Існує певний космічний жарт у тому, що ми починаємо свою духовну подорож, часто бажаючи розкрити «справжнє» Я - якесь остаточно вирішене, статичне буття. Глибока іронія полягає в тому, що, проходячи повз своє індивідуальне поранення, ми виявляємо, що ми не просто одне: ми безліч себе.
Ми набагато багатогранніші, ніж ми самі собі поважаємо. Навіть якщо ми інтроверт, у нас є екстраверт всередині себе. Навіть якщо ми мирні, ми маємо насильницькі аспекти. Ми можемо любити аеробні вправи, а також лінуватися і дивитися телевізор. На більш ранніх етапах ми бачимо такі аспекти самості як війну між собою. Якщо ми м'яка людина, яка намагається виявити співчуття, ми заперечуємо жадібні, хапальні або кровожерні частини себе.
Я бачу тебе!
Одним із найжорсткіших аспектів цієї фази є те, що висуваються ідентичності, які занурені в наші глибини. Неприємно розглядати ті частини себе, які прагнуть заподіяти шкоду. Також не приємно стикатися з тим, що все ще не зцілено в нас.
Однак не заперечуючи такі речі, а по-справжньому приймаючи їх, ми можемо зрозуміти свою складність. На попередніх етапах це могло б створити хаос і драму, оскільки ці аспекти нас самих будуються за допомогою соціальних фільтрів, що приписують певні поняття добра та етики, і ми не любимо думати про себе поза такими параметрами.
Найголовніше, що ми не могли розглядати себе як щось, крім вічної жертви у власному житті. Це поранене его, та частина нас, яка бореться під вагою того, що нам завдають шкоди та жорстокості, не чують і не виховують. Ми проектували б назовні все, що не хотіли б зцілити внутрішньо, захоплюючись фільмами про серійних вбивць, фіксуючи в страху перед останнім терористом, засуджуючи інших за ненависть чи фальшивку. Постійно не усвідомлюючи, що справді пробудження означає прийняття цих аспектів у собі.
Я приймаю Вас!
Ці частини нас самих не повинні трансформуватися в суспільне або особисте розуміння «добра». Ми повинні прийняти навіть найзлобніших, кровожерливих, апатичних, аморальних та зневажених аспектів себе такими, якими вони є, не намагаючись їх змінити. Таким чином вони можуть перейти від підсвідомих сил, що керують нашим життям, до частини нашої поточної та сучасної свідомості. У цих аспектах нас є глибока сила, і робота з цими аспектами самості шляхом прийняття виявляє, що вони є джерелом значущої духовної енергії.
Поняття добра - це релігійні та суспільні конструкції. Співчуття не означає слабкість. Може бути люте співчуття, співчуття воїнства, стоїчне співчуття, гнівне співчуття. Дуже важливо, щоб люди, які мають перспективу за рамки особистого поранення, висловились проти того, що є несправедливим, ілюзорним і базується на незбалансованій владі в цьому світі.
Неможливо бути особливо хорошим, і ми не повинні бути. Хоча всі ми намагаємося з усіх сил, ми - недосконалі істоти, і ми можемо заподіяти шкоду. Ми потребуємо певної кількості егоїзму, перебуваючи в людській формі. Спершу ми повинні стежити за собою, а також за своїми сім’ями та близькими. Ми ніколи не можемо бути по-справжньому «безкорисливими», оскільки ми повинні дбати про свою основну безпеку, основні потреби та потреби своїх близьких.
Розуміючи це, ми можемо прийняти той аспект себе, який повинен бути егоїстичним, що може заподіяти шкоду, що є недосконалим, і усвідомити, що ми просто робимо все, що можемо. Якщо ми завдаємо шкоди іншому, ми робимо виправлення внутрішньо чи зовні. Завдяки глибокому закріпленню нашої гуманності ми можемо вийти за межі ілюзій вдосконаленого стану і перейти до типу любові до себе та інших, що походить від прийняття того, що є.
Я відчуваю тебе!
Приймаючи всі аспекти себе, ми можемо по-справжньому і глибоко відчути. Багато з нас не справді живуть, а просто виживають. Почуваючись на найглибших рівнях, приймаючи те, що виникає, ми пробуджуємось. Виходячи за межі самої сфери, ми можемо почати спостерігати біль інших людей та світу.
Коли розмір вашої бульбашки збільшується, і ви можете помітити більше, ніж власні емоційні прогнози, ви відчуваєте біль у світі. Досліджувати те, що у вас не зажило, завжди корисно, але на цьому етапі ми починаємо усвідомлювати, що світ, люди в ньому та інші істоти та інтелекти живі і болять.
У світі існує колективний рівень болю, який походить від людства, голос, що надходить з океанських глибин усіх постраждалих. Є відчутна енергія того, коли щось глобальне стане травматичним.
Відчувати такі речі неймовірно складно. Рівень розгубленості та болю у світі, який не має нічого спільного з нами, ані з нашою особистою психологією чи пораненням, важко впоратись навіть для тих, хто має надзвичайну майстерність. Для звільнення необхідна здатність відчувати, мати стосунки, бути в спілкуванні, а не заперечувати, пригнічувати чи контролювати почуття чи емоції. Свідком страждання іншого і глибоко відчуваючи його в собі, дозволяючи собі це горе, може звільнити емоції.
Звільнення досягається шляхом прийняття. Тільки тоді ми можемо усвідомити кваліфіковане використання та властивість емоцій. Приймаючи свої емоції та достовірно переживаючи їх, ми можемо звільнитися через них.
Я з тобою!
Можливо, єдиною ідентифікаційною рисою цієї фази є наше пробудження до соціальних, релігійних та культурних конструкцій. Ми - це більше, ніж просто сума наших ран, або переданих нам ран. Лише пробудившись до нашої особистої історії та пройшовши першу фазу пробудження кундаліні, ми можемо це зрозуміти.
До цього етапу ми можемо відчувати, ніби ми поодинці створюємо світ, або можемо поодинці створювати свою реальність. Ми, безсумнівно, створюємо для себе багато драми і обмежуємо те, що можливо для себе завдяки переконанням, що виникли внаслідок нашого поранення. Але існують соціальні, культурні та соціальні конструкції, які дуже регулюють, хто ми є, і створюють дисбаланс влади у цьому світі. Тільки пробудившись до них, ми можемо перейти до усвідомлення того, що ми створюємо цей світ разом.
Ці конструкції складають значну частину того, хто ми є. Наша історія, культура, раса, стать та суспільство створюють специфічні зв’язки та буття, з якими ми переплутані. Ми можемо вирватися з таких конструкцій і усвідомити, хто ми, відокремившись від них. Переходячи разом із ними до стану свідків, нам більше не доведеться виконувати їх наосліп.
Погляд на ті частини нас, які ненависть може бути неймовірно показовим. У цьому є неймовірна кількість нюансів, тому що на певному рівні ми всі єдині. Але на цьому рівні реальності ми не всі однакові.
Оцінюючи наші відмінності та бачачи в них красу, ми можемо вийти за межі ненависті та розлуки як внутрішньо, так і зовні. Це може включати усвідомлення того, як ідеології були створені з поранень та ілюзій, і як продовжуються страждання. Але ми все ще можемо працювати внутрішньо зі своєю реактивністю.
Я плекаю тебе!
Під час цієї фази пробудження Кундаліні наша автентичність піднімається разом із нашою ясністю та зосередженістю на цілі. Ми отримуємо ясний розум і відчуття спокою, а також здатність дивитись на світ, щоб побачити те, що не зажило. Ми маємо перше усвідомлення космічного “Я”; завдяки цій зміні перспективи ми усвідомлюємо, що ми унікально приносимо у світ. Завдяки автентичному донесенню до світу наших унікальних можливостей ми можемо по-справжньому зрозуміти, чому ми тут і що ми тут маємо робити.
На цьому етапі відбувається суттєвий перехід у основній енергетиці. Ми переходимо від зайняття енергією в спробах виховання системи (вся енергія надходить, при цьому дуже мало виходить) до перенесення того, що ми усвідомили, у світ. Ми усвідомлюємо, що, як це не парадоксально, пропонування енергії та служіння створює більше потоків через систему та сприяє особистій еволюції.
Зараз духовний шлях пройдений на благо світу та людей у ньому. Це чіткий зсув, і саме через цей зсув ми потрапляємо в стани відданості та блаженства.
Запитання для самостійного розслідування
Які частини мене не є автентичними?
Піддаючи сумніву, які аспекти все ще носять маску, або які не хочуть відкриватися перед світом, ми можемо побачити, що нерозгадане всередині. Автентичність означає втілення та звільнення фальшивих масок, які ми носимо. Тоді як ми можемо свідомо тягнутися до таких масок, як це було б зробити, щоб зіграти роль у фільмі, до цього моменти маски демонструють відсутність автентичності та перекошену версію реальності. Піддаючи сумніву аспекти нас самих, які ховаємось, які не хочемо втілювати чи розкривати себе, або які прикидаємося просвітленням чи перевагою, ми можемо побачити, що все ще відчувається роз’єднаним усередині.
Я заблукав у явищах?
На цьому етапі досить легко пережити речі, які пересічна людина вважала б божевільними або чудовими, і триматися таких конструкцій. Ми можемо побажати подумки з’ясувати їх, розбити на щось, що можна пізнати і таким чином контролювати.
Задаючи це питання, ми усвідомлюємо швидкоплинну нікчемність великої частини того, що відбувається. Ми можемо спостерігати, як наш розум намагається звести невимовне до чогось, чим можна керувати, або пов’язати з ним через символ, міф чи психологічну конструкцію.
Більшість станів вищої свідомості - це стани глибокого почуття, світла чи потоку. Якщо дозволити таким переживанням бути такими, якими вони є, а не схопити їх, ми можемо повернути нашу увагу до того, що лежить невилікованим або необробленим всередині. Ми також можемо зрозуміти, що наша справжня природа полягає в тому, щоб постійно перебувати в них.
Я підживлюю себе одержимістю?
Легко використовувати доброзичливі конструкції, такі як «любов є все, що є», щоб підсилити одержимість собою. Така реалізація справді є глибокою. Але вони рідко бувають нюансовими, щоб задовольнити повсякденну реальність, і ми можемо загубитися в квітчастій або ідеалізованій мові, яка не дозволяє нам познайомитися зі світом.
Який тип любові? Чи варта ця м’яка любов, яку, на думку суспільства, варта, по-материнському чи по-батьківськи торкається поранена душа? Немає способу сперечатися проти любові, і досвід глибокої божественної любові є прекрасним досвідом, але такі настрої можуть продовжувати зловживання владою або ізоляцію в міхурі.
Вам не потрібно відчувати любов до когось, хто знущався над вами, до когось, хто навмисно не знає, хто прагне взяти від світу стільки, скільки може, або хто прагне заподіяти шкоду тим, з ким вони контактують. Ви можете їх зрозуміти, побачити, навіть полюбити, але в диференційованій реальності це означає межі.
Нам потрібно прийняти та інтегрувати всі наші емоції, а не лише те, що ми називаємо любов’ю. Одне з дуже шкідливих переконань полягає в тому, що ми недостатньо “добрі” чи “достатньо духовні”, якщо відчуваємо якісь емоції, крім любові.
Духовні шляхи повинні бути тонізованими, оскільки такі поняття не мають глибини. Що взагалі означає «любов»? Як ми застосовуємо це у світі? Так, ми можемо відчувати любов до всього, що є. Ми можемо зрозуміти людей на досить глибоких рівнях. Це не виправдовує їхньої поведінки, навіть якщо ми можемо точно бачити, як вони стали тими, хто є, і відчувати до них співчуття.
Я чую тебе!
Віктимізовані аспекти нас самих повинні бути почуті в їхньому болі, гніві, горе і страху. Вони повинні усвідомити, що ці почуття не тільки прийнятні, але й необхідні, і глибоко їх відчути - щоб не пропонувати цуценя та роздуми про кохання.
Існують історії про культи, де такі поняття, як «божественна любов», використовуються для продовження сексуального насильства або захоплення влади жінок та чоловіків, які шукають чисті почуття в нечистому світі.
Перехід за вузол першого етапу означає зміну духовного шляху: ми використовуємо духовний шлях, щоб бути корисним для інших. Це робиться, заглядаючи всередину, але навіть саморефлексія може призвести до романтизації духовних концепцій та одержимості собою. Якщо це відбувається, вказується робити щось, що може мати пряму фізичну користь для світу, наприклад, волонтерство.
Субтитри від InnerSelf
© 2019 Мері Мюллер Шутан. Всі права захищені.
Видавець: Findhorn Press, відбиток Внутрішніх традицій Intl.
www.findhornpress.com та www.innertraditions.com
Джерело статті
Робота з Кундаліні: досвідчений посібник із процесу пробудження
Мері Мюллер Шутан
Пробудження Кундаліні може мати глибокі фізичні, емоційні та психічні наслідки, що ускладнює впоратися з повсякденним життям, але ці потужні пробудження можуть також дозволити вам звільнитися від минулих травм, побачити минулі ілюзії фальшивого "я" і пробудити ваше духовне серце, що дозволяє вам розпізнати божественне «я». Надаючи детальні вказівки для кожної фази пробудження Кундаліні, цей досвідчений посібник підтримує вас, коли ви перетворюєтесь не лише емоційно та духовно, але також фізично та соціально у своє божественне Я.
Про автора
Мері Мюллер Шутан - духовна цілителька і вчителька, яка має великий досвід китайської медицини, терапії CranioSacral, нульового балансування та енергетичної роботи. Вона є автором Керівництво духовного пробудження, Повний курс шнура, Тіло Дева та Управління психічними здібностями. Відвідайте її веб-сайт за адресою www.maryshutan.com
Книги цього автора
at InnerSelf Market і Amazon
