Ми насправді накрутили цього, чи не так. Mazhar Zandsalimi / Unsplash, CC BY-SA

Визначальні питання суспільства рідко подаються як необґрунтовані факти та статистика, і зміна клімату не є винятком. З виступу о похорони за втраченими видами і льодовики до твердження, що найкраще, що ми можемо зробити, - це адаптуватися до насувається катастрофи, зміни клімату часто оповідаються як класичні грецька трагедія. Помилки людського судження започаткували ланцюжок подій, які колись перебувають у русі, неминуче приносять надзвичайні страждання та могутній сенс безпорадності змінити те, що ми знаємо, приходить.

Багато в чому такі похмурі перспективи доречні. Мільйони людей є вже переміщені або вбиті через спричинену людиною дестабілізацію нашого клімату. І все-таки як екологічні вчені та фахівці зі зв’язку зауважте, такі розповіді є проблематичними, оскільки вони, як правило, вселяють інерцію та тривогу, а не дію.

Оповідання надії може змінити сценарій та зменшити відповідь. Але є ще більш підходяща історія, яку ми можемо доповнити нашими трагічними розповідями: комедія.

{vembed Y = dSr6mP-zxUc}

Ця пропозиція може здатися химерною. У перспективі краху навколишнього середовища немає нічого смішного. Але хоча комедії мають бути кумедними, вони не повинні бути легкими або тривіальними.

Багато філософських підходів до комедії дотримуються цього комічні ефекти виникають із-за незручностей: невідповідність між тим, що ми очікуємо, і тим, що ми сприймаємо. Для французького філософа Анрі Бергсона, одна з центральних невідповідностей використовується в комедії, коли органічне життя - як правило, хаотичне, мінливе та пристосоване - натомість діє машинно. Бергсон стверджує, що сміятися з цієї непристойності - це соціальний інструмент, за допомогою якого ми м'яко лаємо одне одного за те, що він не є досить адаптивним та гнучким.

Бергсон прямо поширює цю ідею на те, як люди ставляться до природи. Він наводить анекдотичний приклад дами, яку запросив астроном Кассіні, щоб спостерігати затемнення Місяця. Прийшовши із запізненням, вона просить астронома просити розпочати огляд заново.

Бергсон також описує персонажа, який прибуває в місто і, дізнавшись, що в околицях є вимерлий вулкан, вигукує: "У них був вулкан, і вони його випустили!". Тут комедія виникає із загального трактування складної і розвивається мережі життя як механічні та керовані.

Таке ставлення може здатися смішним, але воно вкладає домінуючий підхід до подолання кліматичної кризи. Замість того, щоб намагатися менше впливати на наше оточення і дозволяючи йому відновитись, багато хто вдвічі зменшує технологічне використання природного світу, що в першу чергу нас впало в цей безлад - і, ймовірно, продовжуйте робити гірше.

Комічні герої Бергсона поводяться механічно по відношенню до природи, і ми над ними сміємося. Але насміхаючись над ними, ми також сміємося над собою. Вони можуть допомогти нам задуматися над нашими діями та підкреслити безглуздість та неефективність багатьох реакцій людини на кліматичну кризу.

Комічні герої

Але комедії пропонують більше, ніж просто режим критики. Окрім головних героїв ми сміємось at, комедії також надають героям, з яких ми сміємося з. Замість того, щоб механічно керувати своїм оточенням, вони сприйнятливі до викликів життєвого та мінливого середовища і відповідно адаптують свої дії та цілі.

Античний філософ Арістотель підкреслював, що комічні персонажі є хибний, але ніколи не поганий чи злий. Крім того, їхні дії часто жалюгідні, але не порочні, а комедії загалом керуються помилками і незграбністю. Німецький філософ Георг Вільгельм Фрідріх Гегель стверджував, що це особлива сила комічних героїв: протистояти невдачам і катастрофам. Їх недосконалі характери, їхня боротьба з тим, що кидає на них життя, і їх наполегливість проти шансів роблять їх хорошим дзеркалом людського стану.

{vembed Y = mgsErxFEPSE}

Комічні фігури часто мають гостре здатність бачити жахливі ситуації, якими вони є, і самі собою такі, якими вони є, - в положенні слабкості та вразливості. Зважаючи на це, вони все-таки ставили собі за мету досягти, здавалося б, неможливих завдань. Подумай Класична комедія Арістофана, Мир: Головний герой Тругайос - простий житель села, що не має економічної чи політичної сили. Він добре знає, що відновлення миру в Греції значно виходить за межі його повноважень. І все-таки він наполягає на спробі.

Є дві основні причини, чому він досягає успіху. По-перше, відновлення миру - це колективне зусилля. Тругайо виступає спільно з іншими - селянами, іноземцями, робітниками. Комічні герої таким чином уникають проблематичне представлення "правильних" героїв як виняткові особи, які однозначно здатні боротися з кризою.

По-друге, Тругайо готовий розглянути навіть найймовірніші засоби для досягнення своїх цілей, наприклад, жук-гній, який злетить його до небес, і він постійно адаптує свій підхід у відповідь на виклики, з якими стикається на шляху. Замість того, щоб механічно слідувати за планом, його дії показують саме еластичність, яку Бергсон вважав, настільки важлива для того, що означає бути живим.

Я не рекомендую цілком відмовлятися від трагічних і апокаліптичних наративів - для них є багато правди і цінності. Але ми б добре доповнили їх комічними роздумами про наші відносини з природою та нашу здатність діяти в умовах безнадії. Комедія - це не просто спосіб дозволити нам це обробляти новини про зміну клімату менш сприймаючи тривогу. Це дозволяє нам задуматися про те, хто ми є і як робимо справи у світі.

Більш конкретно, комедія може вказати на те, де існують принципові проблеми в нашій механічній та технократичній поведінці щодо навколишнього середовища. І, нарешті, якщо ми почнемо думати про своє власне агентство більше, як про комічних героїв - не контролюючи їхнє оточення, але часто здатні заплутатися, незважаючи на власні невміння та неодноразові невдачі, - це може допомогти нам наполегливо враховувати начебто неможливі завдання попереду нас.

Трагедія підкреслює вразливість тих, хто вважає себе контролем. Комедія показує силу тих, хто визнає власну вразливість. Нам потрібні обидві історії, щоб протистояти кліматичній кризі.

Про автора

Бірте Лощенко, Стипендіат Крі Крі, Марія Склодовська, кафедра філософії, Університет Ессекса

Ця стаття перевидана з Бесіда за ліцензією Creative Commons. Читати оригінал статті.

Суміжні книги

Фінанси та інвестиції в кліматичну адаптацію в Каліфорнії

Джессі М. Кінан
Ця книга служить керівництвом для місцевих органів влади та приватних підприємств, оскільки вони проводять в незвідану воду інвестицій в адаптації до зміни клімату та стійкість. Ця книга слугує не лише керівництвом з ресурсів для визначення потенційних джерел фінансування, але також як дорожня карта управління активами та процесами державних фінансів. Він висвітлює практичну взаємодію між механізмами фінансування, а також конфлікти, які можуть виникнути між різними інтересами та стратегіями. Хоча основна увага цієї роботи приділяється штату Каліфорнія, ця книга пропонує більш широке уявлення про те, як штати, органи місцевого самоврядування та приватні підприємства можуть зробити ті найважливіші перші кроки для інвестицій у колективну адаптацію суспільства до зміни клімату. Доступний на Amazon

Природні рішення для адаптації до зміни клімату в міських районах: зв'язки між наукою, політикою та практикою

автор: Надя Кабіш, Хорст Корн, Джутта Штадлер, Алетта Бонн
Ця книга з відкритим доступом об'єднує результати досліджень та досвід науки, політики та практики, щоб висвітлити та обговорити важливість природних рішень для адаптації до кліматичних змін у міських районах. Акцентовано увагу на потенціалі природоорієнтованих підходів до створення різноманітних переваг для суспільства.

Доповіді експертів містять рекомендації щодо створення синергії між поточними політичними процесами, науковими програмами та практичним впровадженням змін клімату та природоохоронних заходів у глобальних міських районах. Доступний на Amazon

Критичний підхід до адаптації до зміни клімату: дискурси, політика та практика

автор: Сіля Клепп, Лібертад Чавес-Родрігес
Цей відредагований том об'єднує критичні дослідження дискурсів, політики та практики адаптації до зміни клімату з багатопрофільної точки зору. Спираючись на приклади країн, включаючи Колумбію, Мексику, Канаду, Німеччину, Росію, Танзанію, Індонезію і Тихоокеанські острови, глави описують, як заходи адаптації трактуються, трансформуються та здійснюються на низовому рівні, і як ці заходи змінюються або заважають відносини влади, правовий плюралізм та місцеві (екологічні) знання. В цілому книга кидає виклик усталеній перспективі адаптації до зміни клімату, враховуючи питання культурного різноманіття, екологічного правознавства та прав людини, а також феміністський або міжсекційний підхід. Цей інноваційний підхід дозволяє проаналізувати нові конфігурації знань та влади, що розвиваються в ім'я адаптації до зміни клімату. Доступний на Amazon

Від видавця:
Покупки в Amazon йдуть на те, щоб покрити витрати на привезення вас InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, та ClimateImpactNews.com безкоштовно і без рекламодавців, які відстежують ваші звички перегляду. Навіть якщо ви натискаєте на посилання, але не купуєте ці вибрані продукти, все, що ви купуєте за той же візит на Amazon, платить нам невелику комісію. Додаткових витрат для вас немає, тому, будь ласка, внесіть свої зусилля. Ви також можете використовуйте цю посилання в будь-який час користуватися Amazon, щоб ви могли допомогти підтримати наші зусилля.