Повертається "Аліса Божевілля" американського Макгі. emalord/flickr, CC BY-NC-SA

За останні 150 років «Аліса» Льюїса Керролла зазнала незліченні зміни. Миттєво популярна, вона швидко втекла зі свого оригінального романістського середовища, з'явившись у карикатурах на вікторіанський пунш чарівні гірки ліхтарів та на сцені. Лише через п'ять років після смерті Керролла Алісу в Країні Чудес вже зробили короткою німий фільм.

З тих пір її новаторський успіх у мультимедіа продовжується: Аліса рятується від вихору Disneyбарвиста анімаційна анімаційна країна "Країна чудес" (1951), орієнтована на чарівну монохромну картину Джонатана Міллера Аліса (1966), і навіть підкорює сюрреаліста стоп-руху Яна Шванкмаєра експеримент (1988). У дусі оригінального запаморочливого заходу мрії, Аліса завжди крокує по новій і незвіданій території, завжди охоплює нові можливості, її пригоди завжди дещо тривожні.

Це почуття також характеризує її починання на зорі XXI століття, підкорюючи кіберпростір у сукупності відеоігри від майстра цифрової готичної казки, американця Макгі. Ці ігри вражають помітно більш темну ноту: після смерті сім'ї Еліс Лідделл у пожежі в будинку, тепер підліток Аліса живе у вікторіанському притулку в Лондоні.

Тут, у руках психолога-месмеріста, вона намагається повернути пам’ять про цей інцидент. Орієнтуючись у своїх посттравматичних галюцинаторних заклинаннях у країні чудес, Аліса зливає минуле і сьогодення. Гравці вирушають у подорож, щоб відновити фрагменти її втрачених спогадів у засмученому психологічному пейзажі мрій, який розпадається, чим глибше вони проникають у свідомість Аліси.

Аліса перезавантажилася

Історії Макгі та Керролла спочатку можуть здатися не схожими, але одне може навчити нас багато іншого. Незважаючи на те, що вони сконфігуровані як сон чи бачення божевілля, уяви Аліси фантастично реагують на реальні історичні реалії.

«Аліса» Керролла - історія, написана оксфордським доном для дочки декана. Уві сні ця вікторіанська дівчина отримує агентство, щоб поставити під сумнів динаміку влади свого оточення. Її бачення перетворює популярні вірші вікторіанської моралі та етикет чаювання на «незвичайну нісенітницю», ставлячи під сумнів справжність їхньої моралі.

Макгі захоплює цей підривний потенціал. Промислова корупція - одна з основних тем гри, наприклад. Його Капелюшник і Заєць перетворюються на власників жахів у стимпанк -фабриках чайної фабрики, поневолюючи та механічно вдосконалюючи істот чудес. Промисловість постає як нова релігія, що переважає над окремою людиною, візуально втілена у гігантському забруднювальному поїзді у формі готичного собору - це приклад вікторіанської історії, яка потрапила додому навіть майже через два століття після вікторіанців. Гравець допомагає Алісі розкрити ці звірства.

Промислове пекло. emalord/flickr, CC BY-NC-SA

Подальші пригоди

Багато сучасних вчених визнали значення класики Керролла як переломного моменту в історії дитячої літератури. Героїня Керролла, на відміну від інших подорожей мрій, не прогресує, підкоряючись моральним планам. Вона активно ставить під сумнів статичні доктрини пародійованих дорослих діячів Країни Чудес, діючи відповідно до своєї волі.

Роблячи це, Аліса додає лупу до реальності, збільшуючи її фрагменти до жахливих розмірів. Вона стає підривним інтерпретатором світу, завойовником, що піднімається на позицію відхилити королівський суд як «ніщо інше, як пачка карт». Саме цей основний елемент звернення Аліси до сучасної аудиторії зосереджував Макгі у своїх іграх.

Макгі розуміє Алісу як людину, яка підкорила і фізичний, і розумовий простір. Задуманий як трилогія з самого початку, він переносить поняття Аліси як дослідниці психології далі у своїй останній партії, серії короткометражних фільмів, а не гри. В Аліса: Інші країни (2015) Аліса стрибає зі свого розуму в інших, вдивляючись у творчого генія, який керував XIX століттям. У фільмах різних стилів вона досліджує уми вченого Едісона, художника Вінсента ван Гога, композитора Річарда Вагнера або письменника -фантаста. Жюль Верні супроводжує їх у їхніх надзвичайних подорожах мистецьких винаходів. Аліса знову стає нашим провідником та тлумачем, цього разу до процесу перетворення реальності на бачення, на мистецтво, на саму себе.

{youtube}7RoOnfC2Cao{/youtube}

Підземний значок і піонер

Часто критикували за темний тон його адаптації, Макгі впевнено пояснював мені В інтерв'ю що він ніколи не "вирішив", що Аліса повинна стати "готичним" персонажем. Натомість, на його думку, «ми всі це усвідомлювали підсвідомо», відзначаючи, що «вона вже була капітаном, іконою цього почуття» «підпільної культури». Вона буквально і образно орієнтується в тому, що Дональд Ракін подзвонив «Комічне жахливе бачення хаотичної землі під рукотворною основою західної думки та умовності».

Аліса завжди якось "ми", але не "вони". Вона виступає посередником. Макгі на боці з Керроллом, яка створює уповноважену героїню, "красиву, потужну та цікаву людину" - звертаючись до нас естетично та інтелектуально. Ми завжди були якимось чином частиною того, що за своєю суттю замислювалося як інтерактивна історія. Зрештою, саме читачеві довелося перегортати сторінку, аби зникнути ілюстрація Тенніеля про Чеширського кота.

Оригінальний Чеширський кіт, який зникає…

Можливо, однією з причин, чому Аліса залишається настільки успішною, є позачасово потужна оповідна модель осмислення світу очима запитувального стороннього. І в цьому руслі Макгі, як і багато інших до нього, йде слідами Керролла, наділяючи «читача» його казки свободою волі.

За століття, в якому інтерактивні цифрові медіа пропонують нові способи залучення «читача», ми не тільки відкриваємо з Алісою, ми можемо стати Алісою, і відкриваємо ще невідомі реальності, що лежать в основі наших власних земель, що змушують нас дивуватися. Отже, ось до наступних 150 років Аліси.

про автора

Франциска Кольт, кандидат наук, асистент викладача літератури та науки Оксфордського університету. Її дисертація досліджує трансформацію бачення мрій у вікторіанській фантастичній літературі в міждисциплінарних рамках психології дев’ятнадцятого століття, зосереджуючись особливо на працях Льюїса Керролла, Джорджа Макдональда, Чарльза Кінгслі та Х. Г. Уеллса.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Пов’язана книга:

at

Дякуємо за відвідування InnerSelf.com, де є 20,000 + статті, що змінюють життя, пропагуючи «Нові погляди та нові можливості». Усі статті перекладено на 30+ мов. Підписуватися для журналу InnerSelf, що виходить щотижня, та щоденного натхнення Марі Т. Рассел. Журнал InnerSelf видається з 1985 року.