З тих пір, як фінансова криза 2008 року, Американське суспільство дедалі більше розділялося. Серед своїх глибоких тріщин ультраправі знайшли де інкубувати та говорити.

Демографічно знижується та бореться економічно, цей голос кричить жорстоку кризу ідентичності класу, білизни та мужності. То як же цей голос став таким гучним?

У капіталістичному суспільстві співвідношення сил пов'язане з фінансовою винагородою, накопиченою історично домінуючими групами. Людське обличчя американського капіталізму вже давно представляють керівні білі чоловіки у фінансах вгорі, а внизу - безробітні або ув'язнені чорношкірі чоловіки.

За останні 40 років це мало суттєві економічні, соціальні та політичні наслідки для суспільства США. Соціальні норми, що генерують різне багатство та доходи, пов'язані з різними расовими групами, призводять до нерівності груп та загострення стратифікованих доходів.

У політичному плані вплив все більш розшарованого суспільства призводить до зростання ультраправих рухів. Дослідження в 20 передових країнах показує, що за десять років після фінансової кризи ультраправі партії, як правило, збільшують свою частку виборців на 30%. Вину за економічні негаразди покладають на ноги меншин та іноземців. (Або, у випадку з Президентська кампанія США 2016 року, хто-небудь причетний до змови підлих "глобалістичних" еліт.)

В 2018, реальність розшарованого суспільства в США чорно-білі групи все ще моляться у різних церквах, живуть у різних районах та мають нерівний доступ до охорони здоров’я, освіти та можливостей для роботи - навіть після того, як чорношкірі подружжя провели вісім років у Білому домі.

Цей стан нерівності є симптомом того, як дискримінаційна поведінка відтворює себе несвідомо шляхом індивідуальних та колективних дій.

Зростання правого голосу вправо виявило той факт, що групові упередження та поведінка можуть наздогнати індивідуальний вибір. насильницькі події побачені в Шарлоттсвіллі, штат Вірджинія, влітку 2017 року демонструють, як імпульс збору поведінки стада може призвести до екстремальної поведінки людей. Але наскільки на окремі дії впливає наше членство в групах, і скільки це походить від нашого внутрішнього «справжнього Я»?

{/youtube}https://youtu.be/ZN7vm9mIPBs{/youtube}

У соціальних науках, психології та неврології є дані, що членство в групі може посилити вплив неусвідомлених упереджень на індивідуальні дії. Психолог Даніель Канеман стверджував, що те, що ми відчуваємо в даний момент, реагуючи на нашу взаємодію з нашим найближчим оточенням, значною мірою відображає те, що ми переживаємо.

Коли ми спалюємось, ми відчуваємо біль. Коли ми слухаємо пісню, ми можемо відчувати себе щасливими або сумними. Розмовляючи з кимось, ми відчуваємо зв’язок у той момент.

Але коли ми роздумуємо над цим досвідом пізніше, когнітивні упередження (такі як упередження) починають впливати і впливають на нашу пам’ять про ці почуття - ніби ми озираємося на них з упередженими окулярами. Як наслідок, оскільки майбутні індивідуальні дії базуються на цих когнітивних упередженнях, членство в групі, яка відзначається певними забобонами, посилює ці забобони у людей.

Соціальний рух

Цей психологічний феномен підтримується з часом, приводячи до зростаючої нерівності, яка сама по собі має значне значення економічні та людські витрати.

{youtube}https://youtu.be/XgRlrBl-7Yg{/youtube}

Це також виявляє шкідливе соціальне лицемірство у щоденній взаємодії людей між собою. Зв’язок, який індивідууми відчувають індивідуально, втрачається в рамках членства в групі. Таке соціальне лицемірство зупиняє нас подолати розрив між досвідом нашого справжнього "Я" та "відтінковим" досвідом як члена групи.

Професор права Еков Н. Янка дослідив це соціальне лицемірство в нарисі під назвою Чи можуть мої діти дружити з білими людьми?. Він вважає, що справжні друзі довіряють один одному і діють задля збереження добробуту один одного - вони зберігають живий зв'язок між людьми. Але динаміка влади історичного розділення між чорно-білими людьми та створені ними межі груп роз'єднує людей натомість. Він ігнорує думку про те, що «ми живемо разом, а не просто поруч один з одним».

Американський досвід цього зростаючого розриву між групами виявляє наслідки того, що люди заперечують свій подібний внутрішній досвід та зосереджуються на своїх зовнішніх відмінностях.

Ми живемо у світі фундаментальної невизначеності, коли люди надто легко звертаються до сприйманих меж членства в групі, таких як колір шкіри, акцент або форми тіла, щоб отримати відчуття безпеки. Вони роблять це, а не зосереджуються на впевненості в живому людському зв’язку, який потрібно зберегти.

Зростання ультраправих у США та за їх межами свідчить про те, що усвідомлення членства в групах є найпотужнішим політичним інструментом. З його допомогою можна маніпулювати емоціями людей, їхньою поведінкою та вибором. Але і зворотне також справедливо. Усвідомлення ефемерності сукупності груп, до яких ми та інші належимо, і того, як вони сформувались, також може бути надзвичайно потужним для позитивних змін.

про автора

Орелі Чарльз, викладач глобальної політичної економії, Університет ванни

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon