Зростаючи, мене вчили, що ми всі маємо вищі Я, і що цей аспект Я усвідомлюємо набагато більше, ніж наше повсякденне Я. Завдяки своїм мріям, медитації та хвилинам натхнення ми посилюємо почуття знання. Ми можемо отримати доступ і працювати з дедалі більшою свідомістю із вищим Я.
Мене навчили, що в житті ми маємо на увазі: "Вчитися, любити і робити щось різне". Це було основою моєї перспективи.
Що сказала моя мати
Мама сказала б, що світ насправді ідеальний. У підлітковому віці я розмовляв з приводу злочинності, бідності чи хвороб, і сказав би: “Як це може бути? Те чи інше страшне! » Вона відповіла б: «Це викликає відчуття безпосередності, мобілізацію, яка реагує на будь-яку ситуацію. Є постійні можливості навчитися та змінити ситуацію скрізь, куди б ти не подивився ».
Вона також визначила зло двояко: "Те, що неправильно зрозуміли", або "Середина у зміні блага". Ці два визначення дуже допомогли мені.
Моя мати активно працювала над тим, щоб досягти блискучої здатності беззастережно кохати. Це випромінювало її протягом останніх кількох років перед смертю. Вона була дуже співчутливою людиною, але це було зароблено і здійснено в контексті життя, яке мало безліч чудових можливостей, але також мало багато важких і важких переживань, які вона працювала над перетворенням. Ви будете часто чути її голос у тому, що я пишу.
Батьки, обидва мудрі, завжди тримали зі мною відкриту руку. Вони дали мені багато речей, над якими я міркував, але в кінцевому підсумку завжди відчував, що я повинен перевірити ці теорії для себе, з’ясувати, що для мене є правдою - моя правда. Це було великим благословенням.
Що таке дух?
Говорячи про Духа, я маю на увазі той божественний аспект у кожному з нас, який пов'язаний з більшим розумінням, більшим знанням, яке перетікає у велику божественність. Це не пов’язано з конкретною вірою чи релігією, хоча в нашій повсякденній практиці та досвіді ми можемо резонувати з конкретною вірою, і це допомагає нам запам’ятати цей основний аспект нашого життя. Релігія - це культурне збільшення глибшого духовного розуміння, яке завдяки зовнішньому ритуалу створює спільний резонанс.
Релігія - заспокійлива структура, але вона перемагає свій найвищий ідеал, коли обмежує і засуджує. Людським є бажання, щоб усі речі були чорно-білими, добрими чи злими, щоб хтось міг знаходитись у благословенному стані і сприймати інших як у пекельному стані, якось поза сферою Божого розгляду чи захисту.
Я не вважаю, що таке ставлення є проявом Божого гніву, а людським прагненням до суду та відплати. Дух здається мені нескінченно просторим, охоплює більше, ніж я коли-небудь зможу сприйняти чи зрозуміти самостійно.
Ось дві навчальні історії, які були для мене дуже значущими.
Божий злидар: Св. Франциск Ассизький
Багато років тому я читав книгу Божий злидар: Св. Франциск Ассизький грецьким письменником Нікосом Казандзакісом. У цій історії про святого Франциска Казандзакіс використовує голос брата Лева, супутника святого Франциска, щоб описати події, які вони розгортаються.
Як ми виявляємо, брат Лео - звичайний тип хлопця, з основними побажаннями та бажаннями, але який також усвідомлює, що у Френсісі є щось надзвичайне. Брат Лео бажає, щоб їм не довелося спати на вулиці під дощем, або, можливо, вони придбали тушонки в останньому місті. Він вважає, що молитва - це гарна ідея, і добродійність є важливою, але він має більш нормальний, здоровий підхід до речей.
Читач відчуває напруженість між тим, що робить людину божевільною, екстремальною у своїй поведінці та ідеях, проти божественного натхнення та дій, що діють у поєднанні з чимось, що виходить за рамки наших звичайних міркувань. Брат Лео бореться з цим протягом історії.
В одному випадку вони обговорюють, як важко розгадувати Божу волю у їхньому житті. Френсіс, який боїться прокажених, не спав цілу ніч після розмови, яку вони провели щодо розуміння Божої волі. Він піднімається поспіхом вранці і будить брата Лео, кажучи: "Я повинен обійняти наступного прокаженого, з яким ми натрапимо, і поцілувати його в рот".
Брат Лео благає Френсіса переосмислити значення цього послання і врятуватися від цього завдання, коли вони почують дзвін дзвону прокаженого, що наближається здалеку. Переляканий, але рішучий, Френсіс починає крокувати у бік дзвона, а брат Лео йде за гарячими слідами. Прокажений бачить їх і починає несамовито дзвонити в дзвін, щоб попередити їх триматися подалі. Зрозумівши, що Френсіс не стриманий і все ще швидко наближається, прокажений видає крик і руйнується в купу.
У прокаженого лише пеньки для пальців, половина носа відсутня, а губи - сочаться рана. Френсіс хапає його в глибоких обіймах, цілує і починає нести до міста. Пройшовши відстань, Френсіс раптом нахиляється, розкриває халат, у який обернув прокаженого, і виявляє, що прокажений повністю зник! Франциск певний час не може говорити, і його долають, плачучи. Нарешті він звертається до брата Лева і каже: «Що я зрозумів: усі прокажені, каліки, грішники, якщо ти поцілуєш їх у рот. . . всі вони стають Христом ".
Що відкривається в нас, коли ми обіймаємо те, що змушує нас відступати? Що зростає в наших серцях, коли ми стикаємось із якимось темним аспектом себе чи сприймаємо в інших? Моя мати часто зауважувала, що під кожними гнівними емоціями чи почуттями ненависті був страх, а під кожним страхом - потреба в розумінні та любові.
Пропущена можливість
Друга історія - це правдива історія мого досвіду, який я мав, живучи в Шотландії в громаді Кемфілла для людей з обмеженими можливостями. Мене здивувало випадковість прочитання про святого Франциска трьома місяцями раніше, а потім побачення наступних подій у нашому найближчому шотландському місті.
У цьому місті був чоловік, який у вихідні дні від своєї захищеної майстерні в Кемфіллі заходив до місцевого продуктового магазину / кафе. Він насолоджувався б своїм улюбленим кавовим пирогом, а потім продовжував стояти біля вхідних дверей до кінця день. Стоячи там, він вітав би кожну людину, яка зупинялася біля зберігайте з великим напоєм, простягаючи руку, щоб його потиснули.
Проблема полягала в тому, що у нього була дуже деформована рука, тому кожне привітання було можливістю подолати нашу антипатію, подолати огиду та простягнути руку у відповідь на людяність цієї людини.
Коли люди відреагували, потиснули йому руку і тепло привітали його у відповідь, ніби сонце світило навколо двох людей у момент взаємодії. І воно продовжувало світити, коли кожен пішов своєю дорогою. Його радість була абсолютною.
Однак у людей, які не змогли подолати шок, побачивши руку, їхнє відхилення та уникання зорового контакту викликали чисте розчарування. Він не був осудливим чи самосвідомим, просто надзвичайно сумним. Упущена можливість була такою кричущою.
Він, здавалося, був міським крикуном, послання якого було: «Заходьте глибше. Вийти за межі матеріального світу, очевидного. Давайте пам’ятати, щоб привітати світло одне в одному і дотримуватися цього почуття, бо воно є більш реальним, ніж те, що ми вважаємо справжнім ».
Субтитри додав InnerSelf
© 2015 Меган Карнаріус. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Джерело статті
Глибший погляд на хворобу Альцгеймера та інші деменції: практичні інструменти з духовним розумінням
Меган Карнаріус.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.
Про автора
Меган Карнаріус є зареєстрованою медсестрою (RN), ліцензованим адміністратором будинку престарілих (NHA) та ліцензованим масажистом (LMT), яка пройшла навчання як у Європі, так і в США. У 1989 році Меган керувала першим кваліфікованим закладом по догляду за пам'яттю в окрузі Боулдер і керувала ним без дефіциту протягом 6-1 / 2 років. Меган працювала в Комітеті з освіти Альцгеймера протягом 15 років і продовжує проводити тренінги та лекції з усіх тем, пов’язаних з доглядом за пам’яттю. Вона є виконавчим директором села Бальфур Черрівуд - захищеної пам’яті, проживаючого для 52 старших людей, який також забезпечує дитячий садок для дорослих для учасників з оточуючої громади. На цій посаді вона прослужила 12 років. Вона продовжує проводити тренінги з підходів до масажу та ароматерапії для тих, хто доглядає, щоб використовувати їх під час догляду за людьми з деменцією. Меган Карнаріус живе в Боулдері, штат Колорадо.
