Полюбив і живе разом. Але ваші стосунки можуть бути не такими безпечними, як ви думаєте. Горан Богічевич / Shutterstock

Раніше шлюб був важливим входом у доросле життя, дозволяючи законну сексуальну близькість, батьківство та домашнє господарство. Але в наші дні більшість пар живуть разом до одруження або взагалі відмовляються від традицій, навіть коли мають дітей. Шлюбні ставки стабільно зростають відхилено у міру збільшення спільного проживання, проте законодавство надає права неодруженим парам не встигав. Багато пар помилково вважають, що їхні стосунки мають такий самий або подібний статус в очах закону, як і сімейні пари.

У 2018, майже наполовину серед дорослих в Англії та Уельсі (46%) вважали, що неодружені пари, що проживають у спільному житті, мають такий "загальноправовий шлюб". У Великобританії такого немає, і все ж цей міф вперто наполегливий; з часткою 51% у 2006 році та 56% у 2000 році. Навіть урядові Кампанія «Жити разом», створений у 2004 р. для "кидання викликів міфам", і попередження зацікавлених професіоналів навряд чи зробили вм'ятину.

Але замість того, щоб просто розповідати про юридичну необізнаність, шлюби загального права - це вигадана традиція, яка допомогла перетворити спільне життя із девіантної рідкості на звичайну практику.

Зміна часу

Віра в загальноправові шлюби насправді є зовсім недавно. В її книга про зміну правового регулювання спільного проживання, юридичний історик Ребекка Проберт не знайшла популярного використання чи розуміння цього терміна до 1970-х років. Протягом приблизно десятиліття те, що колись було незрозумілим юридичним терміном, що іноді застосовувався до закордонних шлюбів, перетворилося на поширений соціальний міф про спільне проживання у Великобританії.

До 1970-х років безшлюбне співжиття було рідкісним, девіантним та стигматизованим. Благодійні організації вперше запозичили цей термін у середині того десятиліття, щоб розрізнити більш “гідних” співмешканців (тих, хто має дітей або у довгострокових партнерських відносинах), від тих, хто перебуває у більш тимчасових стосунках. Незабаром популярна преса узагальнила цей термін для всіх співмешканців, а також знайшла непристойну копію, пов’язуючи дружин та чоловіків “загального права” із злочинністю, наркотиками, нерозвиненістю та навіть комунізмом.

Але незважаючи на те, що в той час існували статті, які вказували на те, що шлюб загального права не існував, багато хто їх ігнорував і був недостатнім для протидії фальшивим висновкам. Чому? Підказку дає паралельна трансформація самого співіснування у Великобританії в 1970-х.

Винайдена традиція

У попереднє десятиліття багато з тих, хто вже був одружений, все ще вважали за краще скоїти злочин бігамії, а не просто жити з новим партнером. І саме в 1970-х рр. Такі журнали, як Cosmopolitan, радили своїм читачам молодих жінок робити вигляд, що вони одружені, а не визнавати сором спільного проживання. Але до 2000 року спільне проживання перетворилося на нічим не примітну масову практику. Здається, винахід міфу про загальноправові шлюби супроводжував трансформацію спільного проживання на практиці.

Загальноправові шлюби називають міфом, оскільки лише деякі люди в це вірять і тому, що вони регулярно оскаржуються авторитетними діячами. Але інші міфи є більш успішними і, хоча їх також вигадують, стають загальновизнаними як справжні історичні традиції. Класичний випадок - розрізана традиція Хайленда істориком Х'ю Тревор-Ропером.

Атрибутика, яку ми пов'язуємо з Нагір'ям - килти, сопілки, тартани, ігри в Хайленд - були в основному вигадані колекцією фантастиків, підробників та романтиків 18-го та 19-го століть. Епічні поеми «гельського Гомера» були відвертими підробками, тоді як кмітливий виробник текстилю в Ланкаширі складав систему певних кланових тартанів. Ця вигадана традиція, прикрашена шотландським прозаїком і поетом Вальтером Скоттом, допомогла зберегти національну ідентичність Шотландії.

Королівська сім'я теж стрибнула. Відомий візит Георга IV до Шотландії 1822 року, організований Скоттом, включав конкурс тартану та допомагав монархії, яка прагнула легітимності, щоб охопити своє німецьке походження.

Поки існуюча соціальна система Хайленда була зруйнована, придумана система дала переможцям - зокрема шотландському низовину та Ганноверійській королівській родині - легітимність та ідентичність.

Побудова помилкової історії

Наші дослідження щодо мінливого характеру подружжя припускає, що шлюб загального права можна розглядати подібним чином. Його винахід дозволив співмешканцям прийняти законність шлюбу. Підтримуючи міф про те, що спільне проживання може бути подібним до шлюбу, співмешканцям більше не потрібно було приховувати свою особистість або навіть гірше виправдовувати те, що було сприйнято як непросту або ганебну поведінку. Вони не бачили, що вони робили щось особливо нове.

На відміну від до 1980-х років минулого століття, у світських засіданнях, школах та лікарнях по всій країні до сімейних та неодружених пар ставилися так само. Дивлячись на це, не дивно, що багато хто ігнорував авторитетну інформацію і вважав за краще міцно дотримуватися міфу.

Винахід загальноправових шлюбів також підтверджується складеною історією. Починаючи з 1970-х років, академічна ортодоксальність стверджувала, що спільне життя та загальноправові шлюби були досить широко розповсюджені серед простих людей у ​​18-19 століттях, що вимирали лише в "зосереджених на шлюбі" 1950-х. Однак дослідження Проберта показали, як обидва твердження, принаймні, масово перебільшені. Ця помилкова історія частково виникла внаслідок вибіркового пошуку. Оцифровані джерела, які дозволяють дослідникам легко відстежувати записи про шлюб, стали доступними лише нещодавно.

Але більше того, схематичні та умоглядні докази узагальнювались як прийнятий факт. Яскравим прикладом є весілля на мітлі, де партнери трималися за руки і пропускали схрещені мітли. Вважається, що він широко поширений у сільських районах Уельсу, Росія першоджерело для цього цитується лише одна людина, яка повідомила про це, хоча сам він цього ніколи не бачив.

Чому вчені прийняли цю фальшиву історію? Частково інтелектуальний Zeitgeist того часу підтримував опір простих людей церкві та державі. Але ця історія також узаконила заклики до правової реформи, щоб фактично надати співмешканцям права, подібні до шлюбу. Для цих реформ, які кардинально змінили б шлюбне законодавство, можна було б уявити, що це не така зміна - вони просто формалізували б уже існуючу практику. У свою чергу, ця помилкова історія надала ще більшої довіри „міфу” про загальноправові шлюби.

Хоча загальноправовий шлюб може бути помилковим з юридичної точки зору міфом, він також мав соціальне значення та ефективність. Але чи час його минув? Введення цивільні партнерства та цінності гетеросексуальні пари, запланований на грудень 2019 року, надасть парам майже всі права на шлюб без самого шлюбу. Можливо, загальноправові шлюби зробили свою справу - але, можливо, занадто добре для тих, хто приймає права, яких у них немає.

про автора

Саймон Дункан, заслужений професор з соціальної політики, Університеті Бредфорда

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon