Щоб новий погляд на Божественність став загальноприйнятим у всьому світі, треба остаточно вирішити проблему «Бога», який є для когось особистим, для інших - безособовим, для когось - трансцендентним, а для інших іманентним. Беручи до уваги, що три «Релігії Книги» - іудаїзм, християнство та іслам - усі вони займають свою позицію на підставі, закладеному єврейською біблійною традицією (яка сама заснована на попередніх священних традиціях), ми можемо почати, розуміючи, де і чому вони насправді відрізняються, не розуміючи чому.

І християнство, і іслам міцно дотримуються ідеї «Першої причини» як синоніму «єдиного Бога», який нібито є «Творцем усього», тоді як антична філософія (ще задовго до олександрійських гностиків) вважала це принципово нелогічним. Для останніх те, що створило світ чи всесвіт, у якому всі недоліки та зло всіляко розгулювалися, не могло бути ні досконалим, ні врешті-решт «добрим». Тому той аспект Божественності, який був лише частковим за своєю природою, також був логічно недосконалим. Отже, наполягання іудейської теології на те, що її Бог є єдиним Творцем, переконало олександрійських гностиків - які інакше вже зовсім неправильно витлумачили його функцію - вважати це злом.

Помилкові уявлення про божество кожної релігії

Інша цікавість полягає в тому, що іудаїзм зазвичай вважають монотеїстичним. Той факт, що вона вірить лише в одного бога - тобто племінного “Бога Ізраїлю” - насправді не робить її монотеїстичною у загальноприйнятому розумінні, прийнятому християнами та мусульманами, або інакше шляхом загальноприйнятої інтерпретації та визнання.

Сучасний ортодоксальний іудаїзм не розуміє свого власного Божества, тоді як християнство та іслам мають повне хибне уявлення про їхнє власне, імовірно, кожен на свою користь. Ця абсолютно безглузда ситуація, однак, лежить в основі всіх західних і набагато ближньосхідних релігійних переконань, обидва з яких по суті засліплені самим собою через їхнє власне філософське невігластво.

Сказавши все це, було б відверто абсурдно уявляти, що наступаючий Новий час раптом побачить кінець усякої відданості Божеству. Ті, хто має природну гуманістичну тенденцію, і ті, хто має переваги езотеричної підготовки, безперечно, зроблять це на основі розуміння того, що нескінченність небесних ієрархій все більшого та більшого Інтелекту не становить остаточної фігури Бога. Однак переважна більшість населення світу не впишеться ні в одну з цих категорій, і тому прагнутиме продовжувати зосереджуватись на своїх релігійних обрядах, безумовно, все ще орієнтованих на «особистого» Бога.

Таким чином, сліпа віра, притаманна всій ортодоксальній (тобто суто релігійній) релігії, повинна припинитися, і саме тут загальне прийняття науки (точніше, науково та езотерично орієнтованої філософії) має неминуче зіграти важливу, реконструктивну роль , хоча і не в атеїстичному сенсі. Він зробить це, підтверджуючи дедалі більшими деталями, що Всесвіт керується та підтримується розумно дисциплінованим порядком, що вимагає існування помірності та спільності у всіх сферах життя. Це також підтвердить існування універсального спектру Божественного Інтелекту, цілком відмінного від передбачуваного Божества богословів та «богів» непідготовленої рідної віри.

Цей прогрес вже йде повним ходом, тому що сама наукова наука перебуває в такій точці, коли вона не може вирішити свої численні парадокси лише матеріалістичними міркуваннями. Подібним чином, лише відданий підхід ортодоксальної релігії вже широко сприймається як заперечення прямолінійного розуму, тоді як позитивний екуменізм одночасно зростає.

© 2013 JS Gordon. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу компанії Inner Traditions, Inc.
www.innertraditions.com

Ця стаття була адаптована з книги:

Шлях ініціації: духовна еволюція та відновлення західної таємничої традиції
від JS Gordon.

У міру того як прецесійний цикл переходить від Риб до Водолія, на горизонті очікуються великі зрушення в духовній еволюції для тих, хто взявся за необхідну духовну підготовку та ініціативну роботу. Ми є частиною загального еволюційного процесу Природи, системи, яка керується найбільш розвиненими адептами і поширюється за межі Землі на весь космос.

Натисніть тут для отримання додаткової інформації та/або замовлення цієї книги Amazon.

Про автора

Гордон (1946-2013) отримав ступінь магістра західної езотерики в Університеті Ексетера і був старшим науковим співробітником Теософського товариства Англії, де читав лекції з античної історії та метафізики. Відомий своїми глибокими знаннями про давньоєгипетську містичну традицію, він написав кілька книг, у т.ч Шлях ініціації та Країна Палих Зоряних Богів.