронних листів ви отримаєте, тим більше часу потрібно для їх обробки. Це вимагає, щоб ви або виконали те чи інше завдання за менший час, щоб ви виконували кілька завдань одночасно, або щоб ви витрачали менше часу на читання та відповідь на електронні листи.

Продуктивність праці американських робітників з 1973 р. різко зросла. Те, що також різко зросло за той самий період, це різниця в оплаті праці між продуктивністю та оплатою праці. У той час як продуктивність праці між 1973 і 2016 роками зросла на 73.7 відсотка, погодинна оплата праці зросла лише на 12.5 відсотка. Іншими словами, продуктивність праці зросла приблизно в шість разів за погодинну оплату праці.

Очевидно, що прискорення вимагає більше роботи - і з якою метою? У день буває стільки годин, і цей додатковий витрата енергії зменшує здатність людей брати участь у життєво важливих видах діяльності: сім’ї, дозвіллі, громаді, громадянстві, духовному прагненні та саморозвитку.

Це порочна петля: прискорення призводить до більшої напруги для людей і обмежує їх здатність керувати його наслідками, тим самим погіршуючи їх.

Нічого не робити і "бути"

У гіпермодерному суспільстві, що рухається подвійними двигунами прискорення і надлишку, нічого не прирівнюється до марнотратства, ліні, відсутності честолюбства, нудьги чи часу, що не працює.

Але це видає досить інструментальне розуміння людського існування.

Багато досліджень - і багато духовних та філософських систем - припускають, що відірвання від повсякденних турбот та проведення часу в простих роздумах та роздумах є важливими для здоров’я, здорового глузду та особистого зростання.

Подібним чином, ототожнювати „нічого не робити” з непродуктивністю видає короткозоре розуміння продуктивності. Насправді психологічний дослідження пропонує що нічого не робити є важливим для творчості та інновацій, і, здавалося б, бездіяльність людини насправді може виробити нові ідеї, винаходи чи мелодії.

Як ходять легенди, Ісаак Ньютон зрозумів закон гравітації, сидячи під яблунею. Архімед відкрив закон плавучості, який розслабляє у ванній, тоді як Альберт Ейнштейн був відомий тим, що годинами дивився у космос у своєму кабінеті.

Академічний відпочинок орієнтована на розуміння того, що розуму потрібно відпочити і дати йому можливість досліджувати, щоб проростати нові ідеї.

Нічого не робити - або просто бути - так само важливо для добробуту людини, як і щось робити.

Головне - збалансувати два.

Знімаючи ногу з педалі

Оскільки, мабуть, буде важко перейти від холодної індички з прискореного темпу існування до нічого не робити, перший перший крок полягає в уповільненні. Один порівняно простий спосіб зробити це - просто вимкнути всі технологічні пристрої, які підключають нас до Інтернету - принаймні на деякий час - і оцінити, що з нами відбувається, коли ми це робимо.

Датські дослідники виявили що студенти, які відключились від Facebook лише на один тиждень, повідомили про помітне зростання рівня задоволеності життям та позитивних емоцій. В іншому експерименті, неврологи, які вирушили у природу, повідомили про покращені когнітивні показники.

Різні соціальні рухи вирішують проблему прискорення. Slow Food Наприклад, рух - це низова кампанія, яка виступає за форму уповільнення через відмову від фаст-фуду та фабричного фермерства.

Поки ми мчимося, здається, що ми не витрачаємо часу, щоб серйозно вивчити обгрунтування нашого шаленого життя - і помилково припускаємо, що ті, хто дуже зайнятий повинні брати участь у важливих проектах.

Рекламований засоби масової інформації та Корпоративна культура, це кредо зайнятості суперечить тому, як більшість людей у ​​нашому суспільстві визначають “гарне життя”І принципи багатьох східних філософій, які прославляють чесноту і силу нерухомості.

Можливо, французький філософ Альбер Камю найкраще кажучи коли він писав: "Бездіяльність фатальна лише для посереднього".

про автора

Саймон Готтшалк, професор соціології, Університет штату Невада, Лас-Вегас

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Книга цього автора:

at InnerSelf Market і Amazon