Ми втратили владу над правдою? Shutterstock

Поняття істини піддається нападу, але наші проблеми з правдою не зовсім нові.

Різне те, що раніше суперечки про статус істини в основному велись в інтелектуальних кафе та академічних симпозіумах серед філософів. У наші дні невизначеність щодо того, у що вірити, є ендемічною - поширеною рисою повсякденного життя для повсякденних людей.

"Правда - це не правда" - Руді Джуліані, адвокат президента Дональда Трампа, лихо сказано в серпні. Його висловлювання було не таким парадоксальним, як могло б здатися. Це означає, що наші переконання, те, що ми вважаємо істинними, в кінцевому підсумку недоказувані, а не об'єктивно перевіряються.

Багато філософів погодився б. Проте, об'ємний дослідження в психології, моє власне дослідження, показало, що ідея істини є ключовою для нормальної взаємодії людей із світом та іншими людьми в ньому. Люди повинні вірити, що є істина, щоб підтримувати стосунки, інституції та суспільство.

Незамінність правди

Переконання про те, що є істинним, зазвичай поділяють інші в суспільстві: співтовариші чиєїсь культури, своєї нації чи своєї професії.

Психологічні дослідження в майбутній книзі Торі Хіггінс, «Спільна реальність: що робить нас сильними і розриває нас», свідчить про те, що спільні вірування допомагають нам колективно зрозуміти, як працює світ, і забезпечити моральний компас для спільного життя в ньому.

Позначте нашу поточну кризу довіри.

Недовіра до уряду США, яка була зростає з 1960 -х років, поширився майже на всі інші суспільні інституції, навіть на ті, які колись вважалися такими, що не піддаються докору.

Від ЗМІ до медичний та наукові спільноти до Католицька Церква, є прогризаюче відчуття, що жодне з колись освячених джерел інформації можна довіряти.

Коли ми вже не можемо осмислити світ разом, то наступає скалічуюча незахищеність. Інтернет засипає нас шквалом суперечливих порад щодо харчування, фізичних вправ, релігії, політики та сексу. Люди розвивати тривогу і плутанина щодо їх призначення та напрямку.

В крайньому випадку, втрачене відчуття реальності є визначальною ознакою психозу, велике психічне захворювання.

Суспільство, яке втратило спільну реальність, також погане. Раніше люди зверталися за інформацією до широко шанованих суспільних інституцій: уряду, великих новинних засобів, довірених комунікаторів, таких як Уолтер Кронкайт, Девід Брінклі чи Едвард Р. Мерроу. На жаль, ці дні минули. Зараз майже кожне джерело підозрюється в упередженості та задоволенні інших інтересів, крім правди. В результаті люди все більше вірю у що вони хочуть вірити, або що вони знаходять радує і заспокоює.

Прагнучи відновити душевний спокій, люди намагаються знайти альтернативні джерела впевненості. Зазвичай це означає звуження кола довірених осіб до свого племені, сторони проходу, своєї етнічної приналежності чи релігії.

Наприклад, у своїй монументальній праці про “Занепад і падіння Римської імперії", Едвард Гіббон, британський історик, розповідає, як руйнування спільного світогляду Риму сприяло появі цілого ряду альтернативних релігій - у тому числі християнства, яке остаточно взяло гору над іншими релігіями та системами вірувань, які також виникли на той час.

Тоді, як і зараз, зіткнення нашої спільної реальності передвіщає роздробленість суспільства, непереборну поляризацію, в якій панує недовіра, демонізуються сторонні люди, а колективні дії щодо вирішення проблем зупиняються.

Повернення до спільної реальності

Філософи в 20 столітті, відомі як частина “постмодерністськийРух у західній думці відмовився від ідеї, що об’єктивна істина досяжна.

Ця філософська школа критикувала сучасне уявлення про те, що наука за допомогою своїх методів може остаточно довести свої твердження та теорії.

Натомість постмодерністські автори підкреслювали, що людське знання в кінцевому підсумку є суб’єктивним і відносним, а не абсолютним. Постмодерністський рух породив почуття неповаги та свободи в культурі та суспільстві. Він наголошував на альтернативних способах пізнання через почуття та образ, впливаючи тим самим на індустрію комунікацій та стимулюючи уяву.

Навіть великим захисникам науки подобається Карл Поппер стверджував, що істина є лише керівним ідеалом для наукового дослідження, який ніколи не може бути реалізований або доведений напевно. Томас Кун вірив так само. Те, що ці філософи, можливо, не передбачали, - це те, що трапиться з суспільствами, якщо скептицизм і відносність - необмежені системи вірувань, в яких може бути підтримано майже все - набудуть поширення.

Як можна змінити цю динаміку?

Відновлення почуття спільна реальність серед різних верств нашого суспільства буде нелегко, тим більше, що, здається, такі сили, як політики та російські тролі, працюють на протилежну мету. Крім того, глибоко прихильники та правдиві віруючі з обох сторін ускладнюють відновлення того безцінного спільного, на якому спирається спільна реальність.

Психологічний дослідження пропонує що така обстановка вимагатиме готовності «розморозити» наші закріплені позиції, що демонізують думки інших і часто базуються на вузьких інтересах свого племені чи класу.

У майбутній книзі, яку я співавторую з колегами, "Подорож радикалів: подорож німецьких неонацистів до краю та назад", ми розповідаємо історію підпалу синагоги у німецькому місті Дюссельдорфі у 2000 році Тодішній канцлер Німеччини Герхард Шредер оголосив публічний заклик доповстання порядних».

Це був заклик знайти спосіб об’єднатися навколо спільних цінностей та вислухати занепокоєння один одного; знайти прощення замість того, щоб радіти нещастям і помилкам один одного.

Прохання Шредера спричинило одну з найбільших схем фінансування програм протидії насильницькому екстремізму на федеральному, державному та громадському рівнях у всій Німеччині. Це мобілізувало всю німецьку націю разом виступити проти сил розколу.

Мудрість у галузі психології вітає поради Шредера. Альтернативою пошуку нашої втраченої спільної точки зору може бути наше самознищення як громади та як нації.

про автора

Ар'є Кругланські, професор психології, Університет штату Меріленд

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon