Чудові жінки розбивали патріархат ще з класичних часів

Галь Гадот як Чудова Жінка. Clay Enos / TM & © DC Comics

Чудова жінка - тривожний супергерой. Більше, ніж її колеги -чоловіки, вона чинить опір легкій класифікації: вона не інопланетянин і не мільярдер - і вона не піддавалася впливу якоїсь хімічної речовини, щоб отримати свої сили. Комікси підказують їй таємницю, яку слід розгадати і врешті -решт контролювати.

Коли правда Чудо -жіночий фон остаточно розкрито в a Комікси 1944 року, це її власне виготовлення. Навіть коли розкриває своє минуле, вона відмовляється розповідати - а натомість претендує на володіння власною особистістю. Розповідаючи історію по -своєму, вона контролює те, як її сприймає світ - так само, як це робили її сестри з класичної та середньовічної літератури.

Представлена ​​історія Чудо -жінки на аркуші пергаменту у комічному, як і більшість середньовічних текстів. Ці тексти традиційно концептуальні жінки як чисті полотна, які мають бути намальовані з бажаним змістом, але Диво -Жінка відмовляється від голубців лише через свою стать.

Витоки Чудо-жінки, виявлені в пергаменті, глибоко переплітаються з відомою класичною міфологією та її середньовічним потойбічним світом. Вона є дочкою Іполіта, який, на думку стародавніх греків, був королева амазонок: утопічне суспільство жінок -воїнів заснований на сестринстві та розширенні прав і можливостей жінок.

Хоча історія принцеси Діани з Темісцири - AKA Чудо-жінки / Діани Принц - не походить від давньогрецьких або римських міфів, її ім'я перегукується з Римська богиня Діана - ототожнюється з Грецька богиня Артеміда - повсюдна постать у класичній та середньовічній літературній культурах.

Innersele підписатися графіка

Подібно до Чудо -жінки - яка, мабуть, є одним із сучасних втілень богині - Діана є місткою фігурою. Як богиня пологів, цнотливості та полювання, вона являє собою суміш неможливо різних ролей. Плавність її ідентичності робить її прихильницею розширення прав і можливостей жінок. Вона втілює численні ідентичності, доступні жінкам, поза межами традиційних гендерних ролей.

Міф зустрічає графічний роман

Один з найвідоміших середньовічних текстів, у якому перетинаються амазонська міфологія та сила богині Діани «Лицарська казка» Джеффрі Чосера, в якій грізна амазонська королева Іполіта змушений до шлюбу тиранічним герцогом Тезеєм.

Оскільки її емансипована жіночність жорстоко придушується військовими завоюваннями, Іполіта стає метафорою знищення будь -якої форми жіночої свободи волі. Її парадують, замовчують і скидають перед фіванським натовпом, тоді як зловісно вирує шторм. Зв’язана з Тесеєм, вона втрачає свою владу, подібно до Чудо-Жінки, чия грізна потенція може бути втрачена лише в тому випадку, якщо її заковують у кайдани чоловіки - особливість, яку творець Чарльз Молтон взяв безпосередньо з давньогрецької міфології.

У тексті Чосера принцеса Амазонки Емілі - потенційна тітка Чудо-жінки - поділяється такою ж долею, як і її сестра Іпполіта. У пастці у замкнутому саду вона є майбутньою нареченою одного з двох ворогуючих лицарів, Паламона та Арцита.

Але історія Емілі має зовсім інший результат. В його Тесейда італійський поет XIV століття Джованні Боккаччо описує Емілі як "пелегрину"-мандрівну, чужу і непосидючу. Її минуле, як і власне Чудо -Жінка - Чудо -Жінка залишає райський острів після того, як боги скажуть, що посла Амазонії потрібно відправити у світ чоловіків - робить її втіленням емансипованої жіночності.

В обох середньовічних текстах Емілі відкидає її захоплення в саду. Вона тікає до храму богині Діани в дикому лісі. У цьому неструктурованому просторі Емілі уявляє себе вільною від гендерних ролей, які їй нав'язуються. Вперше (і останній) раз її голос лунає - і це не шепіт: це рев.

{youtube}ECedqf5onZE{/youtube}

Емілі благає Діану, чия плавна ідентичність, схоже, обіцяє самовизначення, у житті вічного сестринства з богинею та її колегами-мисливцями. Емілі прагне відновити зв'язок зі своїм воїном -амазонським минулим. Вона хоче повернутися до жіночої утопії, в якій шлюб і материнство не є неминучим майбутнім. Де фізична та політична влада не є виключною провінцією чоловіків.

Відповідь Діани на прохання Емілі шокує і несподівано: вона має вийти заміж. Шлюб - це доля, яку написали зірки - і Емілі не може врятуватися від неї. З цього моменту Емілі нібито мовчить, її рев задушений імперативами шлюбу та продовження роду.

Однак, кидаючи виклик очікуванням, наступного разу Емілі описується у казці, на якій вона їде разом з партією Тесея. Більше не вдягаючи свого білого незайманого одягу, вона одягнена в зелений колір, колір, який позначає свободу і мужність полювання, доступного в амазонському світі і жінкам. Емілі вдалося знайти власну форму самовираження, незважаючи на накладені на неї середньовічні обмеження.

З такими сильними жінками у її родоводі, Дівчині -Чудові 2017 року доведеться багато чого задовольнити. Але, з трейлерів до нового фільму та її зовнішності у фільмі "Бетмен проти Супермена: На зорі справедливості" (2016), виглядає так, ніби це нове втілення є одним із найпотужніший досі.

БесідаГаль Гадот, ізраїльський актор, який зараз грає супергероя, зображує відповідну гладіаторську жінку -диво, ідентичність якої ємкою і плавною. Вона сильна, красива, розумна і вкладена в силу позитивних змін - дуже схожа на своїх класичних сестер.

про автора

Роберта Маньяні, викладач англійської літератури, Університет Свонсі

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда. Читати оригінал статті.

Схожі книги:

at InnerSelf Market і Amazon