Скайтіна Фелдер-Джонс позує для фотографії, щоб повідомити свою позицію щодо сексуального насильства 12 березня 2014 року на авіабазі Кунсан, Південна Корея. (Ілюстрація ВПС США / Старший льотчик Армандо А. Швір-Моралес)

Остання книга професора Мері Бірд Жінки та влада: маніфест це короткий, чіткий аналіз жінок на Заході та їх постійної боротьби за голос у суспільному надбанні. На основі двох лекцій, прочитаних у 2014 та 2017 роках, Борода описує деякі з основних перешкод, з якими продовжують стикатися жінки, обрамляючи її аналіз через призму спадщини Давньої Греції та Риму.

У своєму першому нарисі Борода наводить кілька прикладів з античності, щоб проілюструвати соціальну та гендерну динаміку, успадковану на Заході. Коротше кажучи, вона простежує давню спадщину жінок, яким казали мовчати.

Перший приклад Борода - це Пенелопа. Головний герой Гомера Одіссея, Пенелопа - вірна дружина однойменного героя епосу Одіссей. Герой Троянської війни, Одіссей проводить 10 років у Трої, а потім ще 10 років намагається повернутися до свого дому в Ітаці, де Пенелопа та їх син-підліток Телемах почекай.

У сцені з першої книги "Одісеї" Пенелопа заходить у комунальний (читай чоловічий) простір палацу свого чоловіка і скаржиться на пісню, яку виконує один із артистів. Телемах негайно наказує їй повернутися до своїх палат і відновити жіночі роботи. Далі він нагадує їй, що історії - це пам’ятка чоловіків. Чоловіки беруть участь у публічному дискурсі. Жінки стикаються з цим виключенням.

Це не єдиний приклад мовчання жінок у гомерівських епосах. У першій книзі Іліад, який вважається складеним принаймні на одне покоління раніше за Одісею, Зевс стикається з дружиною Герою, яка кидає йому виклик у питанні, що стосується перебігу Троянської війни. Стверджуючи свій божественний авторитет, Зевс вимагає мовчання Гери і погрожує їй насильством, якщо вона наполегливо буде протистояти йому.

В обох випадках повідомлення чітке. Як зазначає Бород, "саме там, де починаються письмові докази західної культури, голоси жінок не чути в публічній сфері". На телемаху, який сказав своїй мамі «застібнути», Борода вказує, що «як говорить Гомер, невід’ємною частиною дорослішання, як людина, вчиться брати під контроль публічне висловлювання і замовчувати самку виду».

Може здатися неймовірним, що приблизно 2,500 років після гомерівських епосів жінок все ще мовчать на публіці. Але міфи про архаїчну Грецію продовжують зберігати відповідність сучасній дійсності. Навіть коли жінки займають публічну платформу, вони регулярно зустрічаються з усними та письмовими суперечками.

Нас все ще мовчать

У 2017 році Тоні Еббот сказав Рей Хадлі на 2 ГБ, що австралійський уповноважений з питань дискримінації за статтю Кейт Дженкінс повинен «втягніть їй голову ” після того, як її організація рекомендувала підрядникам уряду Співдружності націлити щонайменше на 40% жінок-працівниць як частину стратегії подолання гендерного дисбалансу на робочому місці.

"Втягнути голову" означає, по суті, замовкнути і займатися своїми справами. Вимова Еббота відображає наказ Телемаха Пенелопі втягнути голову і відступити до приватної (жіночої) сфери.

Тим часом у Шотландії, у 2016 році, тодішній кандидат від керівництва Партії незалежності Великобританії Рахім Кассам, твір про першого міністра Ніколу Стерджен: "Чи може хтось просто, як ... заклеїти роті Ніколу Стерджен? І її ноги, тому вона не може розмножуватися '.

У Канаді того ж року депутат Мішель Ремпель описаний як одного разу колега з парламенту чоловіка попросив її утриматися від виступу, поки вона не стане «менш емоційною».

Борода також розповідає міфи Овідія Метаморфози, включаючи казки Io “Перетворений богом Юпітером на корову, тому вона не може говорити, а лише мучить”, “балакуча німфа” Ехо "Покараний так, що її голос ніколи не є її власним, а лише інструментом для повторення слів інших" і Філомела, яку зґвалтує та замовчує її порушник, який вирізає їй мову після того, як вона намагається викрикнути злочин.

Це може здатися легковажними казками про вигадки. Але, як і всі міфи, легенди та казки, вони містять тонкі значення значення як для древніх, що їх вигадали, так і для тих, хто сьогодні переживає їх зміст у нових формах.

Борода, якій не чужі віртуальні загрози, подібні до тих, що надходять до Філомели, відкрив публічний простір для жінок, щоб назвати їх і кинути виклик їхньому мовчанню. Детально описуючи приклади минулого для висвітлення сьогодення, вона показала нам, як далеко зайшли жінки на Заході. Але переконливо вона також показала нам, наскільки ми часом близькі до давніх греків та римлян.

Найважливіший внесок Women & Power у сучасні досягнення та провали фемінізму на Заході - це заохочення споглядання та розуміння. Для роздумів про мовчання жінок вирішуються нагальні феміністичні проблеми 21 століття, включаючи низьку кількість випадків домашнього насильства, сексуальних домагань та нападів, про які повідомляється владі, опозиція громадськості #MeToo рух і підлість тролінгу.

Борода нагадує нам, що жінкам потрібно претендувати на публічний простір і говорити. Щоб кричати, кричати і переписувати сценарій, який нам було призначено виконати ще з міфічного віку Пенелопи.

про автора

Маргеріт Джонсон, професор класики, Університет Ньюкасла

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Книги автора

at InnerSelf Market і Amazon