Що думала рання церква про стать Бога Єпископальна церква Всіх Святих, Форт-Лодердейл, Флорида. Керолін Фіцпатрік

Команда Єпископська церква вирішив переглянути свій молитовник 1979 року, так що на Бога більше не згадують займенники чоловічого роду.

Команда молитовник, вперше опублікований у 1549 р., а тепер у своєму четвертому виданні, є символом єдності для Англіканське причастя. Англіканське причастя - третє за величиною християнське причастя, засноване в 1867 році. Хоча чіткого строку змін немає, релігійні лідери на нещодавній трирічній конференції деномінації в Остіні погодились з вимогою замінити чоловічі терміни для Бога, такі як "Він" і "Король" і "Батько".

Дійсно, у ранніх християнських працях і текстах усі стосуються Бога в жіночому плані.

Бог єврейської Біблії

Що думала рання церква про стать Бога Єврейська Біблія. Біржовий каталог, CC BY

Як вчений християнського походження та гендерної теорії, Я вивчав перші посилання на Бога.


Innersele підписатися графіка


In Книга Буття, наприклад, жінки та чоловіки створені за “Імаго Дей”, образом Бога, що свідчить про те, що Бог перевершує соціально побудовані уявлення про стать. Крім того, Второзаконня, п’ята книга єврейської Біблії написана в VII столітті до н, стверджує, що Бог народив Ізраїль.

В оракулах восьмого століття пророк Ісайя, Бог описується як породілля і мати, яка втішає своїх дітей.

І Книга прислів’їв стверджує, що жіноча фігура Святої Мудрості, Софія, допомагав Богові під час створення світу.

Дійсно, Отці та Матері Церкви розуміли Софію як "Логотипи" or Слово Боже. Крім того, єврейські рабини прирівнювали Тору, закон Божий, до Софії, що означає, що жіноча мудрість була з Богом з самого початку часів.

Мабуть, одне з найвидатніших речей, коли-небудь сказаних про Бога в єврейській Біблії, трапляється в Вихід 3 коли Мойсей вперше зустрічає божество і запитує його ім’я. У вірші 14 Бог відповідає: «Я є тим, хто я є», що просто є сумішшю “Бути” дієсловами на івриті без будь-якого конкретного посилання на стать. У будь-якому випадку, у книзі Вихід ясно, що Бог просто «є», що повторює пізніші християнські вчення про те, що Бог є дух.

Насправді, особисте ім'я Бога, Яхве, яке відкрито Мойсею у Виході 3, є чудовим поєднанням як жіночих, так і чоловічих граматичних закінчень. Перша частина Божого імені на івриті, «Ях», є жіночою, а остання частина «weh» - чоловічою. У світлі Виходу 3, феміністичний теолог Мері Далі запитує: "Чому" Бог "має бути іменником? Чому не дієслово - найактивніше та найдинамічніше з усіх ».

Бог у Новому Завіті

Що думала рання церква про стать Бога Новий Завіт. колоссер417, CC BY

У Новому Завіті Ісус також представляється жіночою мовою. В Євангеліє від Матвія, Ісус стоїть над Єрусалимом і плаче, кажучи: «Єрусалиме, Єрусалиме, ти, що вбиваєш пророків і каменуєш тих, кого тобі послали, як часто я прагнув зібрати твоїх дітей, як курка збирає своїх пташенят під крила, а ти не бажали ".

Крім того, автор Матвія ототожнює Ісуса з жіночою Софією (мудрістю), коли він пише: "Але мудрість підтверджується ділами її". На думку Матвія, здається, що Ісус є жіночою мудрістю Прислів'їв, яка була з Богом з самого початку творіння. На мій погляд, я думаю, що дуже ймовірно, що Метью припускає, що в природі Ісуса є іскра жіночого роду.

Крім того, у своєму листі до Галатів, написаний приблизно в 54 або 55 р. н. е., Павло каже, що він буде продовжувати «страждати від пологів, поки Христос не сформується в тобі».

Очевидно, що жіночі образи були прийнятними серед перших послідовників Ісуса.

Отці церкви

Ця тенденція продовжується із працями отців Церкви. У своїй книзі "Спасіння багатію", Клемент, Олександрійський єпископ, який жив близько 150-215 рр. н. е., стверджує: «У своїй невимовній суті він є батьком; у своєму співчутті до нас він став матір'ю. Батько, кохаючи, стає жіночним ". Важливо пам’ятати, що Олександрія була одним із найважливіших християнських міст у ІІ та ІІІ століттях разом із Римом та Єрусалимом. Це також був центр християнської інтелектуальної діяльності.

Крім того, в іншій книзі “Христос Вихователь", - пише він, -" Слово [Христос] - це все для його малечі, як батька, так і матері ". Августин, єпископ IV століття Гіппо в Північній Африці, використовує образ Бога як матір, щоб продемонструвати, що Бог годує і піклується про вірних. Він пише, "Той, хто пообіцяв нам небесну їжу, нагодував нас молоком, вдавшись до материнської ніжності".

І, Грегорі, єпископ в Ніссі, один із ранні грецькі отці церкви який жив з 335-395 рр. н. е., говорить про непізнавану суть Бога - Божу трансцендентність - в терміни жіночого роду. Він каже,

«Божественна сила, хоч і піднесена набагато вище нашої природи, і недоступна для всіх, як ніжна мати, яка приєднується до нечітких висловлювань свого немовляти, дає нашій людській природі те, що вона здатна отримати».

Яка стать Бога?

Що думала рання церква про стать Бога Чи обмежують образи наш релігійний досвід? Санкт-Петербурзька духовна академія, CC BY-ND

Сучасні послідовники Ісуса живуть у світі, де образи ризикують стати соціально, політично чи морально неадекватними. Коли це трапляється, як феміністичний теолог Джудіт Пласков ноти, "Замість того, щоб вказувати на Божу реальність і викликати її, [наші образи] блокують можливість релігійного досвіду". Іншими словами, обмеження Бога лише чоловічими займенниками та образами обмежує незліченний релігійний досвід мільярдів християн у всьому світі.

Тоді, мабуть, найкраще для сучасних християн прислухатися до слів і застережень єпископа Августина, який одного разу сказав: «si concendis non est Deus. " Якщо ви зрозуміли, то те, що ви зрозуміли, це не Бог.Бесіда

Про автора

Девід Вілер-Рід, запрошений асистент, Коледж Альберта Магнуса

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

перерву

Схожі книги:

Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов

Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.

У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок

Дженні Аллен

Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок

д-р Кімберлі Д. Мур

Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу

Джон Марк Комер

Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

Книга Еноха

переклад Р. Х. Чарльза

Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити