Чи буду я, чи ні? Вчені досі не з’ясували вільної волі, але вони отримують задоволення від спроб
На нас завжди впливають речі, які не піддаються нашому контролю.
Вікторіано Іск'єрдо / Unsplash, CC BY

У 1983 році американський фізіолог Бенджамін Лібет провели експеримент що стало віхою в галузі когнітивних наук. У ньому були дуже збуджені або дуже стурбовані психологи, неврологи та філософи.

Саме дослідження було простим. Учасники були підключені до апарату, який вимірював їх мозку та м’язову активність, і їм було запропоновано зробити дві основні речі. По-перше, їм доводилося згинати зап’ястя щоразу, коли їм заманеться це робити.

По-друге, їм довелося відзначити час, коли вони вперше усвідомили свій намір зігнути зап'ястя. Вони зробили це, запам’ятавши положення обертової крапки на циферблаті годинника. Діяльність мозку, яку цікавив Лібет, - це „потенціал готовності”, який, як відомо, посилюється перед виконанням рухів.

Потім Лібет порівняв три міри в часі: рух м’язів, діяльність мозку та повідомлений час свідомого наміру рухатися. Він виявив, що як повідомлялося про намір рухатись, так і діяльність мозку настала перед самим рухом, тому сюрпризів немає. Однак, що найважливіше, він також виявив, що активність мозку передувала наміру рухатися приблизно на півсекунди.


Innersele підписатися графіка


Здавалося, це наводить на думку, що мозок учасників вже "вирішив" рухатися, за пів секунди до того, як вони відчули це свідомо.

В експериментах Лібета учасники повинні були пам’ятати, де знаходилась ця крапка на той момент, коли вони свідомо вирішили зігнути зап’ястя.В експериментах Лібета учасники повинні були пам’ятати, де знаходилась ця крапка на той момент, коли вони свідомо вирішили зігнути зап’ястя. Tesseract2 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Чи неврологія щойно вирішила проблему волі?

Деякі дослідники мають оскільки сперечався що інтуїтивна думка про те, що ми маємо свідомість (або «я»), яка відрізняється від нашого мозку - і яка може спричинити речі в реальному світі - може бути помилковою. Справді бути «автором» наших дій, здавалося, принаймні для багатьох людей підказувало, що «Я» приймає рішення, а не мозок. Однак насправді можуть лише мозок (або нейрони) викликати нам робити щось, тому чи повинні ми з подивом виявляти, що намір є наслідок а не походження мозкової діяльності?

Інші були менш впевнені у дослідженні Лібет і атакували його з усіх можливих сторін. Наприклад, було поставлено під сумнів, чи справді згинання зап’ястя є рішенням, оскільки не існує альтернативних дій, і чи справді ми можемо так точно судити про момент свого наміру. Можливо, скептики припустили, ці висновки можуть викликати велику суєту ні про що.

Але висновки Лібета були успішно відтворені. Використовуючи інші методи нейровізуалізації, такі як функціональна магнітно-резонансна томографія (fMRI) у поєднанні з розумними новими методами аналізу, це було показано який результат рішень між двома альтернативами можна передбачити [кілька секунд перед повідомленням про свідомий намір].

Навіть самому Лібету здавалося не комфортно стверджувати, що наша “воля” взагалі не має значення. Що, якби ми все ще могли сказати «ні» тому, що мозок хоче зробити? Це принаймні дало б намбезкоштовно не буде". Щоб перевірити це, одне дослідження попросило учасників зіграти в гру проти комп’ютера, який був навчений прогнозувати їхні наміри за їхньою мозковою діяльністю. Дослідження знайшло учасників можуть скасувати свої дії якщо комп’ютер швидко дізнався, що вони мали намір зробити, принаймні приблизно до 200 мілісекунд до дії, після чого було вже пізно.

Але це рішення НЕ зробити щось справді настільки відмінне від рішення щось зробити?

Це залежить від того, що ви маєте на увазі під безкоштовним

Інший спосіб поглянути на дослідження Лібет - визнати, що воно може бути не так тісно пов'язане з проблемою "вільної волі", як спочатку думали. Ми можемо помилитися, вважаючи справді вільним рішенням. Ми часто думаємо, що «вільна воля» означає: чи міг би я обрати інакше? Теоретично, відповідь може бути негативною - якщо перенестись назад у часі і поставити її в абсолютно однакові обставини, результат нашого рішення може бути абсолютно однаковим. Але, можливо, це не має значення, адже ми маємо на увазі насправді: чи не було зовнішнього чинника, який змусив моє рішення, і чи вільно я вирішив це зробити? І відповідь на це все ще може бути так.

Якщо вас турбує “вільна воля” лише тому, що іноді присутні зовнішні фактори, які впливають на нас, подумайте про це: у нас також завжди є фактори, які впливають на нас, від яких ми ніколи не можемо повністю вирватися - наші попередні рішення, наші спогади, бажання, побажання та цілі, всі вони представлені в мозку.

Деякі люди все ще можуть стверджувати, що лише якщо ніщо взагалі не впливає на наше рішення, ми можемо бути справді вільними. Але тоді насправді немає вагомих причин для вибору того чи іншого шляху, і результат може бути просто обумовлений випадкова активність нейронів які виявляються активними під час прийняття рішень. А це означає, що наші рішення також були б випадковими, а не “вольовими”, і це здавалося б нам ще менш вільним.

Більшість наших рішень потребують планування, оскільки вони є більш складними, ніж “спонтанні” рішення досліджувались у дослідженнях за стилем Лібета, наприклад, чи купувати машину, чи одружуватися, - це те, про що ми справді дбаємо. І що цікаво, ми не схильні ставити під сумнів, чи маємо ми вільну волю, приймаючи такі складні рішення, хоча вони вимагають набагато більшої мозкової активності.

Якщо нова мозкова діяльність відображає рішення процес а не результат, у нас може навіть не бути філософського протиріччя. Багато має значення те, що ми називаємо «рішенням» - це момент, коли ми досягнемо результату, або весь процес, який веде до його досягнення? Діяльність мозку в дослідженнях за стилем Лібета може просто відображати останнє, і це раптом вже не звучить настільки загадково.

Куди звідси?

Хоча класичне дослідження Лібета, можливо, не вирішило проблему свободи волі, багато розумних людей змусило добре подумати. Покоління студентів сперечались довгими ночами за пивом та піцою, чи є у них вільна воля чи ні, і дослідники проводили все новіші дослідження, щоб піти слідами Лібету.

Виникли захоплюючі запитання, такі як який мозок обробляє призвести до формування добровільної акції, як ми сприймаємо агентство, яка свобода волі означає відповідальність за наші дії, і як ми передумаємо після прийняття первинного рішення.

Дослідники повинні були визнати, що вони не можуть дати точної відповіді на велике філософське питання. Але область когнітивних нейронаук та добровільних рішень є більш живою, цікавою та вишуканою, ніж будь-коли раніше, завдяки сміливим спробам Лібета та його наступників вирішити цю філософську проблему за допомогою науки.Бесіда

Про автора

Стефан Боде, Доцент і завідувач лабораторії нейрологічних наук, Університет Мельбурна

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Книги про підвищення продуктивності зі списку бестселерів Amazon

«Пік: секрети нової наукової експертизи»

Андерс Ерікссон і Роберт Пул

У цій книзі автори спираються на свої наукові дослідження, щоб зрозуміти, як кожен може покращити свою ефективність у будь-якій сфері життя. У книзі пропонуються практичні стратегії для розвитку навичок і досягнення майстерності, зосереджені на навмисній практиці та зворотному зв’язку.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Атомарні звички: простий і перевірений спосіб створити хороші звички та позбутися поганих»

Джеймс Клір

Ця книга пропонує практичні стратегії формування хороших звичок і позбавлення від поганих з акцентом на невеликі зміни, які можуть призвести до великих результатів. Книга спирається на наукові дослідження та приклади з реального світу, щоб надати корисні поради всім, хто хоче покращити свої звички та досягти успіху.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Мислення: нова психологія успіху»

Керол С. Двек

У цій книзі Керол Двек досліджує концепцію мислення та те, як воно може вплинути на нашу продуктивність і успіх у житті. Книга пропонує зрозуміти різницю між фіксованим мисленням і мисленням зростання, а також пропонує практичні стратегії розвитку мислення зростання та досягнення більшого успіху.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Сила звички: чому ми робимо те, що робимо в житті та бізнесі»

Чарльз Духігг

У цій книзі Чарльз Дагігг досліджує науку, що стоїть за формуванням звички, і те, як її можна використовувати для покращення наших результатів у всіх сферах життя. Книга пропонує практичні стратегії розвитку хороших звичок, відмови від поганих і створення тривалих змін.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити

«Розумніше, швидше, краще: секрети продуктивності в житті та бізнесі»

Чарльз Духігг

У цій книзі Чарльз Дагіг досліджує науку про продуктивність і те, як її можна використовувати для покращення наших результатів у всіх сферах життя. Книга спирається на реальні приклади та дослідження, щоб надати практичні поради для досягнення більшої продуктивності та успіху.

Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити