Кожне покоління отримує ярлик. Найвідоміше покоління-це бебі-бумери, чоловіки та жінки, народжені між 1946 та 1964 роками, серед яких і я. Вони діти тих, хто приніс великі жертви і вів світову війну, щоб перемогти фашизм. Перед ними прийшли депресивні діти, які намагалися заробити собі на життя в умовах темного економічного віку, а після бебі -бумерів прийшло покоління X.

Зовсім недавно тих, хто народився з початку 1980-х до 2000-го року, називали поколінням тисячоліть, або поколінням Y. Ці молоді люди, яким зараз виповнилося тринадцять-тридцять три роки,-це наше майбутнє, і їх багато . П’ятдесят мільйонів з них мають вісімнадцять років і старше, а менш ніж за десять років ще сімдесят мільйонів поповнять їхні лави дорослими.

Пріоритети тисячоліть не схожі на будь -які попередні покоління

Це покоління не схоже ні на одне попереднє покоління. Їх три пріоритети - бути хорошими батьками, мати успішний шлюб та допомагати іншим, хто цього потребує. Власність будинку та релігійне життя - четверте та п’яте відповідно. Лише тоді важлива високооплачувана кар’єра, їхній п’ятий пріоритет.

Сучасна молодь настільки громадянська, що деякі коментатори в суспільстві назвали її «громадянським поколінням». Для них, здається, американська мрія набула зовсім нового значення: це все про людей. «Громадські роботи є частиною їхньої ДНК. Це частина цього покоління, яка дбає про щось більше, ніж вони самі », - сказав генеральний директор Майкл Браун з City Year, некомерційна організація, яка займається утриманням учнів у школі та на шляху до закінчення.

17 вересня 2011 року міленіали, як їх назвала преса, почали окупувати Уолл-стріт, щоб продемонструвати своє невдоволення станом політико-економічних справ США. За кілька тижнів демонстрації зросли до тисяч і поширилися на двадцять п’ять міст США. Протягом місяця однодумці по всьому світу висловили свою підтримку, влаштувавши власні демонстрації «окупації», від Чикаго до Лос-Анджелеса та від Лондона до Гонконгу. До кінця жовтня 2011 року рух поширився майже на тисячу міст по всьому світу.

Боротьба за допомогою окупації, викриття та пошуку кращого шляху

Їх мета - дати відсіч "проти агресивної сили, яку великі банки та невідомі транснаціональні корпорації борються з демократією, а також роль Уолл -стріт у створенні економічного колапсу, який спричинив найбільшу рецесію за майже століття". Вони мають на меті "розкрити, як 1% найбагатших людей пишуть правила небезпечної неоліберальної економічної програми, яка краде наше майбутнє".

За словами Марка Брея, прес -секретаря ЗМІ Occupy Wall Street,

«По суті, ми шукаємо економічної справедливості. Ми хочемо створити суспільство, де потреби переважної більшості людей мають пріоритет над прибутками невеликої кількості корпорацій, які мають надмірний вплив на організацію нашого суспільства. Більше того, ми шукаємо більш демократичну структуру, спосіб, яким люди можуть притягнути до відповідальності тих посадових осіб, які роблять ці рішення ”.

Occupy Wall Street хоче покінчити з тиранією 1 відсотка людей, які мають найбільший вплив на політичну та фінансову систему Сполучених Штатів. Вони виступають проти корумпованих банківських систем, війни та звернення стягнення. Окупація Уолл -стріт просто вимагає економічної справедливості для 99 відсотків людей, які мають невеликий або зовсім не впливають на корпоративні та урядові сили, які формують суспільство. Ці вимоги прості, але водночас глибоко складні.

Економічна справедливість - це мета

"Економічна справедливість" звучить як марксистська риторика, що спонукало таких телевізійних діячів, як Білл О'Рейлі з Fox News, звертатися до протестувальників як "об'єднання антикапіталістичних людей, антиамериканських людей". Консервативний радіо шоумен Раш Лімбо вважає, що адміністрація Обами вигадала "Зайняти Уолл -стріт", щоб націлитися на кандидата в президенти від республіканців Мітта Ромні.

На більш зловісну ноту, консервативний ведучий ток -шоу Глен Бек попереджає, що "Зайняти Уолл -стріт" - це марксистська революція, що має глобальний характер. Консервативний політичний оглядач Чарлі Вольф погоджується, заявляючи, що рух "Займай Уолл -стріт" контролюється "групою людей, які мають погані засоби та бажання змінити конституцію Сполучених Штатів". Вони хочуть перетворити Сполучені Штати на "якусь комуністичну або соціалістично-марксистську утворення".

Якщо рух "Окупуй"-це справді марксистська революція, чому 43 відсотки опитаних CBS News погоджуються з так званими антикапіталістичними поглядами протестувальників? Що ще важливіше, чому б молодь Америки та світу почали марксистську революцію, коли загальновідомо, що комунізм - це невдала урядова ідеологія, що його застосування в реальному світі є недоцільним, особливо зараз, коли Китай увійшов у світову економіку як капіталістична сила?

Що розуміє покоління тисячоліть

Покоління тисячоліть, схоже, розуміє, що з політичними та економічними силами, що лежать в основі суспільства, щось не так, що Сполучені Штати стали більше республікою корпорацій, а не республікою людей. Уряд - це необхідність, і уряд, який забезпечує права та свободи свого народу, завжди буде успішним. Проте будь -який уряд може бути зіпсований людьми, які більше дбають про владу та контроль, ніж про загальний добробут громадян.

Отже, я вважаю іронічним, що в інтерв’ю з Майком Ханною Аль -Джазіри консервативний політичний оглядач Чарлі Вольф припустив, що «те, що їм усім [демонстрантам« Окупації на Уолл -стріт »зараз потрібно, - це для якогось багатого мільйонера чи мільярдера, якого вони зневажають, щоб купити кілька сотень тисяч примірників Тваринний ферма і передати їх протестувальникам і дати їм добре прочитати ".

Тваринний ферма - це сатира на хвороби сталінського комунізму, і зрозуміло, чому Вольф запропонував таку книгу. Однак Вовк може не знати, що це після написання Тваринна ферма, Джордж Оруелл одразу написав 1984, жахливе і тривожне викриття соціальних, економічних та політичних істин, прихованих за правлінням та риторикою сучасної індустріальної держави та її соціалістичним стилем правління, книга, опублікована у 1949 р. як книга -бестселер.

1984 та 2012: Різні чи однакові?

Коли я вперше прочитав 1984 Я був старшокласником і не мав життєвого досвіду, щоб зрозуміти глибину історії Оруелла. В той час, 1984 був не що інше, як темна наукова фантастика суспільства, керованого технологіями. Однак, прочитавши її ще раз, через тридцять років, літературна геніальність Оруелла стала очевидною.

Під, здавалося б, нереалістичною “Двохвилинною ненавистю”, “Великим братом”, “Новинним голосом”, жорстокістю О’Браєна та таємничою постаттю Еммануеля Гольдштейна лежав спосіб діяння інституціоналізованих суспільних сил, які існували тисячі років. Хоча їхні назви змінюються з століття в століття, а їхні імперії змінюються більш потужними імперіями, схема ідеологічного контролю завжди підтверджується, навіть після революції в ім'я свободи.

In 1984, Orwell was commenting on the sociopolitical and economic truth that lies at the base of human civilization. He did so in an exaggerated fashion to make his point. The slogans for INGSOC—War Is Peace, Freedom Is Slavery, and Ignorance Is Strength—are in fact the underlying principles for the modern social democratic state. These three principles of social organization and government control exist but not in the extreme way described by Orwell. They are subtle and buried deep within a self-perpetuating system that marries war-?oriented nationalism to a network of powerful corporations, a system that is masked from the public by corporate media

Чому суспільство та світ "такі, якими вони є?"

Після тридцяти років досвіду корпоративного життя в індустрії комерційної нерухомості та банківській індустрії, будучи консультантом з програмного забезпечення для компанії McDonnell Douglas та співробітником державного агентства, я почав запитувати, чому суспільство «таке, як воно є», і світ теж. Люди, загалом, здаються незадоволеними своєю роботою, і в той же час вдячні за те, що вони мають роботу.

Щоб звести кінці з кінцями, деякі люди сьогодні працюють на двох -трьох роботах. Тепер наша молодь демонструє «проти системи». Не тільки в США, а й у всьому світі. З цими демонстраціями, які привернули значну увагу ЗМІ, мені нагадуються протести та демонстрації проти війни у ​​В’єтнамі, але без війни.

Чому?

Коротка відповідь - безробіття, а також відчуття, що політичні та економічні справи країни нахиляються на користь великого бізнесу. Довга відповідь, однак, проникає глибоко в історію до зорі нашої цивілізації в темне минуле, відповідь, яка пов'язує всі аспекти людського суспільства в нерозривний ланцюжок економіки, уряду та релігії.

Це економіка ...

Суспільство та цивілізація - внутрішня та міжнародна - незалежно від часового періоду чи віку людства - це дуже фундаментальна проблема економіки. Економіка - це системний, майже математичний підхід до використання природних ресурсів для життя. Усі різні економічні теорії-це тонка настройка системи, яку Адам Сміт описав у класичній економіці. Є земля, праця та капітал. Якщо говорити більш справедливо, є ресурси, люди та власність.

Сьогодні загальне поняття економіки дуже просте. Великі корпоративні підприємства володіють величезними ресурсами і створюють продукти, які звичайні люди повинні купувати, щоб жити, і в той же час забезпечують роботою праці цих підприємств, щоб перетворити ресурси на продукти.

Ставки великі

У певному сенсі відносини між працею та капіталом є картковою грою, дуже важливою картковою грою з дуже високими ставками. Занадто багато нещасних людей, як показує історія, призводить до революції, якщо неможливо знайти справедливе ненасильницьке рішення між сторонами. Ось чому капіталісти виявляють таку неприязнь до марксистів та марксистських ідей. Вони помітили, що там, де комуністичні експерименти вдалися, власники підприємств втратили все.

У США є 5,767,306 7,433,465 313,098,826 фірм, 50 1 XNUMX установ та XNUMX XNUMX XNUMX осіб. Ви можете подумати, що якщо в порівнянні з власниками стільки працівників, що становить більше XNUMX до XNUMX, то чому б працівникам не сказати більше про стан економічних справ. Хоча існує ряд причин, основною причиною є переконання.

© 2014 Едвард Ф. Малковський. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу компанії Inner Traditions, Inc.
 www.innertraditions.com

Ця стаття була витягнута з книги:

Повернення Золотого століття: Давня історія та ключ до нашого колективного майбутнього
Едвард Ф. Малковський.

З початку записаної історії людство веде постійну боротьбу за землю та ресурси. Це триває і сьогодні, незважаючи на велику кількість, яку ми створили завдяки науковим інноваціям та технологіям. Чому існує така боротьба за ресурси, ніколи не пояснювалося. Людський потяг також не має власності, накопичення та накопичення. Едвард Малковскі виявляє, що відповідь полягає у визнанні реальності найдавніших міфів людства. Він показує, що є можливість перевершити ці успадковані егоїстичні риси та повернутися до Золотого століття миру та достатку.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.

Про автора

Едвард Ф. Малковскі все життя цікавиться історією, особливо античною історією, особливий інтерес займається філософією та розвитком релігійних вірувань від античних до сучасних часів. Він є автором Сини Божі: дочки людей, До фараонів, та Духовна технологія Стародавнього Єгипту. Його професійним досвідом є фінанси та адміністрування бізнесу, а також він розробник програмного забезпечення, який цікавиться бізнес-стратегією та філософією, оскільки це стосується прогресу технологій.