Британія була першою в світі країною, яка розпочала благодійну допомогу для тварин, ще 1824. Зараз майже 20m коти та собаки мають любляче місце в будинках країни майже кожне друге домогосподарство супроводжується пухнастим, лускатим або пернатим другом.

Як історик сімейного та домашнього життя Британії 19th та 20th століття, я намагався з’ясувати, як це сталося. З Джулі-Марі Стрейндж та нашою дослідницькою командою, Люком Келлі, Леслі Хоскінс та Ребеккою Престон, ми були у нас вивчення архівів вікторіанської епохи та за її межами щоб з'ясувати, як і коли домашні тварини стали такими помітними в сімейному житті.

Люди спілкувались і спілкувалися з тваринами для тисячі років, але утримання домашніх тварин не стало соціально прийнятним у Британії до 18th століття. До цього часу домашніх тварин часто розглядали як елітарну екстравагантність, а маленькі собаки часто з'являлися в сатиричних принтах аристократичних дам, символізуючи легковажність і поблажливість.

До кінця 18-го та початку 19-го століть таких зображень було менше. Натомість картини та ілюстрації - хороший показник того, що було культурно "в" - стали зображувати домашніх тварин як прийняту частину домашнього життя.

Велика шерсть, маленька собачка: як зображено утримання домашніх тварин у 1777. Меттью Дарлі "Подушка Хлої або Корковий скачок" / Британський музей, CC BY-SA

Частково це було через новий акцент вікторіанців на домашнє та побутове життя. Відповідаючи на зростання галасливих і брудних промислових міст, вікторіанців почали ідеалізувати будинок як сакральний простір. Домашні тварини були ключовою частиною цього святкування домашнього життя, з'являючись у численних картинах та ілюстраціях і часто зображуваних як частина сім'ї. Це було чітке повідомлення за картиною Фредеріка Джорджа Котмена, Одна з родин, на якій зображено сільську родину за обіднім столом у супроводі домашньої собаки та коня.

У тандемі наростаючий євангельський релігійний рух приділяв більше уваги матерям і батькам у вихованні моральних дітей. У цьому культурному кліматі утримання домашніх тварин набуло нової моральної цінності. З 1840, довідники та дитяча література заохочували дітей утримувати дрібних тварин, таких як кролики, морські свинки та птахи. Ідея полягала в тому, щоб виховувати прихильність, турботливі цінності та практичні навички. Хлопчики, зокрема, очікували доброти від цих заходів.

Вікторіани тримали домашніх тварин з різних причин. Родовідні собаки передавали клас і статус, коти ловили мишей, а кроликів можна їсти, коли важкі часи. Але дані з інтерв'ю, щоденників, фотографій та численних новостворених кладовищ домашніх тварин свідчать про те, що, перш за все, емоційна прихильність була важливою частиною стосунків між більшості вікторіанців та їх домашніх тварин.

Наприклад, собак вважали чеснотними характеристиками, що перегукуються з цінностями вікторіанського людського світу - їх розглядали як непохитні, лояльні та сміливі. У популярній картині Брітанові Рів’єр праворуч маленьку дівчинку, можливо, вигнану до неслухняного кроку, супроводжує вірний пес.

Не всі райдужні

Поки вікторіани святкували домашніх тварин, менше не було свідомості шкоди, яка може бути завдана тваринам, вилучаючи їх із природних звичок. Миші, кролики, білки, їжаки та всі види британських птахів регулярно фігурували в посібниках з порад як тварини, яких можна було захопити та приручити.

Наприклад, їжаків часто захоплювали та продавали на лондонському ринку Leadenhall. Готовність їсти чорних жуків зробила їх цінними на лондонських кухнях, оскільки, як вважали, вони покращують чистоту. Але як доглядати та годувати їх було недостатньо зрозуміло, вони, як правило, довго не виживали.

Фредерік Джордж Котман "Одна з родини", написаний у 1880. Фредерік Джордж Котман / Wikimedia Commons

Птахи відігравали важливу роль у культурі робітничого класу. Хоча деякі сім’ї утримували їх у поганих умовах, більшість з них поклопоталися люб’язно, цінуючи пісню, рух та колір, який вони додавали до домашнього життя. Видалення їх з дикої природи було більш спірним, ніж у інших тварин - у 1870, було прийнято законодавство щоб обмежити їх захоплення певним періодом року. Однак, ринки, що торгують дикими птахами продовжував добре діяти в 20th ст.

Нове століття, нові відносини

Взяття тварин безпосередньо з дикої природи стало поступово менш прийнятним у 20th столітті. Зміни умов життя на початку 20 століття також змінили спосіб утримання людей, одомашнених домашніх тварин. Будівництво нових приміських будинків з більшими садами у міжвоєнний період створило нове, більш просторе середовище для тварин. Зростаючому міському населенню рекомендується брати домашніх тварин, які не проти жити виключно в приміщенні, наприклад, племінних котів.

Одноразові доходи зростали, тому також було більше грошей, щоб люди витрачали на своїх товаришів. Після Другої світової війни ветеринарні послуги зростали, як і компанії, що постачали замовлення на їжу, іграшки та балування.

Більш сильний акцент розвивався на побудові відносин з домашніми тваринами, а не просто на догляді за ними. З 1920s коментатори все частіше писали про стосунки між людьми та домашніми тваринами та про тренування як важливу сторону володіння собакою.

На думку 1950, популярні експерти з тварин Барбара Вудхаус підкреслювали це власники також повинні були пройти навчання. Вудхаус стверджував, що «злочинні собаки» - собаки, які крали недільні шви, займали улюблені стільці власників або відмовлялися пересуватися зі свого ліжка - через невдачі власників, які не налагодили з ними значущих стосунків.

До пізнього 1950 та початку 1960 вчені почали досліджувати значення домашніх тварин у сімейному житті. Соціологи Гарольд Брідджер та Стефані Уайт стверджували в 1964, що занепад традиційної «згуртованої» сім’ї зробив домашніх тварин більш необхідними для зв’язку сімей разом. Вони прогнозували, що домашні тварини залишатимуться все більш популярними ще довго в майбутньому. Бурхливі культури домашніх тварин у 21st столітті, здається, виконують це пророцтво.

Джейн Гамлетт, Професор сучасної британської історії, Королівський Холлоуей

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.