Зображення на Сасін Тіпчай
Всесвітній день доброти, що відзначається щорічно 13 листопада, є гарною нагодою поміркувати про зцілювальний потенціал як великих, так і малих вчинків доброти. Справді, це були добрі вчинки найважливіших працівників, які допомогли врятувати багато життів.
Як дослідник буддизму, Я дослідив як буддійські ченці говорять про доброту та співчуття до всіх істот.
Відомо цитують Далай-ламу: «Моя справжня релігія — доброта». Хоча в буддизмі є більше, ніж просто доброта, я вважаю, що вчення та зразкові фігури буддизму можуть багато чого запропонувати світу, який переживає сильні страждання.
Вчення про люблячу доброту
Деякі з найдавніших буддійських вчень, розроблених в Індії, записані в палійський канон, збірка священних писань мовою палі – підкреслювала ідею «метти», або люблячої доброти. Одне вчення з цієї збірки Писань: «Каранія Метта Сутта», де Будда закликає добрих і мудрих поширювати люблячу доброту, висловлюючи такі побажання всім істотам:
В радості і в безпеці,
Нехай усім істотам буде спокійно.
Які б там не були живі істоти;
Чи слабкі вони, чи сильні, не пропускаючи жодного,
Великий чи могутній, середній, короткий чи малий,
Побачене і невидиме,
Ті, хто живе поблизу і далеко,
Ті, хто народився і народитися, —
Нехай усім істотам буде спокійно!
Для того, щоб втілити ці слова на практиці, кілька Буддійські вчителі від Північна Америка навчати медитації означало розвивати власну метту, або люблячу доброту.
Під час сеансів медитації практикуючі можуть візуалізувати людей і співати побажання люблячої доброти, використовуючи варіації фраз на основі Каранія Метта Сутти. Зазвичай використовується версія від відомого буддійського вчителя медитації, Шерон Зальцберг.
Нехай усі істоти скрізь будуть у безпеці та добре.
Нехай усі істоти всюди будуть щасливими та задоволеними.
Нехай усі істоти всюди будуть здоровими та сильними.
Нехай усі істоти всюди будуть мирними та затишними.
Практикуючі поширюють цю доброту до себе, до близьких їм людей, до людей, яких вони не знають, навіть до далеких людей чи ворогів, і, нарешті, до всіх істот по всьому світу. Після візуалізації такого ставлення люблячої доброти, практикуючі виявляють, що легше випромінювати доброту до інших у реальному житті.
Крім метти, буддисти також практикуй співчуття (каруна), співчутлива радість (мудіта) і спокій (упеккха) для мирного душевного стану.
Виховання співчуття
Пізніші форми буддизму в Східній Азії та Тибеті розвивали ідею співчуття далі фігура бодхісатви.
Бодхісаттва — це практикуючий, який поклявся самовіддано працювати для просвітлення інших істот. Розвиток цього стану розуму відомий як «бодхічітта». Бодхічітта дає мотивацію та прихильність до цього непростого шляху ставить інших перед собою.
Однією з практик культивування бодхічітти є обмінювати себе на інших. У цій практиці ті, хто на шляху бодхісаттви, розглядали б страждання інших, як ніби їх власні, і пропонували допомогу іншим, наче допомагаючи собі.
Як індійський буддійський монах Сантідева пише у своєму класичному творі восьмого століття про шлях бодхісаттви: Бодхічарйаватара», слід медитувати, пам’ятаючи про це почуття: «всі однаково переживають страждання і щастя. Я повинен доглядати за ними так само, як я сам».
Багато бодхісатв та їх значення
Буддійська фігура, яка найбільше зосереджена на доброті, — це бодхісаттва співчуття, відомий спочатку як Авалокітешвара, який став популярним у Індія до шостого століття нашої ери. Популярним способом зображення Авалокитешвари є с 11 голів і 1,000 рук, яку він використовує на користь усім живим істотам. Тибетські буддисти вважають, що все Далай-лами є проявами цього бодхісатви.
Цей бодхісатва відомий під різними іменами по всій Азії. У Непалі бодхісатва відомий як Карунамайя, а в Тибеті як Локешвара і Ченрезіг. У Китаї бодхісаттва - це жіноча фігура під назвою Гуаньінь і зображено як жінка з довгим розпущеним волоссям у білому одязі, яка тримає вазу, нахилену донизу, щоб вона могла скинути росу співчуття на всіх істот.
У Східній та Південно-Східній Азії це популярна фігура. Люди роблять пропозиції, щоб звернутися за допомогою, особливо щодо успіху бізнес та створення сім’ї.
Завдяки практикам, які спонукають людей проявляти співчуття до інших, і фігурам, яких можна попросити дарувати його, буддизм пропонує унікальні та різноманітні способи думати про доброту та висловлювати її.
про автора
Брук Шеднек, доцент кафедри релігієзнавства, Коледж Родос
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
book_meditation
