У фільмі за мотивами фільму Вільяма Пола Янга "Шалунь" Мак (Сем Вортінгтон), другий зліва, зустрічає Трійцю. Зліва направо: Ісус, Син (Авраам Авів Алуш), Папа, Бог Батько (Октавія Спенсер) і Сараю, Святий Дух (Суміре Мацубара). (Summit Entertainment, Lionsgate)

У США церкви в принаймні чотири штати подали позови про заборону релігійних зборів через пандемію коронавірусу.

Видатний пастор Вірджинії помер у квітні COVID-19, проповідуючи, що "Я твердо вірю, що Бог більший за цей страшний вірус. " Один старійшина церкви, намагаючись зрозуміти новину, згадав:

«Наш єпископ завжди говорив нам, навіть коли вони привозили його в операційну, він проголошував, що Бог все ще є цілителем. ... Я не знаю як, але я повинен сказати: Бог отримає славу від цього ".

Як деякі інші збори вражена пандемією, церква Вірджинії задавала питання про проблему страждань: чому добрий і могутній Бог, який є "цілителем", дозволяє страждання та смерть пандемії.

Це питання, які художня література досліджувала роками, включаючи, мабуть, найвідоміші за останні роки, євангельський бестселер Вільяма Пола Янга Барака. У 2017 році роман перетворився на голлівудський блокбастер що заробило понад 96 мільйонів доларів США у всьому світі, в головних ролях Октавія Спенсер та Сем Уортінгтон.

Барака розслідує можливе виправдання страждань і зла у світі, і як вони пов'язані з популярними уявленнями про Бога в християнській традиції як всезнаючий, всемогутній і добрий.

Моє поточне дослідження досліджує, як сучасні американські романи - як популярні євангельські, так і більш літературні вигадки - розглядають теологічні проблеми страждання і зла. В нова наукова робота, Я припускаю, що величезна популярність Барака було зумовлено його ненавмисним багатобожжям. Виявляється, багато богів вирішують проблему зла так, як не може християнський єдиний Бог.

Причіп "Шалунь".

{vembed Y=CL0yUbSS5Eg}

Протистояння Богу

In Барака , головний герой Мак (Сем Уортінгтон), отримує можливість допитати Бога. Він хоче знати, чому Бог дозволив над дочкою Міссі здійснювати сексуальне насильство та вбивства.

Після таємничого запрошення Мак вирушає на місце вбивства роками раніше. Занедбана халупа в засніжених горах чарівним чином перетворюється на прекрасну літню каюту біля озера. Там Мак зустрічає члени Трійці, трьох божественних осіб в одному Богові якому поклоняються християни.

“Папу”, або Бога Отця, грає Octavia Spencer, Святого Духа грає Суміре Мацубара а Сина грає Авраам Авів Алуш.

Мак проводить вихідні з Трійцею, готуючи їжу, походи та садівництво, коли вони по черзі намагаються "виправдати дороги Божі людям, ”Вживати слова англійського поета Джона Мілтона.

Але божественні істоти дивно розмножуються. Мак зустрічає жінку-латиноамериканця в печері на ім'я Софія (Грецька за мудрість), зіграний Еліс Брага.

Коли приходить час, коли Бог веде Мака до тіла його дочки, Батько постає корінним чоловіком (Актор "Онеїди" Грем Грін від Шести народів Гранд-Рівер).

Що відбувається з цим дивним розповсюдженням божественних істот, коли вони по черзі відхиляють і відволікають питання Мака про проблему зла?

Повернемося до багатобожжя

 Ель, ханаанське божество-творець, бронзова статуя із золотим листям 1400-1200 рр. До н. (Wikimedia Commons / Музей Східного інституту, Чиказький університет)

Відповідь полягає в тому, що Янг ​​ненавмисно знову відкрив стародавній ізраїльський політеїзм 3,000 років тому, з тієї простої причини, що виправдання шляхів богів до людей є більш простим завданням, ніж виправдання Божих шляхів до людей.

За останні кілька десятиліть критичні дослідники Біблії зрозуміли, що давні ізраїльтяни поклонялись а пантеон богів.

Якщо це несподівано для більшості читачів Біблії, це зрозуміло: Біблія була написана релігійними елітами, які протягом століть текстурно конденсували пантеон богів в єдиного Бога авраамічних релігій.

Історичний зсув до монотеїзму простежується через біблійні тексти: наприклад, те, що відоме як друга заповідь, “У тебе не буде інших богів до мене," від біблійна книга Вихід чітко передбачає існування кількох богів.

Був Ел, головний бог пантеону, і його дружина Ашера.

Був Ваал, бог шторму. До них приєднався Яхве - ім'я, яке стало зрозумілим в іудаїзмі святе ім'я Бога, "Занадто святе, щоб його вимовляти вголос".

Баал, з піднятою правою рукою. Бронзова фігурка 1400-1200 рр. До н. (Вікісховище / Музей Лувру)

З часом Яхве поглинув атрибути Ваала і піднявся на вершину пантеону, переміщення Ела та придбання дружини Ела як його власної.

Біблійні записи, а також археологічні та інші текстові свідчення свідчать про те, що з плином століть інші боги були понижені до ангелів або взагалі заперечували своє існування, поки Яхве царював один.

Вчені продовжують дискутувати про історичний розвиток цього процесу, але, ймовірно, пантеон існував ще за часів ізраїльської монархії, навіть до вавилонського вигнання у 586 р. до н.

Божественні ніші заповнені

Отже, коли божественні істоти розмножуються Барака, це з логічної причини та історичної причини.

Історична причина полягає в тому, що коли інші боги зникали, вони іноді залишали ніші, які з часом були б заповнені інші божественні істоти, такі як ангели - або врешті-решт члени християнської Трійці.

Логічна причина полягає в тому, що набагато легше пояснити проблему зла, коли існує багато різних божественних агентів, які іноді працюють з різними цілями.

Божественний конфлікт не відбувається в Росії Барака, але численні божественні істоти працюють, щоб відхилити питання та відвернути увагу Мака.

Папа, Батько, пояснює вільна воля і Святий Дух говорить про Адама та Євупервородний гріх”В Едемському саду, стан“ падіння ”, як вважають, несуть усі їх нащадки. Син наголошує на важливості стосунків з Богом, а Мудрість описує людське незнання. Але Мак ніколи не отримує хорошої відповіді про те, чому страждають невинні люди.

Є й інші літературні рішення цієї проблеми страждань крім євангельських. Можливо, Бог не є добрим, як у Кормак Маккарті Меридіан крові, або не цікавиться окремими людьми, як Карла Сагана Контакти. Але ці рішення означають відмову від ортодоксальної християнської теології.

Барака натомість випадково натрапив на вражаюче рішення: відновлення давнього ізраїльського багатобожжя, з якого виросла християнська традиція Янга.

Це ненавмисно, тому що персонажі не представляють себе як політеїстичні істоти, а як різні обличчя одного Бога. “Ми не три боги”, - це офіційна позиція Батька.

Але як Я пропоную в своїй новій статті, БаракаПопулярність Росії частково може бути обумовлена ​​пантеоном, який Мак (заново) виявляє. Можливо, нам слід відмовитись від удаваності Батька і прийняти політеїзм як теологічно простішу відповідь на проблеми зла і страждань.

про автора

Крістофер Дуглас, професор американської літератури та релігії, Університет Вікторії

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.