Прапор протесту корінних американців Алькатрас у 1969 році, розроблений Люлі Налл, індіанкою з Пенобскота.

У розпал сейсмічних досліджень 1968 -х років соціальні потрясіння, Корінні американці також домагалися своїх прав, а активісти поновили їх кампанію за визнання та статус як повністю суверенні нації.

Покійний Мартін Лютер Кінг Кампанії бідних людей було представлено кілька караванів, які збирали індійських активістів, перш ніж сходити до Вашингтона. У травні та червні 1968 р. Делегати корінних американців лобіювали представників США та кастифікований федеральна політика Індії у пресі, пояснюючи що американські індіанці не хотіли громадянських прав - вони хотіли власних колективних прав суверенітету:

"Ми чітко і чітко даємо зрозуміти, що індійський народ має право на окремі та рівні громади в американській системі - наші власні спільноти, які інституційно та політично відокремлені, соціально рівні та безпечні в американській системі".

Поновлення боротьби

Ці вимоги були лише першим залпом у новій боротьбі за права рідних. У столиці активісти с Національна рада молоді Індії розкритикував Міністерство внутрішніх справ США за те, що він відмовляє корінним народам у власному навчанні. У 1969 році група називала себе індіанцями всіх племен окупував Алькатрас - колишній в'язничний острів у бухті Сан -Франциско - вимагаючи, щоб він був наданий їм як місце для індійського університету та культурного центру.

Корінні американські активісти приєднуються до кампанії Мартіна Лютера Кінга у кампанії бідних людей у ​​марші у Вашингтоні, округ Колумбія, 1968 р. Центр досліджень на південному заході Університету Нью -Мексико.

У серпні 1968 р. Молоді корінні активісти заснували Американський індійський рух (AIM) для боротьби з поліцейським «надмірним охопленням» та дискримінацією у великих містах, куди індійці переїхали за федеральними програмами переселення з 1950 -х років.

Перша рада Американського руху індіанців у 1968 році. Роджер Ву/Центр інтерпретації AIM

На початку 1970 -х рр. Новий рух за права корінних народів побудував союзи з традиційними громадами і перевів боротьбу на несправедливість у прикордонних містах та Бюро індійських справ - урядова установа, яка контролювала життя індіанців протягом 150 років. На цьому етапі суверенітет означав правовий захист від расизму, більше ресурсів та більшу роль у місцевій політиці та прийнятті рішень.

У 1974 році новостворене Жінки всіх червоних націй поставити на порядок денний руху боротьбу мимовільна стерилізація та опір примусове зарахування рідних дітей у білих школах-інтернатах.

Амбітне бачення

Активісти з Америки були дійсно радикальними у своїх цілях щодо контролю над громадою та бази рідних земель. У листопаді 1972 р. Їх Протест слідів порушених договорів у Вашингтоні округ Колумбія видав а Папір для позицій на 20 точок що вимагало скасування Бюро у справах Індії.

Учасники маршу також вимагали відновити базу рідних земель площею 110 метрів з боку федерального уряду США до 1976 року. зайняв село Поранене коліно на заповіднику Pine Ridge Lakota Sioux у лютому 1973 року AIM та їх місцеві союзники вимагали від уряду відновити 1868 Форт -Ларамський договір, яка надала нації Сіу значну частину територій нинішніх штатів Монтана, Вайомінг, Північна та Південна Дакота та Небраска.

Стратегії руху за суверенітет відповідали їхнім цілям у радикалізмі. Відчай корінних активістів змусив їх збройних протистоянь, і їх межу зустріли хвилі урядових репресій. У ці роки відбулися перестрілки, загибель людей з обох сторін, судові процеси, в’язниця, параноїя та терор, що залишило у багатьох хворобливі спогади.

{youtube}https://youtu.be/Opbxnuw0Dw0{/youtube}

Досягнення свободи

Але незабаром із нового руху за права корінних народів з’явились ще більш радикальні ідеї суверенітету: AIM хотіла не менше, ніж повної незалежності від Сполучених Штатів. На своїй установчій конференції з Резервування Стоячого Рок Сіу в 1974, в Міжнародна рада Індійського договору видав своє Декларація про продовження незалежності за "країну Індії". Активістка-ветеран Роксанна Дунбар-Ортіс нагадала, що в наступні роки:

"Внутрішні дискусії між активістами оберталися навколо питання самовизначення, яке загалом називають" суверенітетом ". Очевидно, що вже існуюча модель незалежних націй, що вийшли з колоніалізму, не чітко відповідала положенням індійських народів у Америці".

Менші країни вже отримали членство в Організації Об'єднаних Націй - і територія навахо була більшою за більшість з них. Ідеальне майбутнє активістів полягало б у тому, щоб США були усіяні великими територіями відновленої автономії корінних народів, починаючи від традиційних застережень і закінчуючи повністю незалежними американськими індіанськими країнами, які, ймовірно, об’єдналися у більшу сутність Корінної Америки.

Прагнучи до деколонізації до повної незалежності, Міжнародна Рада з Індійського договору розпочала лобіювання ООН щодо членства корінних американців. Шанси були великі проти них. Коли активісти просили ООН відшкодувати поранене коліно, тодішнього генерального секретаря, колишнього президента Австрії Курт Вальдхайм пояснив, що світова організація не може "втручатися у питання внутрішньої юрисдикції держав -членів і не може мати справу з тими, хто вважає себе націями всередині націй".

Протестувальник корінних американців стикається з поліцією у резервуванні Standing Rock у 2016 році. Кампанія проти трубопроводу доступу до Дакоти вартістю 3.8 млрд доларів триває.

Захист спадщини

Комітет ООН з деколонізації залишався закритим для радикального руху за суверенітет корінних американців. Натомість активісти з Америки використовували міжнародна солідарність а потім президента США Джиммі Картера нова зовнішньополітична доктрина отримати членство як захисник прав корінних народів. У 1977 р. Міжнародна рада індійського договору увійшла до Економічної та соціальної ради ООН. Відтоді поряд з іншими організаціями вони стежили, оцінювали та коментували урядове ставлення до корінних народів у всьому світі.

Хоча американські індіанці не досягли радикальних цілей своїх довгих, наполегливих кампаній 1968 року, їхня робота в країні та за кордоном успішно тиснула на уряд США ухвалювати закони про права суверенітетів корінних американців та вирішувати питання племінного контролю над такими сферами, як освіта, охорона здоров'я, бізнес, поліція, релігія та земля.

Але ці права настільки сильні, наскільки їх виконання та повага, яку вони надають владним особам. Не тільки Дональд Трамп дозволяти будівництво трубопроводу доступу до Дакоти (DAPL) через резервуар Стійка Скеля, тепер він планує знищити права на суверенітет корінних народів у охорона здоров'я. У своїх триваюча боротьба, Корінним американцям потрібно буде залучити позитивну спадщину та дух своїх радикальних колег 1968 року.

про автора

Джордж Тот, викладач історії США та трансатлантичних відносин після 1945 року, Університету Стірлінга

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon