"Змініть свої думки, і ви зміните свій світ ".
                                         - Норман Вінсент Піл

Випадковий будинок несанкціонований словник визначає вину як "почуття відповідальності чи каяття за якесь правопорушення, злочин, неправомірність тощо, будь то реальне чи уявне". Зверніть увагу, як це читається: "Реальний чи вигаданий".

Спершу визнаймо це вина є наслідком якоїсь іншої причини. Провина не проявляється сама по собі. Провина проявляється внаслідок чогось іншого, що є реальним чи вигаданим.

Дуже важко подолати, усунути або звільнити провину, атакуючи саме почуття провини. Це було б еквівалентно спробі зрубати дерево, зірвавши з нього листя. Натомість ми повинні спочатку перейти до першопричини вини, а потім ми можемо побачити провину такою, якою вона є: ілюзією.

Вина - це нав'язаний его станом розуму

Вина походить від его в наш розум; це не походить від Бога. Зайняття розуму виною та всіма думками та емоціями, що випливають з-під почуття провини, - це ще одне відволікання, яке его використовує, щоб утримувати контроль над розумом, щоб забезпечити його виживання.

Коли ми пробиваємо крізь дим і дзеркала вини, ми бачимо, що всі думки та емоції, які, здавалося, запалювали провину, були вигаданими. Коли наші "м'язи" самосвідомості зміцнюються, ми виявляємо, що нам менше вдається просто впасти в шаблон за замовчуванням реагуючи до несвідомого потоку наших думок та емоцій.

Усвідомлення своїх думок та емоцій дає нам можливість "натиснути кнопку паузи" на гоночному розумі. Саме в просторі спокійного розуму ми маємо свободу ставити під сумнів розум і потенційно обирати іншу перспективу. У будь-який момент ми маємо свободу вибору іншого способу перегляду будь-якої ситуації.

"Хто змушує мене відчувати цю провину?"

Коли ми запитуємо: "Хто змушує мене відчувати цю провину?" ми починаємо процес розкриття ілюзії своєї провини. Якщо наша початкова відповідь на це запитання: «Хтось інший» (тобто «Так-так-сяк змушує мене почуватись винним»), нам потрібно натиснути на гальмо і зупинити наш процес мислення тут і там. Ніхто інший не може змусити нас  почувати себе винним, доки і доки ми дозволяємо його чи її потенційні зусилля для досягнення успіху.

Ви можете сказати: "Ну, я не дозволяю таким-то і тим самим змусити мене почуватись винним, він / вона просто це робить!" Не так. Хоча може бути і так, і так намагається щоб ви почувались винними (свідомо чи несвідомо), його / її зусилля в намагається змусити вас почуватись винними - це зовсім інше, ніж ви дозволяєте його / її зусиллям впливати на вас. Іншими словами, у вас є вибір! Це так просто (але, можливо, непросто). У вас є вибір!

Більше ми не повинні просто реагувати до минулих зразків того, що его вливає в наш розум. Коли ми сповільнюємо гоночний, тривожний та реактивний розум, ми отримуємо відчуття свободи та спокою, яке входить у наше усвідомлення завдяки знанню, що ми можемо вибирати, що і як ми думаємо та відчуваємо.

Судити про дерево за його плодами

Звертаючи нашу увагу на самонав’язане питання, задане раніше: „Хто змушує мене відчувати цю провину?“ Скажімо, на новому прикладі, що ваша відповідь на запитання: "Я змушую себе почувати себе винним". Хто "Я" у відповіді? Це "Я" індивідуального его (Нижнього Я), або "Я" Вищого Я?

Може бути корисно думати про це таким чином. Ми можемо визначити тип дерева за характером його плодів. Якщо ми бачимо яблука на дереві, то ми знаємо, що дерево повинно бути яблунею. Якщо плід є Нижнім Атрибутом (в даному випадку виною), то дерево, з якого він звисає, є деревом Нижнього Я. Якщо плід є Вищим Атрибутом, таким як прощення, то дерево, на якому висить плід прощення, є деревом Вищого Я. Ще раз, ми можемо визначити тип дерева за характером його плодів. У нашому життєвому досвіді ми перебуваємо у, здавалося б, постійному процесі (або битві) переходу від Нижніх Атрибутів до Вищих.

Якщо і коли відчувається провина, якщо вона не трансмутується зі свого стану Нижнього Атрибуту в Стан Вищого Атрибуту, почуття провини може зайняти своє власне життя: людина може триматися на своїй провині тижнями, місяцями і навіть, в деяких випадків, років. Вина, яку людина зберігає в живих протягом місяців або років, може настільки прив'язатись до людини, що вона виявляє і, можливо, навіть визначає, хто, на її думку, є навколо неї. На цей час цілком ймовірно, що початкове почуття провини переросло в інші форми думок і почуттів, такі як нещастя, звинувачення, образа та гнів.

Вирубування дерева вини

Вина залишається живою лише у нас, хто живе в минулому. Вина не має власного життя, коли ми живемо в теперішній момент. Хороша новина полягає в тому, що, пам’ятаючи, що почуття провини спочатку починалося як вигадана ілюзія, ніколи не пізно зробити вибір, щоб зрубати дерево провини.

Ми можемо зрубати дерево вини, по суті розчинивши провину на протилежність.

Будь ласка, пам’ятайте, весь час, коли ви переживаєте життєві драми, які ви створюєте, ваша справжня природа (Атман, Христос, Вище Я усередині) залишається не зворушеною розгортанням життєвої гри та величезними ілюзіями страху та провини.

© 2011 Майкл Джонс. Всі права захищені.
Передруковано з дозволу видавця,
Видавництво SpiritSource. www.MichaelKJones.net

Джерело статті

Сім перемог Божественної дитини: Заявлення про свою божественну спадщину
Майкл Джонс.

Натисніть тут для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги на Amazon.

Про автора

Майкл Джонс займається індивідуальним та груповим саморозвитком, лідерством та коучингом понад двадцять п’ять років. Він є рукопокладеним духовником і членом-засновником організації "Духовне джерело", організації, яка займається духовним керівництвом тих, хто йде шляхом самовідкриття. Майкл пише, проводить уроки та проводить семінари на різноманітні духовні теми. Ви можете відвідати його веб-сайт за адресою: www.MichaelKJones.net