Люди збираються на язичницькі святкування сходу сонця в Ірландії вранці в день зимового сонцестояння. Брайан Лоулесс/PA Зображення через Getty Images
Йоль святкуватимуть віккани та багато інших язичників у Північній півкулі 21 грудня, у день зимового сонцестояння. Для язичників найкоротший день у році знаменує день кінець сходження в темряву і початок повернення світла, коли дні починають ставати довшими після сонцестояння. Як і багато інших релігійних свят, Юль - це свято світла.
Як соціолог, який вивчав сучасне язичництво більше 30 років я знаю, що Святковий день також є часом для роздумів. Холодний темний період року, на думку багатьох вірян, спонукає нас не тільки проводити більше часу вдома, але й більше замислюватися про своє життя – і часто про духовність.
Відзначення початку зими
Вікка є релігією меншості, яка є частиною великого сучасного язичницького руху. Язичники зазвичай визначають свою релігію як земну. Під цим вони мають на увазі вони бачать божественність у природі і пов’язувати свої ритуали зі зміною пір року. Усі форми сучасного язичництва звертаються до дохристиянських європейських релігій, щоб пояснити свою релігійну практику.
Віккани регулярно називають себе відьмами, хоча не всі відьми є вікканцями. Релігія приділяє більше уваги участі в ритуалах і отриманні духовного досвіду, ніж певним віруванням.
Йоль — одне з восьми головних свят або «шабатів», які поділяють рік на початок і пік кожної пори року. Юль означає початок зими. Є ритуал до кожного свята що зосереджується на тому, що відбувається в природі і відповідно в житті людей. У цю пору року люди переживають як розпал темряви, так і знання та надію, що світло та тепло повернуться.
Коли я почав досліджувати цю релігію в 1986 році, нормою для сучасних язичників було об’єднання в невеликі групи, які віккани називають ковенами. Ці духовні конгрегації регулярно збираються на свята, навчання та дискусії. Хоча ковени все ще існують, основним способом практики є «пасьянс». Ці самотні практикуючі можуть приєднатися до інших для одного чи кількох із цих шабашів, або вони можуть виконувати свій власний ритуал.
Святкові ритуали
Я завжди вважав, що групові ритуали, які я відвідував на свято Свята, як частину мого дослідження, були радісними подіями.
Як і у всіх вікканських ритуалах, учасники збираються в коло. Ті, хто веде обряд, освячують простір, обходячи коло зі співами та посипаючи сіллю та водою. Далі йдуть зображення чотирьох стихій – води, вогню, повітря та землі. Часто запалюють свічку, щоб символізувати вогонь, мушлю — воду, перо — повітря, кристал — землю.
Божества або духи викликаються в коло, щоб допомогти в ритуалі. Завжди є читання або медитація пов’язані зі святом і змінами, що відбуваються у світі природи в ту пору року.
На Святковий день завжди є вогонь або вогні, які символізують повернення сонця. Під час одного зовнішнього ритуалу, який я відвідав, на галявині в лісі розводили багаття. Ніч була холодна й темна, на землі лежав сніг. Навколо багаття утворилося коло.
Однак більшість ритуалів, які я відвідав, зокрема на свято Свята, відбуваються в приміщенні, а вогонь розводять у казанах або запалюють свічки. Однак на одному великому ритуалі, який я відвідав, там було велике, яскраве, жовто-помаранчеве зображення сонця з пап’є-маше на довгій палиці.
Усіх присутніх попросили одягнути блискучий одяг. Деякі люди мали блиск у волоссі та на обличчі; деякі носили золотий або срібний одяг; кімната й люди сяяли світлом і блискітками. На інших ритуалах, які я відвідував, людей просили принести маленьку свічку або світло. У всіх випадках учасники символічно є частиною світла, що повертається, або несучи світло, або, у цьому єдиному ритуалі, відбиваючи світло кімнати.
Читання або медитація під час святкових ритуалів зазвичай включає посилання на темряву зими, яку люди відчувають у цю пору року.
Світло в темний час
Ритуали зазвичай закінчуються танцями та співом. Під час ритуалу, в якому було велике зображення сонця, усі учасники радісно танцювали за людиною, яка несе сонце, співаючи про повернення сонця.
Ритуал, який я відвідав у лісі, завершився тим, що всі танцювали навколо багаття, перш ніж переконатися, що його повністю загасили. Тоді ми увімкнули ліхтарики й у темряві знайшли дорогу з лісу.
Поєднання святкування сонця, що повертається, і наявності часу та бажання для роздумів у темну та холодну пору робить це свято цікавим.
Хелен А. Бергер, асоційований науковий співробітник Дослідницького центру жіночих досліджень, Університет Brandeis
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
s
