Бувають дні, коли важко мати надію. Газети наповнені розповідями про війни, тероризм та людські страждання. Бувають випадки, коли наша надія на людство серйозно заперечується діями чи бездіяльністю людей та суспільств по всьому світу.

У всіх нас є вибір. Ми можемо підкоритися апатії та байдужості, а може - вибрати надію. Цей діалог стосується вибору надії та визнання того, що кожен із нас несе відповідальність за зміну у світі.

У цій книзі. Виберіть Надію, Дайсаку Ікеда і я не говоримо, що вибір надії - це просте, легке рішення життя та серйозних проблем людства. Ми лише говоримо, що це необхідно, якщо ми хочемо створити краще майбутнє. Ми просимо Вас розглянути можливість участі у вирішенні серйозних проблем, що стоять перед людством.

Майбутнє людства під загрозою

Найголовнішою серед цих проблем є постійно присутня небезпека ядерної зброї. Ця зброя, яка насправді взагалі не є зброєю, а інструментом знищення, ставить під загрозу майбутнє людства. Поки деякі країни покладаються на ядерну зброю в цілях безпеки, всі країни та всі люди знаходяться під загрозою.

Після терактів 11 вересня 2001 р. Небезпека ядерного тероризму нависла. 11 вересня навчило нас, що навіть наймогутніші держави не застраховані від терактів. Усі вразливі, а слабкі та зневірені мають певні переваги у своїх битвах з багатими та могутніми. Якби терористи мали ядерну зброю 11 вересня, кількість загиблих могла б бути триста тисяч або три мільйони замість трьох тисяч.

Громадяни багатих націй вже не можуть почуватися в безпеці у світі, в якому велика кількість людей живе в крайньому відчаї. Жодних замкових стін не можна будувати досить високо чи досить міцно, щоб захистити багатих від тих, хто відмовився від надії на своє майбутнє. Зрештою жодні військові підготовки та витрати не зможуть захистити багатих від терористів-самогубців, особливо тих, хто озброєний зброєю масового знищення. Світ або стане більш справедливим і порядним для всіх, або він буде безпечним для жодного.

Виведення дальших метеликів надії з коконів невігластва та апатії

Питання ядерної загрози, чи то терористами, чи урядами, як і багато інших важливих питань, оточений товстими шарами незнання та апатії. Щоб змінити світ, ми повинні вивести метеликів надії з коконів незнання та апатії, які їх оточують. Найкраще почати з себе. Ми повинні вийти з наших власних коконів як позитивні агенти змін.

У цьому діалозі ми досліджуємо наше власне життя та світогляд. Ми ділимося між собою та з вами, читаче, нашими поглядами на досягнення більш справедливого та мирного світу. Ми глибоко віримо в те, що світ можна і потрібно зробити більш пристойним для всіх. Це правда не лише тому, що це морально і правильно, а й тому, що якщо цього не зробити, ті, хто постраждав, відчужиться та ненавидить, будуть руйнувати, руйнуючи стіни замку та сам замок. У наш ядерний вік загибель цивілізації та саме людство могли б стати ціною провалу.

Кожен із нас щодня створює історію за своїми рішеннями

Ми досягли точки в історії людства, яка вимагає від кожного з нас більшого. Історію творять не лише лідери. Це всі ми. Своїми рішеннями ми щодня допомагаємо формувати світ в кращу чи гіршу сторону. На шляху до побудови кращого світу першим кроком є ​​вибір надії. Це лише перший крок, але це критичний крок, який дасть поштовх для руху вперед. Можна багато чого зробити, і вам потрібно більше, ніж ви можете собі уявити.

За словами великого представника американського Відродження Ральфа Уолдо Емерсона, чиї твори я почав читати в молодості: "Це справді думка, яка створила цей вагомий істеблішмент, і ця думка також його розтопить".

Зміна звичного мислення про безпеку

Дві глобальні війни та низка ідеологічних та расових конфліктів зробили двадцяте справді століттям війни та насильства. Однак ми повинні пам’ятати, що в цьому ж столітті відбулося поширення у всьому світі народних рухів, спрямованих на мир і роззброєння, таких як спонсоровані неурядовими організаціями.

Деякі пам'ятні досягнення в цьому напрямку - Проект Світового суду, який підняв у Міжнародному суді проблему незаконності ядерної зброї та договір, отриманий Міжнародною кампанією про заборону наземних мін. Як свідчить такий розвиток подій, народна солідарність пробиває тверду стіну суворої реальності та змінює загальноприйняте мислення про безпеку. У тому ж напрямку ми з Сока Гаккай Інтернешнл об'єднали зусилля з Девідом Кригером та Росією Nuclear Age Peace FoundationСкасування 2000 він очолює програму ліквідації ядерної зброї. 

Перехід від державної безпеки до безпеки людини

Такі рухи стимулюють приплив надії. У цій книзі ми з доктором Крігером вивчаємо різні світогляди у пошуках філософії та бачення, які зроблять надію загальним мовою всього людства у двадцять першому столітті.

Наш спектр тем включає роль ООН та неурядових організацій, а також місію та обов'язки науки та освіти. Ми намагалися прокласти шлях до світу, вільного від війни та ядерної зброї. Ми погоджуємось, що перехід від державної безпеки до безпеки людини є надзвичайно важливим, якщо ми хочемо довго реформувати свій час.

За словами доктора Крігер: "Безпека людини ... вимагає захисту навколишнього середовища та захисту від порушень прав людини. Вона вимагає припинення бідності, а також війни та геноциду. Вона вимагає припинення загрози ядерного Голокосту. Він вимагає судової системи, здатної притягнути держави та осіб до відповідальності за порушення міжнародного права та систему ненасильницького врегулювання конфліктів.

"Сила наших технологій робить наші проблеми глобальними. Жодна нація сама по собі не може захистити своїх громадян від них. Національна безпека тепер вимагає загальної безпеки, як і безпека людини вимагає глобальної безпеки".

Перетворення гніву на рішучість та енергію заради миру

11 вересня 2001 року теракти забрали безліч дорогоцінних життів у Сполучених Штатах і викликали смуток і гнів у багатьох частинах світу. Ми повинні прийняти виклик перетворити цю печаль і гнів на рішучість і енергію для миру. Таким чином ми можемо допомогти створити світ безпеки та щастя для кожного.

Як рішуче стверджує доктор Крігер, доля людства двадцять першого століття залежить від забезпечення всесвітньої безпеки. Можна сказати, що тероризм уособлює безлюдство. Щоб перетворити його негатив у позитив глобального суспільства, осяяного гуманізмом, потрібно об’єднати всю нашу мудрість, підкріплену солідарністю всіх народів землі.

"Влада людей" - візитна картка 21 століття

Сьогодні я як ніколи переконаний, що, хоча наша ситуація може бути складною, ми не повинні стояти склавши руки. У двадцять першому столітті людство повинно показати, якою могутньою може бути «влада людей». Ми повинні зробити визнання цієї сили візитною карткою віку.

Незважаючи на сплески поганих новин та кризи, що характеризуються темними хмарами проблем, що ширяють над Близьким Сходом, у багатьох областях досягається стабільний прогрес, що дає надію. Британський історик Арнольд Дж. Тойнбі сказав, що коли ми розглядаємо майбутнє людства тисячоліттями, то бачимо, що в кінцевому підсумку історія створюється більш глибокими, повільними рухами. У нашій нинішній ситуації вибір, який ми повинні зробити глибоко в собі, визначатиме, чи буде двадцять перше століття йти насильницьким войовничим шляхом двадцятого століття чи веде людство до епохи миру та гармонійного симбіотичного життя.

Надія - це свідомий вибір, акт волі

Надія виникає не просто так. Це свідомий вибір, акт волі. Потрібно вибрати надію перед усім, що нам відомо.

Однак, коли досліджуєш світ, є так багато, на що не можна сподіватися. Існує занадто багато бідності з усією трагедією, яка її супроводжує. Насильства занадто багато, а зброї занадто багато. Хтось, вивчаючи бюджети країн світу, може зробити висновок, що більшість країн більше дбають про зброю для своїх військових, ніж про свій народ.

У тисячолітньому звіті генеральний секретар ООН виявив, що якби світ був селом з тисячею людей, то лише 150 жителів жили б в заможній місцевості, тоді як 780 мешкали бідних районах, а сімдесят перебували б у перехідному періоді. З тисячі людей двісті розпорядилися б 86 відсотками багатства, і майже половина жителів села жила б менше ніж на два долари на день.

Генеральний секретар повідомив, що ці проблеми бідності та нерівності роблять мир непередбачуваним. Він також повідомив, що навколишнє середовище також страждає, а якість повітря та води, необхідних для життя, погіршується. "Хто з нас, - запитав генеральний секретар, - не дивується, скільки часу може прожити село в цій державі?"

Ми кращі за це!

Ясний погляд на нинішні обставини на землі не є приводом для святкування. Політичні лідери на всіх рівнях, схоже, більше зосереджені на недалекоглядних здобутках для себе, ніж на добробуті людства. Держави світу продовжують працювати переважно в конкурентному режимі, в той час як все більше людей у ​​всьому світі вимагають нових способів співпраці. Корпорації, які домінують у світовій економіці, продовжують базувати свій успіх на короткотермінових прибутках і розглядати землю, повітря та воду як економічні зовнішні фактори, які є в їх розпорядженні.

Я ще не згадував вбивць, просто жадібних та тих, хто відповідає за расизм та етнічні чистки та за розповсюдження, використання та створення зброї.

Важливим аргументом може бути відмова від людського виду в безнадії та відчаї. Можливо, наш вид просто виконує бажання смерті своєю егоїстичною, недалекоглядною та жорстокою поведінкою. І все ж ми знаємо на глибокому рівні, що ми здатні набагато краще, ніж це.

Прийняття виклику побудови кращого світу

Ми - вид, обдарований у створенні піднесеної краси. Ми - вид, здатний на любов, дружбу, вірність і вчинки великої безкорисливості. Ми здатні побачити загальну картину та прийняти виклик побудови кращого світу. Як і наші технології, ми маємо подвійне призначення. Ми здатні як на добро, так і на зло, і ми боремося вперед у цьому світі, де добро і зло продовжують співіснувати.

Я вибираю надію. Це свідомий вибір, зроблений з повним розумінням того, що зла навколо нас достатньо, щоб охопити і перемогти нас. Я вибираю надію, бо відчуваю глибоку відповідальність робити те, що, на мою думку, я зобов’язаний, - пройти світ у кращому місці, ніж коли я в нього прийшов. Це те, що надає сенс життю. Боротися за кращий світ - це форма повного і найбагатшого життя. Я вибираю надію як особисту та професійну відповідальність.

Діалог - це спосіб, який досліджує та досліджує, шлях, з якого, сподіваємось, обидва учасники виростають у своєму власному розумінні світу. Світ потребує більше діалогу, але діалогу, який спрямований на дії.

Слова повинні вести до змін - у випадку цього діалогу до створення кращого світу. Побудова кращого світу вимагає надії. Без надії неможливо йти вперед. Обрати надію - це вже крок у правильному напрямку. Вибрати надію так само легко, як і заперечити її та відштовхнути. З надією ми можемо змінити світ.

Вибір надії та вжиття заходів для кращого світу

Кожен з нас повинен вирішити, чи обирати надію чи ні. Наш діалог вдасться, якщо він допоможе вам вибрати надію та діяти на покращення світу.

Великий французький письменник Віктор Гюго здобув перемогу в житті смути та утисків. Американський університет Соки має його портретну фотографію у пізніші роки, на якій написаний рукописний напис, який мені надзвичайно подобається. По-англійськи це означає: "Де є надія, там і мир". Якщо надія хоче, ми повинні створити її для себе. Після того, як ми це зробимо, велика хвиля миру може набрякати і поширюватися вільно.

Передруковано з дозволу видавця,
Middleway Press. © 2001. www.middlewaypress.com

Джерело статті

Виберіть Надію: Ваша роль у веденні миру в ядерній ері
Девід Крігер та Дайсаку Ікеда.

Цей зворушливий діалог між американським та японським активістами миру наводить вагомий аргумент про те, що звичайні люди можуть і повинні вести своїх лідерів до більш безпечного та безпечного майбутнього, вільного від ядерної загрози. Цей баланс західних та східних перспектив показує, як розвиток справжнього миру може зростати лише тоді, коли вузькі національні принципи лояльності будуть перевершені спільним глобальним баченням. Особливе заохочення молодих людей спирається на свій природний ідеалізм для формування світу, який вони успадкують.

Інформація / Замовлення цієї книги. Також доступний як видання Kindle.

Про авторів

Девід Крігер - засновник Nuclear Age Peace Foundation і працює президентом Фонду з 1982 року. Під його керівництвом Фонд ініціював безліч інноваційних та важливих проектів з побудови миру, зміцнення міжнародного права та скасування ядерної зброї. Він читав лекції по всьому світу і є засновником Скасування 2000, глобальна мережа, що налічує понад 2,000 організацій та муніципалітетів, прихильних до ліквідації ядерної зброї. Він написав та відредагував численні дослідження та книги про мир та ядерну зброю, включаючи ядерну зброю та Світовий суд та ведення миру в ядерну епоху.

Дайсаку Ікеда є президентом Сока Гаккай Інтернешнл, мирянська буддистська асоціація, яка переслідує цінності миру, культури та освіти та прагне виховати в особистості почуття відповідальності за спільну глобальну спільноту. Він також є засновником численних культурних, освітніх та дослідницьких установ по всьому світу. Плідний письменник, поет і активіст за мир, він визнаний одним з провідних тлумачів буддизму, привносячи його позачасову мудрість у вирішення багатьох сучасних проблем, що стоять перед людством. Серед десятків книг, які він написав, є нагорода Заради миру. Він отримав Премію миру ООН у 1983 році.