Бразильська "Феста Конфедерада". Організатори кажуть, що щорічний захід святкує їх південноамериканську спадщину, але деякі чорношкірі бразильці не погоджуються. Джордан Брашер, CC BY-SA
Сполучені Штати не єдина країна, яка веде дискусії Конфедеративні символи.
Прапор Конфедерації можна побачити в Ірландії, Німеччині, Бразилії і за його межами. Іноді червоно-біло-синьо-перехрещений прапор, здається, виставляється як кітч, така собі Американа. В інших випадках його показ демонструє політичний зміст, що більше відображає походження прапора в рабовласницька, південноамериканська республіка.
Де б не з’явилася Конфедерація, зазвичай виникають суперечки. Мій наукові дослідження як культурний географ простежує, як іконопис Конфедерації потрапляє в культурну тканину місць, розташованих за тисячі миль від Сполучених Штатів.
Ірландські "повстанці"
У місті Корк, Ірландія, є прихильники місцевих збірних та футбольних команд довго літав прапор Конфедерації, який іноді називають «прапором повстанців», з трибун. Обидві команди називаються "Повсталі", а кольори команд відповідають кольорам прапора Конфедерації.
Після того, як NASCAR заборонив прапори Конфедерації на своїх гоночних курсах у червні, адміністратор Гельської спортивної асоціації оголошений що він заборонить прапор в Корк футбольні ігритеж. Деякі шанувальники Cork Rebels вже мали закислений на прапорі. У 2017 році захисник статуй Конфедерації вбив активістку боротьби проти расизму Хізер Хейер у Шарлоттсвіллі, штат Вірджинія, скріплюючи для багатьох асоціацію прапора з перевагою білих.
Але правозахисна організація в Ірландії "Red Hand Defenders" все ще махає прапором Конфедерації через його потужну політичну символіку.
У 1998 році в регіоні Ольстер виникла протестантська група жорстких ліній, яка виступила проти можливого відокремлення Північної Ірландії від Сполученого Королівства та возз'єднання з Ірландією. Щоб зірвати цю кампанію “домашнього правила”, захисники “Червоної руки” здійснив серію смертельних вибухів а в 1999 році вбив католицьку адвокатку з прав людини Розмарі Нельсон.
Зв'язок Ірландії з Конфедерацією сягає часів громадянської війни. Багато генерал-конфедератів, чиї статуї стоять на півдні США, зокрема Стоунволл Джексон та Роберт Е. Лі, були шотландцями-ірландцями. Їхні сім'ї походили з Ольстера, який включає частини Ірландії та Північної Ірландії.
У публікації під назвою «Війна за північну агресію» від 2008 року на веб-сайті з фотографування «Extra Mural Activity», що базується в Белфасті, були представлені деякі фрески в районі Ольстер, У тому числі один, що святкує ольстерську спадщину Росії Генерали Лі та Джексон.
"Спроба конфедерації відокремитись від союзу проводиться паралельно лояльному опору національному правилу", - пояснює він.
Корені конфедерації Бразилії
Як і Ірландія, Бразилія має родинний зв'язок з Американською Конфедерацією.
Після закінчення Громадянської війни рабство в США дехто 8,000 в 10,000 Солдати конфедерації залишили розгромлений Південь і мігрували до Бразилії. Там сільськогосподарські угіддя коштували дешево, а рабство було досі законний. Історичні дослідження припускає, що до 50 сімей конфедерації придбали понад 500 поневолених чорношкірих людей у Бразилії.
Сьогодні нащадки цих «конфедератів», Як американці стали відомі португальською, проводити щорічний щорічний журнал фестиваль у штаті Сан-Паулу святкує свою спадщину. Танцюристи, одягнені в антебеллум та вбрання Громадянської війни, танцюють під американську кантрі-музику величезна сцена, прикрашена прапором Конфедерації тоді як відвідувачі насолоджуються південною смаженою куркою та печивом та купують сувеніри на тему Конфедерації.
Фестиваль, що відбувся в Протестантське кладовище де багато первісних поселенців-конфедератів були поховані ще в Бразилії, коли переважно були католиками, почалося в 1980 р. З моменту вбивства в Шарлоттсвіллі в 2017 р. подія конфедератів відбулася опір чорношкірих бразильців, хто знаходить його романтизація рабовласницького Півдня і її іконопис конфедерації викликає занепокоєння.
Іконографія Конфедерації продається на мініатюрних прапорах, кнопках та накладках для миші на виставці Festa Confederada 2019 року. Джордан Брашер
Верховенство білих у Німеччині
Для неонацистів у Німеччині користь білого верховенства, закладена в іконографії Конфедерації. Це підтримка нацистської свастики, яка є була заборонена в Німеччині з часів Голокосту. І під час Відтворення громадянської війни в Німеччині, Німці, які прихиляються до Півдня, часто виконують "нацистські фантазії про расову перевагу", - сказав Вольфганг Хохбрук, професор американістики з Університету Фрайбурга в 2011 році.
У таких ситуаціях німці, що плавають під прапором Конфедерації, чітко розуміють його історичне походження та значення. Це не завжди так. Прапор Конфедерації стихійно з'явився в натовпі при падінні Берлінської стіни у 1989 р., наприклад.
Там, можливо, це розуміли як символ антикомунізму. Недавній вчитися показує, що німецькі школи, як багато в США, викладати Громадянську війну як насамперед битву за бажання південних штатів залишатися «вільними» від федерального втручання, а не над їхнім бажанням зберегти рабство.
Історики розвінчали цеправа держав”Теорія конфлікту. Але багато людей у Німеччині все ще можуть розглядати прапор як символ свободи чи незалежності.
Іноді жителі Німеччини та інших країн, здається, сприймають прапор Конфедерації просто як частину американської культури. Іконопис Конфедерації був помічений на музичному фестивалі кантрі в Гейзельвінд наприклад, у 2007 році, мабуть, розглядали як кітч.
Прапор Конфедерації серед німецьких прапорів, коли Берлінська стіна руйнувалася в 1989 році. публічний домен
Культурні війни
Хоча іконографія Конфедерації набуває різного значення в інших країнах, Дослідження показують, це часто виникає вздовж власних політичних переломів, релігійних конфліктів та расових поділів у цих країнах. Політ на ньому, як правило, розпалює розпалене соціальне напруження, відновлює старі рани і стимулює дискусії про історію, подібні до тих, що ведуться в США.
Для американців, які майже рівномірно розділені про те, чи представляє Конфедерація расизм, прапор Конфедерації сьогодні є безпомилковим сигналом глибоко розділеного суспільства. П'ятдесят два відсотки заявляють, що підтримують вилучення пам’яток конфедерації з громадського простору.
Це до 19 процентних пунктів з 2017 року, коли за Конфедерацію XIX століття пролилася сучасна кров. Шарлоттсвілль змусив людей всюди боротися як з історичною реальністю американського Півдня, так і дедалі частіше з його дивовижною спадщиною 19 століття.
про автора
Джордан Брашер, доцент кафедри географії, Колумбський державний університет
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
