Мені подобається говорити перед групами людей похилого віку про свої дослідження щодо американської культурної війни. Майже всі люди похилого віку впізнають образ PowerPoint покійного Спіро Агнєу, колишнього віце-президента та "нападу" на президента Річарда Ніксона.

Саме Ніксон звернувся до “великої мовчазної більшості” американців. Ніксон дав звернення на національному телебаченні у листопаді 1969 р., шукаючи підтримки для своєї політики війни у ​​В’єтнамі на тлі зростання антивоєнних настроїв.

Але саме Егню вийшов на дорогу з промовами, які насміхалися з елітних ЗМІ, які критикували Ніксона. Він називав їх "кивкаючи набобами негативізму."Словами, гідними битви Fox News проти Джона Стюарта - і дедалі більше Конгресу Сполучених Штатів - Егню проголосила використання"позитивна поляризація."

Agnew все ще резонує

Для мене важливо-і оцінено моїми 20-річними студентами коледжу-те, наскільки атаки Егню продовжують перегукуватися з тоном обурення та тривоги, які формують сьогоднішні політичні дебати. Саме в цьому контексті дивно побачити Дональда Трампа на перших республіканських виборах.

Трамп, безумовно, видовище (деякі кажуть «клоун»). Він може бути силою, яка розбивається і горить на початку цього конкурсу, але наразі він, мабуть, говорить про певні стійкі почуття серед виборців.

У нещодавній промові, що нагадує Ніксона, Сказав Трамп, «Мовчазна більшість повернулася, і ми збираємося повернути країну назад». У фразах, гідних Рональда Рейгана, одного президента, якого цінують усі кандидати від республіканців, Трамп має на своєму трибуні гасло "зробити Америку знову великою".

У журналіста Джона Хайлемана недавня фокус -група обговорюючи Трампа, респонденти сформулювали деякі свої причини підтримки феномена Трампа 2015 року:

"Він говорить правду".
"Йому байдуже, що думають люди"
"Він як один з нас ... крім грошового питання".
"Я думаю, що ми могли б знову стати гордою Америкою".
"Для американського народу це було б президентством надії".

Для таких прихильників Трамп не є клоуном. Він народний герой - хоч і дивна посудина для артикуляції образи. В епоху економічної тривоги та розчарування у зовнішній політиці можна передбачити, що розправа з іммігрантами та осквернення Обами стимулюють кандидатуру Трампа.

Але дані, як демографічні, так і ставлення, свідчать про зворотне. Америка стає все більш різноманітною, а американці все менше вживаються у важливі «проблеми клину», які викликали розкол у американському виборчому окрузі протягом більше 30 років. Ця зміна відбувається по всьому широті американського суспільства, особливо серед молоді.

У моїй новій книзі, Сутінки соціального консерватизму: Війни американської культури в епоху ОбамиЯ аналізую, чому зміна різноманітності та ставлення до моральних питань зробили Америку таким іншим місцем, ніж тоді, коли говорив Ніксон і коли правив Рейган. Країна суттєво змінилася навіть з тих пір, як 10 років тому, коли радник Буша Карл Роув передбачив десятиліття консервативного панування в нашій “правоцентристській країні”.

На це є три ключові причини.

Більше прийняття прав геїв

По-перше, американці змінили своє ставлення до деяких ключових питань, таких як права геїв та одностатеві шлюби, що розпалили культурну війну.

Зараз одностатеві шлюби є законом країни у всіх 50 штатах. Ця зміна паралельно зі стабільним зростанням американської громадської думки, що підтримує правова реформа. Не так давно опозиція одностатевим шлюбам була потужною «проблемою клину». Його можна було б залучити до кандидатів від Республіканської партії, в тому числі, до «синіх комірців», але соціально консервативних виборців Джордж Буш у 2004 році. Тепер республіканські стратеги приниження обговорення цього. Навіть Раш Лімбо визнає, що прийняття одностатевих шлюбів "неминуче".

Цей зсув є як ставленням, так і демографічним. Оскільки покоління тисячоліть настало у віці голосування, прогресивні погляди його членів на особисту мораль та здатність уряду втручатися передбачили більш лібералізоване американське майбутнє. Повністю 73% американців, народжених після 1981 року підтримка шлюбна рівність. Поява «висхідної більшості» міленіалів, незаміжніх жінок та кольорових виборців, що стало ключовим для переобрання Обами в 2012 році, замінила залежність від «демократів Рейгана», які були зацікавлені в тих клинові питання.

Американці менше відвідують церкву

По -друге, хоча вони все ще набагато більш інституційно релігійні, ніж Франція, Англія чи Німеччина, американці стали більш світськими та рідше відвідувати церкву.

Важливість релігії - ключової основи зростання моральної більшості та християнської коаліції - різко змінилася. Американці більш категорично світські (або "не пов'язані" або "нецерковні"). Їх очолюють тисячоліття старше 18 років, 35% - не пов’язані. Тим часом, віруючі американці ніколи не були настільки драматично консервативними в таких питаннях, як це могло припустити висвітлення релігійних консерваторів. Наприклад, зараз 60% американських католиків підтримують рівність шлюбу.

Латиноамериканці менш консервативні

По-третє, соціальні консерватори-як група проти шлюбної рівності-Національна організація шлюбу-не можуть сподіватися на зростання присутності латиноамериканців у різноманітній Америці, щоб уповільнити це прогресивний зсув.

У 2012 році Латиноамериканський центр Pew виявив, що це скінчилося 50% латиноамериканців підтримував одностатеві шлюби. Молоді латиноамериканці - це значна частина латиноамериканського населення. Вони були ще виразнішими у своїх поглядах, дотримуючись своїх однолітків.

"Проблеми клину" культурної війни, які були успішними протягом 30 років у політиці, втрачають свою перевагу. Це «розблокування» - це те, що характеризує Америку у 2015 році, особливо серед покоління тисячоліть. Важко уявити собі майбутнє, в якому ці соціально -консервативні сили повернуть свою помітність і силу.

Одне зрозуміло: дзвінок голови Республіканського національного комітету 2012 року Рінсі Приб і його комітет для більшої сприйнятливості до зростаючого етнічного різноманіття Америки не прислухається. Хоча вибори 2012 року свідчать про появу цієї потенційно могутньої "висхідної більшості", дебати у четвер можуть ігнорувати цю реальність і запропонувати деяку ностальгію за часів Ніксона.

про автора

Джон Домбрінк, професор кафедри кримінології, права та суспільства Каліфорнійського університету, Ірвін. Він також керує програмою наставників-наставників з питань соціальної екології, яка проводиться вже 24-й рік. Ця програма забезпечує академічну підтримку студентів першого покоління.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Пов’язана книга:

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.