Що розповідає нам Орвелл у 1984 році про сучасний світ через 70 років після його публікації Домінуючим твором антиутопічного роману Джорджа Оруелла «1984» було те, що він був жахливим передбаченням того, що могло б бути. Дені Хамель Коте, CC BY-SA

Сімдесят років тому Ерік Блер, написавши під псевдонімом Джордж Оруелл, опублікував «1984», який зараз вважається загалом класика антиутопічної фантастики.

Роман розповідає історію Уінстона Сміта, нещасного бюрократа середніх років, який живе в Океанії, де за ним ведеться постійне спостереження. Незважаючи на відсутність законів, є поліція, “Поліція думок” і постійні нагадування на плакатах про те, що “Великий брат стежить за тобою”.

Сміт працює в Міністерстві істини, і його робота полягає в тому, щоб переписувати повідомлення в газетах минулого, щоб вони відповідали теперішній реальності. Сміт живе в постійному стані невизначеності; він не впевнений, що насправді це 1984 рік.

Хоча офіційна інформація свідчить про те, що Океанія завжди воювала з Євразією, Сміт абсолютно впевнений, що він пам’ятає, що лише кілька років тому вони воювали з Істасією, яка зараз була проголошена їх постійною та вірною союзник. Суспільство, зображене в "1984", - це суспільство, в якому соціальний контроль здійснюється за допомогою дезінформації та нагляду.


Innersele підписатися графіка


Як науковець телебачення та екранна культура, Я стверджую, що методи і технології, описані в романі, дуже присутні в сучасному світі.

"1984" як історія

Однією з ключових технологій спостереження в романі є «телеекран» - пристрій, дуже подібний до нашого власного телебачення.

Телевізор відображає єдиний канал новин, пропаганди та оздоровчих програм. Він відрізняється від нашого власного телебачення у двох важливих аспектах: неможливо вимкнути його, а екран також дивиться на своїх глядачів.

Телеекран - це телевізор і камера спостереження в одному. У романі персонаж Сміт ніколи не знає, чи за ним активно стежать за допомогою телеекрану.

Що розповідає нам Орвелл у 1984 році про сучасний світ через 70 років після його публікації Рекламна фотографія на зйомках антологічного телесеріалу CBS "Studio One" зображує презентацію "1984" Джорджа Оруелла. CBS Television

Телеекран Оруелла базувався на технологіях телебачення, започаткованих до Другої світової війни, і навряд чи їх можна розглядати як наукову фантастику. У 1930 -х роках у Німеччині працювала система відеотелефонів місце, а телевізійні програми вже транслювалися в частині США, Великобританії та Франція.

Минуле, сучасне та майбутнє

Домінуючим твором “1984” було те, що це було жахливе передбачення того, що могло б бути. За словами італійського есеїста Умберто Еко, «Принаймні три чверті того, що розповідає Оруелл,-це не негативна утопія, а історія».

Крім того, вчені також відзначили, наскільки чітко "1984" описує сьогодення.

У 1949 році, коли роман був написаний, американці дивилися в середньому чотири з половиною години телебачення на день; у 2009 році майже вдвічі Що. У 2017 році перегляд телебачення дещо зменшився - до восьми годин, більше часу, ніж ми витратили сплячий.

У США інформація, що передається через телевізійні екрани, стала домінуючою частиною суспільного та психологічного життя людей.

«1984» як сьогодні

Однак у 1984 р. У США було багато повідомлень про те, що він не усвідомлював антиутопії роману. Але науковець із медіа Марк Міллер аргументував, як відоме гасло з книги «Великий брат спостерігає за тобою» було перетворено на «Великий брат - це ти, дивишся» телебачення.

Міллер стверджував, що телебачення в Сполучених Штатах вчить іншому типу відповідності, ніж зображене в романі. У романі телеекран використовується для забезпечення відповідності Партії. В міркуванні Міллера, телебачення виробляє відповідність системі хижого споживання - через рекламу, а також фокус на багатих і знаменитих. Він також сприяє нескінченній продуктивності через повідомлення про значення успіху та достоїнства важкого робота.

Що розповідає нам Орвелл у 1984 році про сучасний світ через 70 років після його публікації Телебачення має глибокий вплив на своїх глядачів. Андрій Попов

Багато глядачів погоджуються, вимірюючи себе порівняно з тим, що вони бачать на телебаченні, наприклад одягом, стосунками та поведінкою. За словами Міллера, телебачення «встановило стандарт звичного самоконтролю».

Своєрідне параноїдальне занепокоєння, яким володіє Сміт у романі - що будь -який хибний хід чи помилкова думка принесуть поліцію думок - натомість проявляється у телеглядачів, що Міллер описує як «інертну пильність». Іншими словами, глядачі дивляться на себе, щоб переконатися, що вони відповідають тим, кого вони бачать на екрані.

Ця інертна пильність може існувати, оскільки телебачення дозволяє глядачам дивитися на незнайомих людей, не бачивши їх. Вчений Джошуа Мейровіц показав, що програми, які домінують в американському телебаченні - новини, комедії, драми - нормалізувалися, заглядаючи в приватне життя інші.

Контролююча поведінка

Поряд із стабільним зростанням "реаліті -телебачення", починаючи з 60 -х років, "Відверта камера", "Американська сім'я", "Реальні люди", "Копи" та "Реальний світ", телебачення також сприяло прийняттю різновид відеоспостереження.

Наприклад, може здатися просто розумним маркетингом, що одне з найдовших і найпопулярніших реаліті-шоу у світі має назву «Великий Брат. ” Кивок до роману показує такий доброзичливий нагляд, який мав на увазі "Великий брат": "Ми спостерігаємо за тобою і піклуємось про тебе".

Але Великий Брат, як реаліті -шоу, також є експериментом у контролі та зміні поведінки. Просячи учасників показати своє особисте життя, такі шоу, як «Великий брат», заохочують до самоперевірки та поведінки відповідно до сприйнятих суспільних норм або ролей, що кидають виклик сприйнятим норм.

Стрес від виступу цілодобово на “Великому браті” призвів до того, що у шоу було залучено команду психологи.

Вчений з телебачення Анна Маккарті та інші показали, що витоки реаліті -телебачення можна простежити до соціальної психології та поведінкових експериментів після Другої світової війни, які були покликані краще контролювати людей.

Психолог Єльського університету Стенлі Мілграмнаприклад, під впливом “Відвертої камери”.

У шоу "Відверта камера" камери були приховані в місцях, де вони могли знімати людей у ​​незвичайних ситуаціях. Мілграм був захоплений «Відвертою камерою», і він використовував подібну модель для своїх експериментів - його учасники не знали, що за ними стежать або що це частина експеримент.

Як і багато інших після Другої світової війни, Мілграм цікавився тим, що може змусити велику кількість людей «виконувати накази» та брати участь у геноцидних актах. Його "експерименти з покірності" виявили, що значна частина учасників виконувала вказівки відомого авторитета заподіяти шкоду іншій людині, навіть якщо неохоче.

Хоча сучасні реаліті-шоу не наказують учасникам безпосередньо завдавати шкоди один одному, вони часто створюються як невеликий соціальний експеримент, який часто передбачає жорстку конкуренцію або навіть жорстокість.

Спостереження в повсякденному житті

І, як і в романі, повсюдне відеоспостереження вже тут.

Закрите телебачення існує практично у всіх сферах життя Америки, починаючи з транспортні вузли та мережі, Щоб шкіл, супермаркети, лікарні та громадські тротуари, не кажучи вже про правоохоронні органи офіцерів та їх транспортні засоби.

Що розповідає нам Орвелл у 1984 році про сучасний світ через 70 років після його публікації Відеоспостереження-це частина нашого сучасного життя. Студія Африки

Кадри відеоспостереження з цих камер використовуються як сировина для телебачення, переважно в новинах, а також у таких шоу, як "Найпопулярніші в Америці", "Саме цієї хвилини" тощо. Багато глядачів беззаперечно сприймають цю практику як законний.

Дружнє обличчя спостереження

Телебачення реальності - це дружнє обличчя спостереження. Це допомагає глядачам думати, що спостереження відбувається лише з тими, хто його вибирає, або з тими, хто є злочинцем. Насправді, це частина культури широкого використання телебачення, яка стала причиною того, що норвезький криміналіст Томас Матьєсен під назвою «суспільство глядачів» - в якому багато хто дивиться на небагатьох.

Для Матієсена суспільство глядачів - це просто з іншого боку суспільства спостереження - так влучно описано в романі Оруелла - де кілька спостерігають за багатьма.

про автора

Стівен Грьонінг, асистент кафедри кіно та медіа -досліджень, Університет Вашингтона

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.