Хоча я практикую китайську акупунктуру протягом багатьох років, я, як і більшість із нас, дитина західної культури 20 століття і в минулому лікувався алопатичною хімічною медициною. Західна медицина шукає миттєвого лікування і добре працює з гострими захворюваннями - поліомієліт на стадії зараження лікується такими методами, які часто є рятувальними методами, такими як залізна легеня; бактеріальні інфекції успішно лікуються антибіотиками.
З моменту розвитку синдрому Поліомієліту (PPS) я багато разів прагнув цього швидкого виправлення, але, на жаль, такий підхід марний, коли мова йде про хронічну хворобу, що триває довго. Західна медицина зазнає втрат, стикаючись з такими проблемами, як PPS. Хоча існують методи лікування для полегшення симптомів - знеболюючі засоби для болю в м’язах та бромоскриптин для стимуляції нейронів мозку, - миттєвого лікування не існує, і часто виникають побічні ефекти від використовуваних препаратів.
Мета західної медицини, здається, полягає в тому, щоб вибухнути хворобу, і я думаю, що медики відчувають себе збентеженими і збентеженими через свою очевидну "невдачу", коли йдеться про хронічні захворювання. Я вважаю, що це репресивне ставлення до хвороби походить від нашої сучасної культури; немає місця слабким чи повільним у схемі речей 20/21 століття. Життя в наші дні ведеться бурхливими темпами, а продуктивність є великим богом, якому слід поклонятися. Нас повинні бачити, як ми досягаємо успіху вдома, у школі, на роботі, у всіх аспектах нашого життя, поки не дійдемо до (часто рано!) Могили.
Хіміотерапія та променева терапія можуть бомбардувати та бліц-рак на полі бою хворого тіла. Термін "героїчний", застосований до хірургії, покликаний на думку, що ми мужньо прагнемо проти страждань і хвороб. Хвороба розглядається як ворог - злодій вночі приходить викрасти наше насичене продуктивне життя. Ми надягаємо ланцюжок на двері, щоб захистити себе, подвоївши дози вітаміну С, несамовито виконуючи фізичні вправи та вживаючи клітковину вранці, опівдні та вночі. Перші ознаки застуди ми придушуємо аспірином і продовжуємо цілеспрямовано пропускати повітря.
Загроза хвороби та інвалідності
Хвороба розглядається як загроза для продуктивності праці, а хвора людина як людина, яка не здатна зробити свій внесок. Вразливій пачці карток, яку ми називаємо "суспільством", загрожують хвороби та інвалідність через побоювання, що вона може впасти. Скільки разів ми стикалися з тим, що лікар загальної практики (MD) поспішно виписував рецепт, щоб ми могли повернутися, поспіхом, на роботу.
Декартовий погляд на Всесвіт - механістичний, науковий погляд, який сьогодні широко застосовується медициною - розглядає тіло як машину, яку можна відремонтувати. І хто б не хотів, щоб його «виправляли», якби це означало знову відчувати себе у формі і добре? Миттєве лікування дуже спокусливе. Бути здоровим - це те, чого ніхто не відмовляється, і тим не менше, хронічні захворювання є, і їх не завжди можна виправити. Крім того, за цей підхід швидкого виправлення потрібно заплатити ціну.
Коли ми бачимо тіло як машину, яка зламана і потребує виправлення, ми ігноруємо можливість того, що хвороба є загадковим повідомленням, яке відбирає симптоми кровотоку і сліз, щоб сказати нам, що ми не в рівновазі у своєму житті. Ми ігноруємо це на свій ризик. Коли симптоми поверхнево пом'якшуються, повідомлення стискається під поверхнею, щоб знову піднятися в якийсь подальший час і на місці хвороби.
Метою зцілення є душевний спокій
Хвороба може розглядатися як можливість підвести підсумки. У Стародавній Греції існували храми з кімнатами, до яких хворі люди могли відступати, щоб зцілюватися богами і богинями. Це був час тихого самоаналізу, заснованого на розумінні того, що хвороба - це священний простір, де можна виконувати внутрішню роботу, щоб зцілення могло виходити із серцевини нашої істоти. Це означає, що метою зцілення є душевний спокій, а те, чи тіло закріплено чи ні, не має значення. Тоді це бонус за те, що тіло омолоджується, але це не основний фокус.
Пізні наслідки поліомієліту змусили мене переглянути своє життя, і це був болісний процес. Захворівши поліомієлітом у дитинстві, мені потрібно було подолати свою інвалідність, щоб бути нарівні зі працездатним світом. Я сприймав світ як складний, і відчував, що мені потрібно довести себе настільки ж гарним, як і наступна людина (у стані здорової людини). Слідувала залежність від виклику, а також гонитва за подоланням перешкод. Я прагнула до себе, а також до того, щоб мати свій внесок у світ як мати та терапевт. Моє ставлення полягало в тому, щоб зібрати все, що міг - працювати, спілкуватися, займатися спортом - це все було неприємно для мого млина. Для інших це не було несподіванкою, коли у мене з’явились симптоми синдрому після поліомієліту.
Розчарування, страх і відчай спалили мене тоді, і я відчув, що більше ніколи не зможу насолоджуватися своїм життям. Як я міг, якби я не був здатною продуктивною жінкою, якою завжди був? У моїй свідомості не було місця для змін - я хотів повернутися до того зайнятого способу життя, який здавався таким корисним. Повільно мені довелося зіткнутися з тим, що мій каталог симптомів не зникне, і моє старе життя та особистість мали змінитися.
Побачити, що страждання має мету, не означає романтизувати її, але вона робить її більш стерпною і, сподіваємось, зрозумілою. Мені здається можливим, що Життя вирішує, щоб деякі з нас були активними, здоровими, щоб досягти роботи у світі. Також може бути можливим, що життя вирішує, що деякі інші з нас хворі або інваліди, щоб глибша робота по зростанню виконувалась від імені колективу.
Мережа життя
Я вірю, що ми всі є частиною павутини життя - кожна частина цілого. Тому я вважаю, що я, як частина вас, відчуваю PPS, щоб зробити внесок у нашу цілісність. Те, що я маю внести зараз, можливо, не настільки відчутне, як робота, яку я міг зробити, коли я був у формі і добре, але я відчуваю, що робота по зростанню є такою ж вагомою, як і мій попередній внесок. Тепер я можу поглянути на своє життя з більшим оглядом, і, сподіваюся, мої ідеї можуть допомогти іншим.
Мені здається, що роль, яку пізні наслідки поліомієліту зіграли у моєму житті, щоб допомогти здійснити трансформацію, полягає в тому, щоб я навчився відмовлятися від старих застарілих способів мислення, почуттів та поведінки. Прихильність до досягнення, просування через життя, не враховуючи розум чи тіло, зробило великий стрес на моїй центральній нервовій системі. Я сприймав світ як виклик, а себе як жінку-воїна, готову взяти участь у битві, яку він представляє. Я розглядав життя як боротьбу, в якій мені потрібно довести себе, іспит, в якому мені потрібно вийти на перше місце. Повільно я зрозумів, що мені потрібно змінити своє сприйняття життя, і почати жити, як могли б сказати буддисти, з позицією «Уважність».
Уважність і відмова від прихильності
Уважність передбачає відмову від старих обумовлених поглядів і уявлень, щоб оцінити те, що є, і таким чином дозволити потоку життєвої енергії. Як відпустити? Мені здається, що відпустити насправді неможливо, якщо це не рух до іншого стану існування чи в нього. Ми не можемо відпустити звичні способи реагування та поведінки, однак, як би вони не ставили під загрозу здоров’ю, якщо ми не обіцяємо іншого та кращого способу існування.
Понад дві тисячі років тому Будда говорив про прихильність як про коріння всіх страждань. Коли ми тримаємося на старих емоційних станах, таких як гнів, горе, тривога чи страх, ми страждаємо. Буддизм припускає, що свобода від прив’язаності до цих станів виникає, коли ми відпустимо їх і рухаємось до прийняття того, що є. Це означає заспокоєння страшного і шаленого розуму, щоб він міг цінувати, цінувати і насолоджуватися тим, що приносить життя.
Коли ми починаємо вірити, що в маленьких подробицях життя є насолода - розмова з другом, теплий запах приготування вечері, гра сонячного світла на листі - тоді ми відпускаємо жити в спокійна оцінка цього моменту. Коли ми робимо це, ми даємо тілу і розуму шанс глибоко розслабитися, і в цьому просторі може відбуватися зцілення. У цей момент ми течемо енергією життя, а не проти неї. Це можливість хвороби - можливість пам’ятати про момент, щоб розум і тіло могли зцілитись. Фізичні симптоми можуть не зникати - пошкодження тканин могли мати місце і не заживати повністю - але розпочався процес відпускання і розслаблення, щоб зосередитись на поглинанні повсякденних насолод, доступних тут і зараз.
Вибір скористатися представленими можливостями
Ми більше, ніж наші симптоми - ми маємо обізнаність вибрати, скористатися можливостями, які надає життя, і цінувати та цінувати подарунки, які приносять почуття. Прості насолоди насолоджуватися літнім дощем або сидіти біля бурхливого вогню в глибині зими можна втратити в зайнятому світі, головним завданням якого, як видається, є культивування матеріального, а не духовного. Для мене ці задоволення дозволяють мені відчувати себе повністю живим, навіть коли я хворий і втомлений.
Я в жодному разі не з лісу синдрому після поліомієліту, і я не хочу звучати як Поліанна і створювати враження, що хвороба - це чудова річ. Більшість днів я розчарований, засмучений і боюся симптомів, які відчуваю, але протиотрута, який допомагає мені вийти з темного тунелю, є, якщо я вирішу отримати до нього доступ. По-перше, я усвідомлюю і налаштовуюсь на думки та почуття, з якими я ототожнюю себе, потім відпускаю їх, звертаючи свою увагу, щоб оцінити щось у моєму оточенні в цей момент. Це вибір все ще доступний мені, незважаючи ні на що, і завдяки вибору приходить зцілення.
Синдром після поліомієліту дав мені час і простір, щоб спробувати зрозуміти трохи більше про мету та сенс свого життя. Дозвольте мені бути зрозумілими - якби я міг вирішити хворіти чи добре, я б помахав чарівною паличкою для оздоровлення в будь-який день! Однак мені вручили саме цю карту карт, і я вдячний, що це дозволило мені зрозуміти важливість і необхідність навчитися нюхати ці троянди по дорозі. Натомість я можу все більше і більше прагнути до позиції прийняття та оцінки мого життя таким, яке воно є. Подарунки є - затишок друга, прослуховування музики, оцінка тиші, читання гарної книги - всі вони приносять задоволення в цей момент. І в цей момент зцілення зростає.
Рекомендована книга:
Хто замовив цю вантажівку гною? Надихаючі історії для вітання життєвих труднощів
від Ajahn Brahm.
108 історій цієї книги пропонують вдумливі коментарі до всього, починаючи від любові та прихильності до страху та болю. Автор Аджан Брам використовує протягом 30 років духовного зростання як чернець, щоб крутити чудові казки, якими можна насолоджуватися мовчки або читати вголос друзям та родині. Підходить для дітей, дорослих та будь-кого між ними.
Щоб отримати додаткову інформацію або замовити цю книгу. Також доступний як видання Kindle.
про автора
Вікі Маккенна народилася в 1951 році, а наступного року захворіла на поліомієліт. Вона практикує акупунктуру і використовує цю терапію як інструмент, який дозволяє своїм клієнтам легше працювати над проблемами, які вони викликають із собою. Вона є автором "Збалансованого способу життя; практичні та цілісні стратегії боротьби з синдромом пост-поліомієліту".
Схожі книги:
Тіло веде рахунок: мозок, розум і тіло в лікуванні травми
Бесселя ван дер Колка
Ця книга досліджує зв’язки між травмою та фізичним і психічним здоров’ям, пропонуючи ідеї та стратегії зцілення та відновлення.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Дихання: нова наука втраченого мистецтва
Джеймс Нестор
Ця книга досліджує науку та практику дихання, пропонуючи ідеї та методи покращення фізичного та психічного здоров’я.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Парадокс рослин: приховані небезпеки в «здорових» продуктах, які викликають хвороби та збільшення ваги
Стівен Р. Гандрі
Ця книга досліджує зв’язки між дієтою, здоров’ям і хворобою, пропонуючи ідеї та стратегії для покращення загального здоров’я та самопочуття.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Кодекс імунітету: нова парадигма справжнього здоров’я та радикальної боротьби зі старінням
Джоел Грін
Ця книга пропонує новий погляд на здоров’я та імунітет, спираючись на принципи епігенетики та пропонуючи ідеї та стратегії для оптимізації здоров’я та старіння.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Повний посібник із голодування: зцілюйте своє тіло за допомогою періодичного, іншого дня та тривалого голодування
доктора Джейсона Фунга та Джиммі Мура
Ця книга досліджує науку та практику голодування, пропонуючи ідеї та стратегії для покращення загального здоров’я та благополуччя.
