Люди, які проживали в одному місці протягом незліченних поколінь - можливо, Амазонка чи Арктика - володіють неоціненними знаннями про життя зі змінами клімату, і це постійно змінюється.
Зміна клімату часто, здається, сприймається як заповідник науковців та екологічних журналістів. А як щодо накопиченої мудрості традиційних і корінних народів?
Бразильський антрополог каже, що вони мають важливий внесок у знання про зміни клімату, і саме час їх почули.
Мануела Карнейро да Кунья, професор кафедри антропології Чиказького університету та університету Сан-Паулу, каже, що вчені повинні слухати традиційних та корінних народів, оскільки вони дуже добре інформують про свій місцевий клімат, а також про природний світ навколо них, і вони можуть поділитися цими знаннями з ученими.
Ці знання, за її словами, - це не "скарб" даних, які потрібно зберігати та використовувати, коли потрібно, а живий і розвивається процес: "Важливо розуміти, що традиційна мудрість - це не те, що просто передається з покоління в покоління. Це живе, і традиційні та корінні народи постійно дають нові знання ».
Вона вказує, що корінні люди часто населяють райони, дуже вразливі до зміни клімату та навколишнього середовища, і залежать від природних ресурсів навколо них.
Однак, незважаючи на цю величезну кількість накопиченої мудрості, лише в 2007, після опублікування четвертого звіту та дев'ятнадцяти років після його створення, МГЕЗК (Міжурядова група з питань зміни клімату) почала просити їх допомогти розробити шляхи зменшити глобальний вплив на клімат.
Професор Кунья заявив, що між науковцями та традиційними народами необхідно встановити довіру. Одним з найкращих способів це було тоді, коли традиційна спільнота шукала рішення проблеми, яка також цікавила вчених.
Прикладом, за її словами, була Арктична рада - міжурядовий форум з восьми країн (Норвегія, Швеція, Фінляндія, Данія, Ісландія, Росія, Канада та США) та традиційне та корінне населення 16, переважно оленярів - яке приймає стратегічні рішення про Північний полюс.
З пастухами, які сезонно перевозять своїх тварин в інші арктичні регіони в пошуках кращого випасу, група дослідників вивчала вплив зміни клімату на екосистеми, економіку та суспільство в регіоні. Також були залучені NASA, університети та науково-дослідні інститути, результатом чого став Арктичний звіт про стійкість, підготовлений в 2004.
Це був чи не найуспішніший експеримент у співпраці між наукою та традиційними та місцевими знаннями, сказав професор Кунья. Важливо, щоб кожна група знала, що робить інша, сказала вона.
Вона виступала на щорічній регіональній нараді IPBES - Міжурядовій платформі з питань біорізноманіття та екосистемних послуг, що відбулася в Сан-Паулу раніше в липні
Метою IPBES є організація знань про біорізноманіття Землі з метою надання інформації для прийняття політичних рішень на світовому рівні, як робота, проведена за останні 25 років МГЕЗК.
Професор Кунья запропонував, що IPBES має залучати місцеве та корінне населення з початку програми, закликаючи їх брати участь у плануванні досліджень, визначати теми, що становлять спільний інтерес для вивчення, та обмінюватися результатами.
«Їх детальне знання має принципове значення. Одне з обмежень, з якими стикаються панелі, такі як IPCC або IPBES, - це визначення проблем та рішень для вирішення глобальних змін клімату на місцевому рівні.
«Це те, що лише ті, хто поколіннями проживав у цих регіонах, здатні сприймати. Вони докладно знають, що безпосередньо впливає на їхнє життя, і здатні виявити зміни клімату, продуктивність сільськогосподарських культур та будь-яке скорочення чисельності видів рослин та тварин ».
Про втрату біорізноманіття професор Кунья та президент IBPES Закри Абдул Хамід представили дані, що показують, що приблизно з видів 30,000 рослин, які культивуються у всьому світі, лише 30 види становлять 95% їжі, яку їдять люди. У цих 30 лише п’ять - рис, пшениця, кукурудза, просо та сорго - складають 60%.
Чому Ірландія голодувала
Небезпека покладатися на все менше та менше видів була жорстоко продемонстрована в 1845, коли картопляний кліщ знищив урожай та спричинив широкий голод в Ірландії. У Південній Америці існувало понад тисячу сортів картоплі, але в Ірландії вирощували лише два. Коли ударили фітофторозу, інших сортів не можна було садити.
Зовсім недавно «Зелена революція» 1970 відібрала найбільш продуктивні та генетично однорідні сорти, віддаючи перевагу рослинам, більш пристосованим до конкретних умов різних регіонів світу. Відмінності ґрунту та клімату потім виправляли хімікатами. Це призвело до глобального поширення однорідних рослин та втрати багатьох місцевих сортів.
Це величезний ризик для продовольчої безпеки, наприклад, наприклад, рослини вразливі до нападу шкідників, і кожен місцевий сорт рослини розробив спеціальні засоби захисту типу середовища, в якому його вирощували.
Професор Кунья розповів, як далеко від «Зеленої революції» у Верхньому та Середньому Негри в Амазонії жінки корінних громад, які живуть там, культивують більше видів маніок 100, ділиться досвідом посадки між собою, експериментуючи з десятками сорти одночасно на своїх невеликих ділянках.
Усвідомлюючи, що ці культурні практики створюють різноманітність, що є дуже важливим для продовольчої безпеки, бразильська дослідницька компанія уряду Бразилії, Ембрапа, розробила пілотний проект з корінними організаціями регіону, який координував сам професор Кунья.
Будь це з виробниками маніок в Амазонії чи північними оленями в Арктиці, співпраця вчених та цих власників традиційних та місцевих знань може принести користь лише планеті.
Інформація в цій статті черпається з Елтона Еліссона, опублікованого в бюлетені FAPESP, дослідницькому фонді Сан-Паулу, 22 липня 2013.
Примітка редактора: IPBES протягом наступних двох місяців проведе ряд зустрічей з науковцями з Латинської Америки, Карибського басейну, Африки, Азії та Європи, підготуючи регіональні діагнози для звіту про біорізноманіття планети. Окрім наукових знань, вони включатимуть накопичену мудрість традиційних та корінних народів цих регіонів, щоб допомогти розвивати заходи з охорони. - Мережа кліматичних новин
