Shutterstock
Актуальні дискусії про гендер стали поляризований. Ці суперечливі аргументи, як правило, зосереджені на вузькому визначенні «чоловіка» чи «жінки», а не на розгляді архетипних основ жіночого та чоловічого начала. Для психіатра та психоаналітика Карла Юнга та пост-юнгіанських мислителів ці концепції мають вирішальне значення для розуміння гендеру та ширшої культурної динаміки.
Юнгіанська точка зору розглядає жіноче і чоловіче як поняття, які не є специфічними для чоловіка чи жінки, але мають відношення до людей будь-якої статі. Вони закладені в тисячолітню історію, фольклор і міфи, а також їхні характеристики дивовижно схожі в різних часах і культурах.
Розуміння Юнга, розширене на інші пов’язує жіноче начало з міфічними та духовними вимірами, такими як місяць, душа, творчість, внутрішність, темрява, хаос, інтуїція та (активна) сприйнятливість. Чоловіча енергія часто асоціюється з сонцем, духом, світлом, (негайною) дією, прагненням і зовнішністю.
Жіночий рід є нехтується у патріархальних, неоліберальних культурах, які цінують раціональність, дію та амбіції. Ми виявили, що це в основному так у дослідженні 15 молодих жінок, які починають свою професійну кар’єру. Ці жінки виклали свої професійні ідеали в термінах висхідного імпульсу та сходження, негативно відгукуючись про періоди застою та бездіяльності. Здавалося, вони застосовували до своєї роботи лінійне, прогресивне міркування, наприклад, описуючи кар’єрні цілі як послідовні «коробки, які потрібно поставити галочкою».
Жінки в нашому дослідженні також уникали циклічних, парадоксальне мислення, що може спричинити, наприклад, періоди повільності, під час яких ми відчуваємо нудьгу та тугу. Ці періоди можуть відкрити перед нами спонтанні та несподівані можливості.
Значення "ніщо"
Прийняття жіночого способу існування спонукає нас переживати та сприймати періоди бездіяльності та депресії, а не постійно прагнути до зростання та продуктивності. Може здатися, що це останнє, чого ми хочемо в професійному житті, але це не обов’язково так.
Відомий юнгіанський аналітик Мері Луїс фон Франц зауважує як у багатьох казках є «тривалий період безпліддя до народження дитини-героя». Вона вважає, що в періоди депресії і коли нічого не відбувається, «у несвідомому накопичується величезна кількість енергії». Але «нікчемність» або «непродуктивність» не шануються в суспільстві, яке цінує дію та (швидкі) результати.
Жінки, з якими ми спілкувалися, розмірковували, наприклад, про труднощі сприйняття періодів повільності в дискусіях про материнство. Обговорюючи свою кар’єру та довгострокове життя, вони часто спонтанно обговорювали материнство як щось, чого вони бажають. Одна жінка описала, що її матка «зводить з розуму» її дитину, пояснюючи відчуття цокання годинника: «Я відчуваю себе алігатором у Пітері Пені, годинник у мене в животі».
Але для цих жінок материнське бажання ускладнювалося кар'єрними амбіціями. Замість того, щоб приймати парадокс і цінність материнства як змістовна подорож, яка пропонує багато чого, більшість учасників із занепокоєнням чекали, від чого їм доведеться «відмовитися» з точки зору кар’єри.
Вважалося, що вони перебувають у конфлікті, причому раннє материнство – період глибоких роздумів – розумілося як підрив професійних цілей і продуктивності праці. Багато хто вважав, що їхні роботодавці прямо не підтримують працюючих матерів, не цінуючи повільний, глибокий процес інтуїтивного навчання, якому сприяє материнство, і не пропонуючи альтернативних механізмів для включення або підтримки їхньої участі на робочому місці.
Життя в електронній таблиці
Жіночність також заохочує "обидва/і мислення” – парадокс і циклічність, які викликають інтуїтивну творчість. Така жіноча енергія охоплює темряву, хаос і спонтанні можливості. Це шукає, як юнгіанський аналітик Сільвія Перера пояснює,: «потенціал очисного занурення у темряву невідомого». Але прийняття такої темряви може здатися неможливим у суспільстві, яке вихваляє раціональність. Коротше кажучи, нас не заохочують дозволяти життю відбуватися.
Натомість більшість із нас приймає лінійне, раціональне мислення, яке перешкоджає жіночій творчості. У нашому дослідженні жінки використовували бюрократичні метафори, щоб описати свої екзистенціальні плани та події майбутнього життя. Вони говорили про заміжжя, кар’єру та народження дітей у термінах «галочки» та «списків справ». Наприклад, одна жінка описала створення електронної таблиці Excel для організації своїх кар’єрних цілей, таких як просування по службі та прагнення до управління, а також життєві цілі (деталізація того, коли їй потрібно вийти заміж і купити будинок).
Планування життєвих подій так, ніби вони є «цілями», перетворює їх на маркери успіху чи невдачі на лінійному курсі, а не обряди переходу у потенційно набагато більш циклічному житті. У результаті ми можемо будь-яку ціну проводити такі «події». І якщо ми не відповідаємо цим маркерам, ми можемо сприймати це як «невдачу», втрачаючи можливість пройти процес рефлексії, який міг би дати мудрість і розуміння людського стану.
Коли, наприклад, нам відмовляють у підвищенні, ми можемо витратити час, щоб подумати, чому сталася відмова та як ми можемо впоратися з відмовою в більш загальному плані. Які емоції він у нас викликає і звідки вони беруть початок? Втрата підвищення по службі може, якщо ми це дозволимо, відкрити інший шлях – і такий, який, можливо, краще узгоджуватиметься з нашим справжнім самопочуттям.
Людям будь-якої статі слід звернутись до жіночого начала, сприймаючи періоди застою та депресії як життєво важливі для їхнього розвитку. І ми всі можемо отримати вигоду від цінування циклічного, парадоксального мислення як частини нашого особистісного зростання. Це передбачає розуміння того, які аспекти нас самих виходять на перший план, а які є "затінений", несвідомі частини себе, які ми рішуче заперечуємо як існуючі або відкидаємо, але які, тим не менш, можуть суттєво вплинути на нас.
Справді запитати, чи відкидаємо ми внутрішнє архетипне жіноче (або чоловіче) начало — це гарне місце для початку. Друзі зазвичай краще розпізнають наші тіньові характеристики, ніж ми самі, і часто досвідчений психоаналітик є ще ефективнішим.
Алієт Ламберт, Старший викладач з маркетингу, Університет ванни та Джордж Фернс, старший викладач кафедри бізнесу та суспільства, Університет ванни
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Атомні звички: простий та перевірений спосіб побудувати добрі звички та зламати погані
Джеймс Клір
Atomic Habits містить практичні поради щодо розвитку хороших звичок і позбавлення від поганих на основі наукових досліджень зміни поведінки.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Чотири тенденції: незамінні профілі особистості, які розкривають, як зробити своє життя кращим (і життя інших людей кращим теж)
Гретхен Рубін
Чотири схильності визначають чотири типи особистості та пояснюють, як розуміння власних схильностей може допомогти вам покращити стосунки, робочі звички та загальне щастя.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Подумайте ще раз: сила пізнання того, чого ви не знаєте
Адам Грант
Think Again досліджує, як люди можуть змінити свою думку та ставлення, і пропонує стратегії для покращення критичного мислення та прийняття рішень.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Тіло зберігає оцінку: мозок, розум і тіло у зціленні травми
Бесселя ван дер Колка
The Body Keeps the Score обговорює зв’язок між травмою та фізичним здоров’ям і пропонує розуміння того, як травму можна лікувати та вилікувати.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Психологія грошей: позачасові уроки про багатство, жадібність та щастя
від Моргана Хаусела
Психологія грошей досліджує способи, якими наше ставлення до грошей і поведінка можуть впливати на наш фінансовий успіх і загальний добробут.
