Мадонна з дитиною та ангелами Джованні Баттісти Сальві да Сассоферрато, 1674 р. Культ Діви є символом того, як церква замовчує жінок та маргіналізує їх досвід. Wikimedia Commons
Віра в дівоче народження походить з Євангелій від Матвія та Луки. Історії їх народження різні, але обидва представляють Марію незайманою, коли вона завагітніла від Ісуса. Марія та Йосип починають свої сексуальні стосунки після народження Ісуса, і тому Ісус має братів і сестер.
Католицьке благочестя виходить за рамки цього, і Марія, зображена як незаймана не тільки до, а й під час та після народження Ісуса, дивовижно відновила її дівочу пліву. Брати та сестри Ісуса вважаються або двоюрідними братами, або дітьми Йосипа в попередньому шлюбі.
В католицизмі Марія залишається незайманою протягом усього свого подружнього життя. Ця точка зору випливає не з Нового Завіту, а з апокрифічного Євангелія II століття, «Протоевангелія Якова», який стверджує вічну невинність Марії.
Картина Діви Марії Йоганна Бургаунера, 1849 рік. Wikimedia Commons
Починаючи з другого століття, християни сприймали невинність як ідеал, альтернативу шлюбу та дітям. Вбачалося, що Марія є прикладом цього вибору разом з Ісусом та апостолом Павлом. Це відповідало навколишній культурі, де грецькі філософи, чоловіки та жінки, намагалися жити простим життям без прив’язки до сім’ї чи майна.
Це прославлення невинності, хоч і малоймовірне, якщо застосовувати його до Марії, мало певні переваги. Можливість стати черницею безшлюбної спільноти з іншими жінками дала молодим жінкам ранньої церкви привабливу альтернативу шлюбу в культурі, де шлюби, як правило, укладалися, а смерть при пологах була загальним явищем.
Однак віра у вічну незайманість Марії також завдавала шкоди протягом століть, особливо жінкам. Це спотворило характер Мері, перетворивши її на покірливу, залежну істоту, не загрожуючи патріархальним структурам.
Вона розлучилася з життям справжніх жінок, які ніколи не можуть досягти свого безстатевого материнства або своєї незаплямованої "чистоти".
Сильний розумовий лідер
Проте в Євангеліях Марія - жива фігура: сильна духом і мужня, лідер у спільноті віри.
Ян ван Ейк, Гентський вівтар, дева Діви Марії, близько 1426 року. Wikimedia Commons
Як перша християнка, проголошує Марія радикальне послання соціальної справедливості, де бідних підносять, а могутніх скидають. Вона ініціює служіння Ісуса на весіллі в Кані та йде за ним до хреста, незважаючи на небезпеку. Вона є життєво важливою присутністю при народженні церкви на П'ятидесятницю, поділяючи божественне бачення світу, що перетворився.
Відповідно до Нового Завіту, рання церква також дала Марії титул "Богоносія" (Богородиці), яка стала частиною християнської ортодоксальності, не прив'язаною до її вічної невинності.
Матеріальне мистецтво зображало її в деяких контекстах як священицьку фігуру (як у мозаїка з Равенни XI століття), з власною автономією та авторитетом, де вона втілює символічне покликання всіх християн «народити» перетворюючу присутність Христа.
Зменшення жіночої сексуальності
На відміну від цих потужних образів, альтернативна картина Марії, вічно одруженої-незайманої, позбавляє жінок зразка не тільки лідерства та мужності, а й сексуального бажання та пристрасті.
Марію поставили на п’єдестал, символічно і буквально. Wikimedia Commons
Симона де Бовуар, впливова, рання французька феміністка, зазначила, що культ Діви Марії являє собою "вищу перемогу мужності", маючи на увазі, що він служить інтересам чоловіків, а не жінок.
Вічно-незаймана зменшує жіночу сексуальність і робить жіноче тіло та жіночу сексуальність здаються нездоровими, нечистими. Вона є безпечною та небезпечною фігурою для чоловіків-безшлюбників, які ставлять її на п’єдестал як буквально, так і метафорично.
Суперечність
Це правда, що католицькі жінки у всьому світі знайшли велике заспокоєння у співчутливій фігурі Марії, особливо проти образів дуже чоловічого, осуджуючого Бога та жорстокості політичної та релігійної ієрархії.
Але за це жінки заплатили ціну, за їх виключення з керівництва. Голос Марії дозволено відфільтрованими тонами лунати по всій церкві, але справжні жіночі голоси мовчать.
У сучасному контексті культ Діви стає символічним для того, як церква замовчує жінок та маргіналізує їх досвід.
Маріанське благочестя у його традиційній формі має глибоке протиріччя. В мова у 2014 році Папа Франциск сказав: «Зразком материнства для Церкви є Діва Марія», яка «в повноті часу зачала через Святого Духа і народила Сина Божого».
Якби це було правдою, жінок можна було б висвячувати, оскільки їх зв’язок з Марією дозволяв би їм, як і їй, представляти церкву. Якщо світ отримав тіло Христа від цієї жінки, Марії, то жінки сьогодні не повинні бути виключені з того, щоб дарувати тіло Христа як священики вірним на месі.
Культ Діви відрізає жінок від повної людської реальності Марії і, отже, від повної участі в житті церкви.
Массімо Діодато, Молитва, 1893 рік. Wikimedia Commons
Не випадково на початку 20 століття Ватикан заборонив зображати Марію в священицьких ризах. Її можна було коли-небудь представити як недосяжну діву-матір: ніколи як лідера і ніколи як повністю втілену жінку в своєму роді.
Іронії цього не слід втрачати. Повністю людський євангельський символ жіночої влади, автономії та здатності уявляти перетворений світ стає інструментом патріархату.
Навпаки, Марія з Євангелій, Богоносець та священича фігура - нормальна дружина та мати дітей - підтверджує жінок у їхній втіленій людяності та підтримує їхні зусилля, спрямовані на боротьбу з несправедливими структурами як усередині, так і поза церквою.
Про автора
Дороті Енн Лі, професор дослідження Стюарта Нового Завіту, Трініті-коледж, Університет Божества
Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.
Схожі книги:
Молитовний щоденник для жінок: 52-тижневий щоденник зі Святого Письма, духовних і керованих молитов
Шеннон Робертс і Пейдж Тейт & Ко.
У цій книзі подано керований молитовний щоденник для жінок із щотижневим читанням Святого Письма, релігійними підказками та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Вийдіть з голови: зупиніть спіраль токсичних думок
Дженні Аллен
Ця книга пропонує ідеї та стратегії подолання негативних і токсичних думок, спираючись на біблійні принципи та особистий досвід.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Біблія за 52 тижні: річне біблійне вивчення для жінок
д-р Кімберлі Д. Мур
Ця книга пропонує річну програму вивчення Біблії для жінок із щотижневими читаннями та роздумами, навчальними запитаннями та молитовними підказками.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Безжальне усунення поспіху: як залишатися емоційно здоровим і духовно живим у хаосі сучасного світу
Джон Марк Комер
Ця книга пропонує ідеї та стратегії, як знайти мир і мету в метушливому та хаотичному світі, спираючись на християнські принципи та практики.
Натисніть, щоб дізнатися більше або замовити
Книга Еноха
переклад Р. Х. Чарльза
Ця книга пропонує новий переклад стародавнього релігійного тексту, який був виключений з Біблії, пропонуючи розуміння вірувань і практики ранніх єврейських і християнських громад.
