Намагаючись збільшити кількість туризму, Саудівська Аравія нещодавно пом'якшила суворий дрес-код для іноземних жінок, дозволивши їм їхати без одягу абая, що покриває тіло, досі обов'язкового для саудівських жінок. FAYEZ NURELDINE / AFP через Getty Images

Арабські жінки, давно відведені в приватну сферу законом та соціальними звичаями, отримують новий доступ до суспільного життя.

Зараз це є у всіх країнах Арабської затоки "політика націоналізації" робочої сили які спрямовані на зменшення залежності від праці мігрантів шляхом залучення більшої кількості жінок до робочої сили. Саудівська Аравія поставила за мету до 30% участі жінок у праці до 2030 року Кувейт, кількість громадянок жіночої статі перевищує кількість чоловіків серед робочої сили. І через Прірва, жінок переважає кількість чоловіків, які навчаються у вищих навчальних закладах.

Жінки також роблять політичні прориви в регіоні. В Катар, були чотири жінки призначений на міністерські посади з 2003 року. Одинадцять жінок обіймали посади кабінету в Кувейт з 2005 р., включаючи міністра охорони здоров'я, міністра транспорту та міністр фінансів.

Навіть Саудівська Аравія, яка, як відомо, обмежує права жінок, реформувала систему опіки що надає владу над жінками їхнім родичам чоловічої статі. З серпня 2019 року жінки можуть самостійно отримувати паспорти, їздити за кордон та реєструвати шлюби та народження.

Ці зміни приносять реальну користь арабським жінкам, надаючи їм більшої економічної незалежності та голос у внутрішніх та міжнародних справах.

Але арабські жінки-мусульманки на Близькому Сході все ще стикаються зі значними проблемами соціально-правові нерівності. Навіть коли уряди регіону вимагають просування жінок за кордон, моє дослідження про жінок в Арабській затоці знаходить, вдома вони все ще виконують традиційні гендерні ролі.

Жінки як символи ісламу

Відкриття нафти в Арабській затоці в 1930-х роках перетворив ці ісламські монархії на глобальних гравців. Одним із результатів цієї глобалізації стали західні лідери тиск на регіон «модернізувати» свої закони та звичаї.

Чемпіонство просування жінок це один із способів правителів Перської затоки представити позитивний міжнародний імідж. Це допомагає підтримувати добрі політичні, військові та торгові відносини з Європою та США та їхніми завулками критики порушень прав людини.

В останні роки жінки Арабської затоки також боровся за свої права. Саудівські жінки успішно провели агітацію за право за кермом, яка була надана у 2018 році. У Кувейті активісти зараз наполягають на цьому кращий захист проти домашнього насильства.

Лолва Рашид Аль-Хатер, міністерство закордонних справ Катару, одна з кількох катарських жінок на гучних політичних посадах, 24 вересня 2019 року. Лі Фогель / Getty Images для саміту Конкордія

Але правителі Перської затоки все ще потребують підтримки консервативних громадян та впливових релігійних лідерів. І ці верстви населення неодноразово піднімали побоювання вестернізації загрожує місцевій мові, стилям одягу, їжі та культурним традиціям.

Я виявив, що правителі країн Перської затоки справляються з цією напругою шляхом просування Коранські тлумачення що відводять жінок до традиційних ролей, таких як виношування та виховання дітей та турбота про їх сім'ї. Святкування жіночого домоволодіння - це простий спосіб продемонструвати прихильність їхнього уряду до того, що вони вважають ісламськими цінностями.

Наприклад, у Катарі Національне бачення 2030 року - план економічного та соціального розвитку - стверджує, що "Катар зберігає свої культурні та традиційні цінності як арабська та ісламська нація, яка вважає сім'ю головною опорою суспільства".

І катари, що підтримують цей стовп, - це жінки.

"Завдяки вихованню мови, етичних кодексів, поведінкових зразків, систем цінностей та релігійних переконань жінки відіграють незамінну роль у підтримці традиційних сімейних та культурних цінностей", - йдеться у урядовий документ, спираючись на пропозиції, викладені у Національному баченні 2030.

Релігія та стать

Є, звичайно, більше ґендерно рівних тлумачень Корану. Сам іслам не вимагає репресій щодо жінок.

Але протягом історії чоловіки-лідери в Перській затоці пов’язували патріархальні гендерні ролі з релігійною чистотою. І клірики, які мають значне соціально-політичний вплив в регіоні, застосовувати консервативні читання ісламського права що підлеглі жінки.

Наприклад, жінки в усіх країнах Держави затоки повинні отримати схвалення чоловіка-опікуна для одруження. В Катар, самотні жінки віком до 25 років потребують дозволу на виїзд за кордон, а катарські чоловіки можуть сперечатися в суді, щоб зупинити своїх дружин у поїздках. У Саудівській Аравії чоловіки можуть подати документи Скарга на «непокору» проти родичок-жінок за те, що вони без дозволу вийшли з дому.

У Катарі, Кувейті та Бахрейні чоловік може зупинити дружину в роботі якщо він вважає, що її робота заважає виконувати її домашні обов'язки чи релігійну поведінку.

Як результат, жінки в країнах Перської затоки опиняються потрапили між двома суперечливими програмами для 21 століття.

Чого хочуть жінки

Багато катарських жінок, з якими я брав інтерв'ю, кажуть, що вони намагаються збалансувати ситуацію суперечливі очікування між домашніми обов'язками та професійними можливостями, що виникають.

Селфі з морозивом у Досі, Катар, 19 грудня 2019 року. Адам Деві / ПА Зображення через Getty Images

Шейха, незаміжня катарка, якій було близько 20 років, яка працює академічним радником, сказала мені, що вона часто задається питанням: «У мене є робота і плани на майбутнє. Чому мені одружуватися? "

"Я не хочу сказати, що шлюб стирає мрії, - сказала вона, - але іноді за сімейних зобов'язань ви цього не можете зробити".

Катарські жінки, такі як Шейха, як правило, стикаються зі значними соціальний тиск влаштуватись і народити дітей до певного віку, а також забезпечити, щоб цілі їхньої освіти та кар’єри не заважали домашнім обов’язкам.

Не весь тиск зовнішній. Багато жінок Я познайомився з консервативними поглядами на шлюб та сім’ю теж.

"Я почала працювати, коли моя остання дочка вийшла заміж", - сказала мені Аміна Аль-Ансарі, доцент Катарського університету. "До цього я піклувався про будинок та дітей".

Аль-Ансарі, як і всі 15 катарських жінок, з якими я взяв інтерв’ю, вважає, що турбота про сім’ю-це релігійний обов’язок жінки.

Досі не може мати все це

Консервативні катари також розглядають жінок, які працюють або навчання у гендерно-змішаному стані навколишнього середовища як порушення ісламських цінностей та ознака Вестернізація.

Ось чому Амаль Аль-Шаммарі, 32-річна катарка, яка зараз керує культурною асоціацією для емігрантів та туристів Обійміть Доху, який відвідував Катарський університет - єдиний в країні університет з гендерною сегрегацією.

“Мої батьки хотіли, щоб я поїхала туди, щоб зберегти хорошу репутацію. Хлопці припускають, що у вас багато стосунків, якщо ви ходите в університети зі змішаними статями, - сказала вона мені. "Мої батьки хотіли, щоб я залишався консервативним способом".

Поки політичні та релігійні лідери в Перській затоці просувають свої національні програми, жінки повинні знаходити власні шляхи збалансування нових свобод із існуючим соціальним та релігійним тиском.

"Завжди є розвиток, вдосконалення, але завжди традиції, релігія та культура", - сказав професор Аль-Ансарі, підсумовуючи ці напруження.

"Ми живемо під парасолькою релігії".

Про автора

Аленна Лілоя, к.т.н. Студент, Університет штату Арізона

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.