Що потрібно лівим, так це розповідь про те, як страждання, які ми переживаємо в особистому житті, походять від капіталістичних цінностей, і замінити цю систему такою, побудованою на цінностях любові та турботи.
Чому право продовжує перемагати в політиці США?
Іноді це відбувається завдяки перемогам на виборах, іноді шляхом того, як демократи та інші ліворуч ухвалюють традиційно праву політику та перспективи. Звичайно, праві мають підтримку мільярдерів та багатьох великих корпорацій. І я знаю, що середній дохід домогосподарства продовжував падати, що в той час, як робочі місця збільшують заробітну плату за середній дохід, а працюючих падає, і що дві третини американців живуть від зарплати до зарплати з великою економічною незахищеністю.
Але все це є причинами, чому нас розумно мотивували б піти на голосування, щоб переконатися, що право, зі своєю програмою подальшого скорочення мережі соціальної підтримки, ускладнює людям отримання базових державних послуг та погрожує закрити уряд, не виграє. Проте все навпаки відбувається. Чому так багато людей в кінцевому підсумку голосують на виборах політиків, які виступають за політику, яка завдає шкоди економічному благополуччю значної частини людей, які проголосували за них?
Я поставив це питання тисячам людей, з якими я та моя дослідницька група зіткнулися, коли я був головним слідчим для вивчення того, як боротися зі стресом на роботі та стресом у сімейному житті. Ми виявили наступне:
Більшість мешканців США працюють в економіці, яка навчає їх здоровому глузду глобального капіталізму: «Кожен виступає за себе і буде прагнути відстоювати власні інтереси, не зважаючи на ваше благополуччя, тому єдиний раціональний шлях для вас-прагнути відстоювати власні інтереси так само. Ті, хто має більше грошей і влади, ніж ви, просто краще прагнуть до власних інтересів, тому що це меритократичне суспільство, в якому ви опиняєтесь там, де ви заслуговуєте. Якби ти заслужив більше, ти мав би більше ».
Ось тут центральне протиріччя: більшість людей ненавидять таку реальність. Ми вважаємо, що це різко контрастує з цінностями, за якими ми хотіли б жити, але одночасно ми також вважаємо, що логіка капіталістичного суспільства - це єдина можлива реальність, і що ми були б дурнями, щоб не намагатися жити відповідно до неї в кожній частині свого життя. Це повідомлення підкріплюється на наших робочих місцях, а також майже у кожному доступному ситкомі та телевізійній новині. Несвідомо багато людей сприймають цінності ринку, і ці цінності мають руйнівний вплив на їхні дружні стосунки, стосунки та сімейне життя.
Тож, коли багато людей стикаються з іншою реальністю у правих церквах, які спеціалізуються на створенні підтримуючих спільнот, вони відчувають там набагато більше звернення, ніж коли-небудь у прогресивних рухах, які зосереджені на економічних правах чи політичних правах, які іноді розпадаються через внутрішня напруженість щодо динаміки відносних привілеїв та непродуктивного почуття провини.
Лише рідко ці ліберальні чи прогресивні рухи насправді виявляють люблячу спільноту, яка, здається, особливо дбає про людей, які приходять на їхні публічні виступи чи збори.
Праві церкви принижують тих, кого вважають "іншим"
На жаль, вартість належності до цих правих церков така: вони принижують або принижують тих, кого вважають «іншими»-тих, хто не є частиною їхньої спільноти. Ці «інші» (включаючи феміністок, афроамериканців, іммігрантів, геїв та лесбіянок, а дедалі частіше усіх лібералів) неправомірно звинувачуються в етосі егоїзму та руйнуванні люблячих стосунків та сімей.
Це іронічно, адже насправді розпад любовних стосунків значною мірою є результатом зростаючої інтерналізації утилітарного чи інструментального способу погляду людей один на одного, продукт повернення додому в особисте життя, дружби та шлюбу тих самих цінностей, які права на повагу та чемпіони в конкурентній економіці. Саме етос капіталізму руйнує любовні стосунки, сім’ї та турботливі спільноти.
Однак ліберальні або прогресивні організації рідко обговорюють це, хоча це дасть людям зрозуміти, що нас насправді хвилюють ці питання, які зазвичай описуються як «особисті», але насправді є прекрасним прикладом того, як особисте є політичним, тому що вони на них так сильно впливають цінності, які прищеплюють усім нам робоче місце, ринок споживання та засоби масової інформації.
Демократи та більшість лівих мало розуміють цю динаміку і рідко позиціонують себе як голос, що кидає виклик цінностям ринку чи інструментальному способу мислення, який є продуктом матеріалізму та егоїзму конкурентного ринку. Вони уявляють собі, що якщо вони зможуть запропонувати економічну програму для робітничого класу, буде достатньо змінити динаміку американської політики.
Вони мають рацію, що потребують послідовного бачення, але це не може бути лише економічним популізмом. Люди повинні почути розповідь про те, як страждають вони у своєму особистому житті, розпад сімей, самотність і нездатність довіряти іншим людям, відчуття оточення егоїстичними та матеріалістичними людьми та їх звинувачення досвід, коли їхні власні відносини відчувають себе менш насиченими, ніж вони сподівалися, - все це результат того, як люди сприйняли цінності капіталістичного ринку.
Ці страждання можна подолати лише тоді, коли саму капіталістичну систему замінить система, заснована на любові, турботі, доброті та щедрості, яка більше не оцінює корпорації, урядову політику чи соціальні інститути як «ефективні», «продуктивні» чи «раціональні». наскільки вони максимізують гроші або владу. Натомість ліберали та прогресивні діячі повинні виступати за Нову Нижню Лінію, яка зосереджується на тому, наскільки будь -яка інституція чи економічна чи соціальна політика чи практика мають на меті максимізувати наші можливості бути люблячими та турботливими, добрими та щедрими, екологічно відповідальними та здатними виходячи за межі вузького утилітарного ставлення до інших людських істот і реагуючи на Всесвіт з подивом і радикальним подивом на красу всього цього.
Демократична партія повинна розробити духовний завіт
Прогресистам всередині та поза Демократичною партією необхідно розробити Духовний Завіт, який може застосувати цю Нову Нижню Лінію до всіх аспектів нашого суспільства - нашої економіки, наших корпорацій, нашої освітньої системи, нашої правової системи. Коротше кажучи, прогресивний світогляд, який глибоко заперечує те, як більшість наших інституцій сьогодні навчає людей цінностям «шукати номер один» та максимізувати власний матеріальний добробут, не зважаючи на наслідки для інших чи для навколишнього середовища. Озброєні альтернативним світоглядом, ми могли б перестати звинувачувати себе у своїй ситуації, перестати звинувачувати когось іншого і побачити, що це вся система, яка потребує фундаментального перетворення.
Але багато ліворуч є релігіофобськими, і тому вважають, що розмова про кохання та турботу є психологічною балаканиною. В результаті вони поступаються праворуч ціннісними питаннями, а не надають альтернативний набір цінностей, в якому любов і щедрість і турбота про Землю займуть центральне місце.
Лівого все ще не вистачає, що у людей є набір духовних потреб - для життя сенсу та мети, що виходить за межі логіки конкурентного ринку та його етосу матеріалізму та егоїзму, для спільнот, які задовольняють ці потреби, та для люблячих друзів та сім’ї, які найкраще утримуються, коли вони поділяють якесь вище бачення, ніж власні інтереси. Причиною того, що боротьба геїв та лесбіянок за рівність шлюбу від дуже неможливого виглядала утопічною до перемоги у більшості штатів за дуже короткий час, стало те, що прихильники цієї боротьби змінили свою риторику з «ми вимагаємо наших рівних прав» на «ми є люблячі люди, які хочуть, щоб наша любов процвітала і підтримувалася в цьому суспільстві ».
Такий самий перехід до вищих цінностей та мети, а також торкання нашого спільного бажання любити та дбати про світ, може зробити ліву знову переможцем, а не послідовним невдахою.
Що відштовхує людей із середніми доходами?
Ніщо так не відчужує працюючих із середнім рівнем доходу, як звичайні причини прогресивних та ліберальних причин, чому вони програють вибори чи не отримують більшої підтримки своїх програм: а саме, що громадяни США расисти, сексисти, гомофобні, ксенофобські або просто німі . Більшість із нас може не знати деталей програм, висунутих політичними рухами чи партіями, ми знаємо, коли нас принижують, і це саме те, що дає праву можливість описувати лівих як "елітарних", тим самим приховуючи Як правильна політика обслуговує справжню еліту багатства та влади.
І тоді правші радіо та телебачення ефективно мобілізують гнів і розчарування, які люди відчувають, живучи в суспільстві, де любов і турбота так важко знайти-проти лівих! Це остаточна іронія: капіталістичний ринок викликає величезну кількість гніву, але своєю меритократичною фантазією він переконує людей, що їхні власні недоліки винні в тому, чому їхнє життя не відчуває себе більш насиченим. Таким чином, цей гнів усвідомлюється і проявляється в алкоголізмі, зловживанні наркотиками, насильстві в сім’ях, високій частоті розлучень, люті на дорогах та підтримці мілітаристських підприємств у всьому світі.
Першим кроком до відновлення є створення великих громадських зібрань, на яких ліві можуть оплакувати наші втрати, визнати багато помилок, які ми зробили за останні десятиліття, а потім розробити стратегію, як найбільш ефективно оскаржити припущення капіталістичного ринку які поділяють занадто багато людей, які інакше вважають себе прогресивними. Без такого виду процесу відновлення ми, ймовірно, закінчимося ще більшим і глибшим відчаєм у 2016 році та після нього.
Ми в Мережі духовних прогресистів розробили модель того, як би виглядало введення таких цінностей, як любов і турбота, у політичну практику. Це передбачає впровадження Глобального плану Маршалла та прийняття поправки до екологічної та соціальної відповідальності до Конституції США. Остання поправка вимагатиме, щоб усі державні та федеральні вибори фінансувалися виключно за рахунок державного фінансування - усі інші кошти були б повністю заборонені. Поправка також вимагатиме від будь -якої корпорації з доходом понад 50 мільйонів доларів на рік, яка працює або продає свої послуги чи продукти в США, отримувати новий корпоративний статут раз на п'ять років. Такі статути будуть надані лише тим, хто може довести задовільну історію екологічної та соціальної відповідальності, групі простих громадян, які також почують свідчення людей у всьому світі, на яких вплинула поведінка цих корпорацій. Ми також розпочали роботу професійних робочих груп, щоб уявити, як виглядатиме кожна професія, якби ними керувала «Нова нижня лінія».
Наша мережа робить крок у цьому напрямку, намагаючись звернутись до людей будь-якої етнічної, расової та вірової чи атеїстичної спільноти та запрошує вас 14 грудня до Університету Сан-Франциско в Сан-Франциско, Каліфорнія. денні збори (починаючи після церкви, щоб поважати тих, хто ходить молитися вранці в неділю), щоб обговорити ці питання та розпочати розробку виграшної стратегії зцілення та перетворення нашого світу.
Ця стаття спочатку з'явилася на OpenDemocracy
Про автора
Редактор газети - рабин Майкл Лернер Журнал Tikkun, автор національного бестселера Ліва рука Богата голова міжконфесійної та світської гуманістичної Мережі духовних прогресистів. Він пропонує читачам, які погоджуються з цією пропозицією, зв’язатися з ним за адресою
Попередні статті цього автора.
Книга цього автора:
Ліва рука Бога: зцілення політичної та духовної кризи Америки
Майкл Лернер.
Вирішуючи центральну таємницю сучасної політики -чому так багато американців голосують проти власних економічних інтересів - Ліва рука Бога дає неоціненну, своєчасну та відверту критику поточного стану віри в уряд. Лернер закликає ліві відмовитися від глибокого страху перед релігією та відрізнити традицію, орієнтовану на домінування, Праву руку Бога, та більш співчутливий і орієнтований на надію світогляд Ліворукої Бога. Далі, Лернер описує, як демократи неправильно зрозуміли та відчужили значну частину свого потенційного виборчого округу.
Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.
