Кінець жертвоприношення: припинення нашої віри в особисту жертву

Нещодавно я здійснив паломництво до древніх храмів майя в Чичен-Іці та Тулумі в Мексиці. Я був вражений вражаючими структурами, створеними майями, демонструючи своє витончене розуміння математики та астрономії та глибоку властивість духовності.

В одній піраміді наш екскурсовод повідомив нас, що майя регулярно приносили людські жертви, щоб заспокоїти своїх богів. "Майя боялися, що якщо вони не принесуть жертви богу сонця, сонце не зійде наступного ранку", - пояснив гід. "Під час посухи вони прагнули заспокоїти бога дощу численними жертвами".

Сучасні світові жертви

Хоча ми вважали б такі підношення первісними і навіть огидними, у сучасному світі мислення жертви все ще живе. Багато з нас вважають, що ми повинні пожертвувати чимось, що цінуємо, щоб отримати щось інше, чого хочемо. Ми вважаємо, що боротьба, міжусобиця, піт і горе потрібні для того, щоб потрапити куди завгодно в нашій кар’єрі; що ми повинні заперечувати свою радість, щоб інші могли мати свою; і, маючи менталітет “ні болю, ні вигоди”, ми віримо, що якщо ми не страждаємо, то це надто легко.

Хоча ми не жертвуємо цілими тілами, як це робили майя, ми жертвуємо своїми емоціями, своїм щастям і часто своїм здоров’ям. Наші жертви не позбавляють нас життя в один драматичний момент, як це переживали майя, але вони позбавляють нас життя трохи більше щодня. Ми вмираємо не під ножем шамана, а під батогом постійного самовикриття.

Багато релігій процвітають за принципом жертвоприношень і навіть прославляють його. (Кажуть, «євреї винайшли провину, а католики вдосконалили її».) Багато сект християнства підносять «кров ягняти» і намагаються наслідувати розп'яття Христа. Проте багато з них ніколи не приходять до воскресіння. Вони наслідують смуток Ісуса, але не його радість. Цікаво, чи Ісусу було б приємно бачити людей, які страждають від його імені, чи знайшов би глибшу нагороду, щоб побачити їх щасливими.


Innersele підписатися графіка


Жертва: забобони над наукою

Кінець жертвоприношення: припинення нашої віри в особисту жертвуКоли майя вірили, що сонце не зможе зійти, якщо вони не принесуть йому крові, вони працювали під ілюзією, що жертви призводять до того, що сонце сходить. Таким чином забобони панували над наукою. Якби культура призупиняла жертвоприношення протягом будь-якого періоду часу, вони б виявили, що між втратою життя та надходженням сонячного світла не існує жодної залежності. Вони виявили б, що сонце з радістю світить на все беззастережно, даруючи своє благословення, тому що така його природа і те, що воно любить робити. Оплата не потрібна.

Якби ми припинили свою віру в особисті жертви, ми також могли б виявити, що, метафорично кажучи, сонце радіє нам світити, не вимагаючи плати. Класичним антропоморфним способом майя проектували людські емоції та его на сонце. Люди, які перебувають у страху та болі, можуть вимагати жертв, але сонце цього не робить і нічого не робить у природі. Якби ми поставили під сумнів страх, ми зрозуміли б, що він порожній. Замість нього ми знайшли б добробут, достатній для того, щоб усі могли погрітися.

Особистий та національний борг: програш, щоб отримати

Твердження про те, що ви "не винні", є радикальним у суспільстві, де борг є однією з найбільш переважаючих та актуальних тем. Обертовий обсяг особистого та державного боргу відображає глибоку віру в те, що ми повинні втратити, щоб отримати. Замість того, щоб більше працювати над тим, щоб погасити свої борги (тим часом накопичуючи їх більше), нам, можливо, було б непогано заглянути, щоб перевірити свою основну віру в заборгованість. Таким чином, ми звернулись би до джерела розгулу боргів і почали б вилікувати нашу віру в плату за кров за те, що в іншому випадку прийшло б до нас благодаттю.

Протягом останніх кількох років майя були в заголовках новин, і їх все частіше висвітлювали, оскільки їх календар закінчився в 2012 році, що створило багато галасу як передбачуваний кінець світу. Не зовсім. Кінеться не світ, а старий світ, який, наскільки я бачу, і так працював не так добре. Навіть до XXI століття віра в психічне самокалічення все ще править масами. Чи не було б чудово, якби 21 рік ознаменував кінець світу жертв?

Життя не радіє від вашої втрати; навпаки, частина Божого серця плаче, коли ти це робиш. Якби ми з вами зупинили нашу віру в те, що смерть тримає сонце на сході, ми могли б виявити, що наша кров служить набагато краще у наших жилах, ніж пролита. Тоді ми збудуємо нові храми, де доставляємо до його вівтарів плоди нашої радості, а не наших сліз.


Метафізичний трилер Алана Коена:

Останнє життя Лінден: Точка неповернення - це лише початок
Алан Коен.

Подібно до того, як Лінден Козловський збирається закінчити все це, його перехоплює чернець, який переконує його, що якщо він втече від життя, йому доведеться повернутися, і його проблеми просто погіршать. Щоб назавжди уникнути болю від світу, Липа залишається в живих досить довго, щоб укласти містичну угоду, щоб більше ніколи не відродитися. Коли відбувається дивний і несподіваний поворот подій, Лінден замислюється над своїм рішенням ...

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації або замовити цю книгу.

про автора

Алан КоенАлан Коен - автор бестселера Курс у чудеса зроблений легко і надихаюча книга, Душа і доля. Тренерська кімната пропонує тренування онлайн з Аланом, щочетверга, 11:XNUMX за тихоокеанським часом, 

Для отримання інформації щодо цієї програми та інших книг, записів та тренувань Алана відвідайте AlanCohen.com

Більше книг цього автора