Сьогодні багато людей вірять, що вони мають душу. Хоча уявлення про душу різняться, багато хто описує її як “невидима сила, яка, здається, оживляє нас".

Часто вважається, що душа може пережити смерть і тісно пов’язана зі спогадами, пристрастями та цінностями людини. Деякі сперечатися, душа не має маси, не займає місця і ніде не локалізований.

Але як невролог і психолог, я не маю ніякої користі для душі. Навпаки, усі функції, пов’язані з цим видом душі, можна пояснити роботою мозку.

Психологія - це вивчення поведінки. Для здійснення своєї роботи з модифікації поведінки, наприклад, для лікування залежності, фобії, тривоги та депресії, психологам не потрібно вважати, що люди мають душі. Для психологів це не стільки те, що душі не існують, скільки те, що в них немає потреби.

Кажуть, психологія втратила свою душу в 1930-х. До цього часу дисципліна повністю стала наукою, спираючись на експерименти та контроль, а не на самоаналіз.

Що таке душа?

Це не лише релігійні мислителі, які запропонували нам мати душу. Одними з найбільш помітних прихильників були філософи, такі як Платон (424-348 рр. До н. Е.) Та Рене Декарт у 17 столітті.

Платон повірив нам не вчитися нового але згадаймо речі, які ми знали до народження. Щоб це було так, підсумував він, ми повинні мати душу.

Через століття Декарт написав дисертацію "Пристрасті душі", де аргументував була різниця між розумом, який він описав як "мисляча субстанція", і тілом, "розширеною субстанцією". Він написав:

… Оскільки ми не маємо уявлення про тіло як про будь-яке мислення, ми маємо підстави вважати, що кожен вид думок, що існує в нас, належить душі.

Одним з багатьох аргументів, які Декарт висував для існування душі, було те, що мозок, який є частиною тіла, є смертним і ділимим - це означає, що він має різні частини - а душа вічна і неподільна - це означає, що вона невіддільна ціле. Тому він дійшов висновку, що це повинні бути різні речі.

Але досягнення неврології показали, що ці аргументи хибні.

Забирання у людей душі

У 1960-х роках нобелівський лауреат Роджер Сперрі показав, що розум і наша свідомість діляться, тому спростовуючи цей аспект теорії Декарта.

Сперрі вивчав пацієнтів, у яких мозолисте тіло, надмагістраль, що з’єднує праву та ліву півкулі, було розірвано хірургічним шляхом, спрямованим на контроль поширення епілептичних нападів. Операція блокувала або зменшувала передачу перцептивної, сенсорної, рухової та когнітивної інформації між двома півкулями.

Сперрі показав, що кожну півкулю можна навчити виконувати завдання, але цей досвід був недоступний для нетренованої півкулі. Тобто кожна півкуля могла обробляти інформацію поза усвідомленням іншої. По суті, це означало, що операція породила подвійну свідомість.

Таким чином, Декарт не може бути правильним у своєму твердженні, мозок ділиться, а душа, яку можна прочитати як розум чи свідомість, - ні. Прагнучи довести існування душі у людей, Декарт насправді наводив аргумент проти неї.

Замість того, щоб досліджувати щурів з душею, психологи позбавляли людей. У 1949 р. Психолог Д. О. Хебб - стверджував розум це інтеграція діяльності мозку.

Багато нейрофілософів прийшли до того ж висновку, що і психологи, з Патрісією Черчленд зовсім недавно стверджуючи, що в машині немає привидів.

Мозок все це робить

Якщо душа знаходиться там, де переживають емоції та спонукання, де відбувається психічна діяльність, сприймаються відчуття, зберігаються спогади, відбуваються міркування та приймаються рішення, тоді немає потреби висувати гіпотезу про її існування. Є орган, який вже виконує ці функції: мозок.

Ця ідея сходить до древнього лікаря Гіппократа (460-377 рр. До н. Е.) хто сказав:

Люди повинні знати, що ні з чого іншого, крім мозку, походять радощі, насолоди, сміх і спорт, а також печалі, печалі, зневіра та голосіння. І цим ... ми набуваємо мудрості та знань, і бачимо, і чуємо, і знаємо, що нечисте, а що справедливе, що погане і що добре, що солодке, а що несмачне ...

Мозок - це орган з картою нашого тіла, зовнішнього світу та нашого досвіду. Пошкодження головного мозку, як при нещасних випадках, деменціях або вроджених вадах розвитку, завдає співмірної шкоди особистості.

Розглянемо одну з функцій, яку нібито - якщо ми слухаємо Платона - виконує душа: пам’ять. Сильний стукіт по голові може призвести до втрати спогадів про останні кілька років. Якщо душа - це нематеріальна речовина, відокремлена від нашого фізичного єства, вона не повинна травмуватися стуком. Якби пам’ять зберігалася в душі, її не слід було втратити.

Нейрональна активність мозку відповідає за когнітивні та емоційні дисфункції у людей з аутизмом; було б жорстоко і неетично звинувачувати їх гіпотетичні душі.

Маніпуляції мозку достатні, щоб змінити емоції та настрій. Душа абсолютно зайва для цього процесу.

Здатність психотерапевтичних препаратів змінювати настрій дає ще один ряд доказів проти присутності душі. Якщо у вас виникає хімічний дисбаланс мозку, наприклад, виснажуючи дофамін, норадреналін та серотонін тетрабеназином, ви можете викликати депресію у деяких людей.

Відповідно, багатьом людям з депресією можуть допомогти препарати, що підвищують функцію цих нейромедіаторів у мозку.

Мозок - це місце, де відбувається мислення, проживають любов і ненависть, відчуття стають сприйняттями, формується особистість, зберігаються спогади та переконання, де приймаються рішення. Як Д.К. Джонсон: "Душі нічого не залишається робити".

про автора

Джордж Паксінос, запрошений / об'єднаний професор психології та медичних наук, Австралійський співробітник UNSW & NHMRC, Дослідження неврології Австралія

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon