Якщо нам бракує здатності до емпатійних зв’язків, ми можемо опинитися в соціальній ізоляції, не в змозі легко зв’язатися з оточуючими. На іншому кінці континууму є ті, хто має достатньо емпатичної чутливості до інших - емпатів. Вони мають високопроникні емоційні межі або якимось чином легко зв’язуються з іншими. Глибока емпатія - це потужний інструмент пізнання світу та навігації, який іноді може бути надзвичайним і заплутаним.

Деякі з нас мають такі проникливі емоційні межі, що в підсумку відчуваємо себе розгубленими чи підтягнутими почуттями чи думками інших, або просто переповненими потопом почуттів, що омивають нас. Якщо ви дуже емпатично чутливі, ви можете миттєво зрозуміти, що я маю на увазі.

Навчитися включати та вимикати емпатію

Моя шістнадцятирічна подруга Сара якось описала напрочуд типову обставину того, що вона є якоюсь душевною губкою. “Я емпат, і я ненавиджу школу. Я ходжу навколо, і люди ходять і виходять із занять, і я отримую від них все - їх гнів, розчарування, навіть щастя чи радість. Але це не весело. Я не великий шанувальник натовпу. . . але я працюю над увімкненням та вимкненням емпатії ".

Інша подруга, Джун, яка сказала, що вона надзвичайно чутлива до “вібрацій” інших, мала справу з цим почуттям пригніченості по-своєму. Озираючись на свою молодість, вона сказала:

“Я став одинаком. Тоді я не розумів, чому. Я, природно, налаштовувався на стільки речей, і я не знав, що я налаштовую і що з цим робити, і я став дуже похмурою дитиною. Я не знаю, чому я сприймав почуття різних людей, але я це зробив. Багато разів я падав, і я не розумів, чому, і тоді я зрозумів, що піднімаю чужі настрої. Моєю втечею був сон. Я спав би довгими годинами, щоб уникнути всіх цих почуттів. Я не знав, що ще робити ”.

Психотерапевт міг розумно діагностувати Джун як депресію. Важко сказати, скільки людей відступає, як червень, щоб компенсувати свою емпатійну чутливість. Деякі звертаються до алкоголю або наркотиків, щоб спробувати зменшити цю чутливість, створюючи просто оніміючу відволікання, а не ефективну межу.

Як уникнути відступу за стіною

Поряд з примхливістю, замкнутістю та почуттям пригніченості, деякі намагаються управляти своєю чутливістю, створюючи навколо себе якийсь колючий периметр, приймаючи ворожу особистість або навіть агресивну поведінку. Жорстка дитина або дорослий дорослий може намагатися боротися з різними порушеннями кордонів.

Без знання того, що відбувається, чутливі люди можуть виростати, справляючись незадовільно. Але це не повинно бути так. Для тих, хто дуже емпатичний, вдосконалення та модуляція цього глибокого способу пізнання включає кілька ключів:

1. Помітивши: "Де я зараз?"

Зберігаючи свої пам’яті про власні почуття та реакції, про своє тіло та про свої думки, ми допомагаємо нам бути в курсі того, що відбувається всередині і між нами, забезпечуючи систему раннього попередження перед тим, як нас охопити.

2. Відмінність: "Це моя?"

Що у нас, а що ні? Це допомагає нам отримати трохи простору між нами та нашими почуттями. Це може бути важко зробити, оскільки, здається, почуття збігаються і заживають власне життя, але, зупиняючись, щоб задати питання в якійсь формі ("Це моє?"), Ми негайно підводимо свій свідочий розум до питання, і це дає нам трохи місця для роботи.

3. Присвоєння імені: "Що я відчуваю?"

Вираження почуття якимось чином також дає нам невелику відстань від нього і вносить точність у наше розуміння. “Що я відчуваю? Де я це відчуваю у своєму тілі? Як це виглядає, відчуває, смакує, рухається та звучить? " Ми можемо зробити це із собою, записати або поговорити з кимось.

Іноді нам потрібно більше, ніж слова, щоб висловити свої почуття. Ось чому експресивна терапія використовує такі речі, як рух, мистецтво, звук та інтерактивність, намагаючись допомогти захопити внутрішній досвід. Наприклад, важко знати, що відбувається з моєю подругою, поки вона не почне танцювати; інший виводить свій внутрішній досвід на поверхню завдяки малюванню.

4. Фізичне навантаження: ходьба, біг, крик, плач, танці ...

Оскільки емоції відчуваються не лише в думках, а й у тілі, деякі фізичні дії - прогулянка чи біг, гарний крик чи крик, биття в барабан або просто випиття води - можуть бути корисними для розрядки та калібрування нашої системи.

Багато в чому ми намагаємося модулювати та управляти емоційним збудженням. Робота полягає в тому, щоб тримати наші серця відкритими, не переоцінюючи і, таким чином, перевантажуючи нашу емоційну систему. Щоденний розряд або очищення цієї енергії служить для збалансування системи та запобігання накопиченню емоційного багажу.

5. Ведення домашнього господарства: пошук наших “липких плям”

Речі застряють всередині наших камер емоційного резонансу, тому що у нас можуть бути «липкі плями». Подібно шорсткій плямі на внутрішній стороні каструлі, липкі плями, як правило, утворюються там, де є тертя. Наприклад, ми можемо відчувати особливу чутливість до гніву. Можливо, це розвинулось як захисний механізм першої тривоги, оскільки хтось у житті представляв загрозу, коли розлютився, і ми таким чином налаштувались на емоційну частоту гніву загалом.

Трохи віддалившись і трохи задумавшись, ми можемо почати помічати закономірності нашої емоційної чутливості, усвідомлюючи, де ми, як правило, зачіпаємось, як ми реагуємо та що, як правило, означають наші типові реакції. Визнаючи це, ми маємо можливість розслабитися зі своїми звичками. Зрештою, це дає нам свободу мати можливість користуватися цією чудовою системою пізнання, не використовуючи її.

Емпатична здатність є правом народження майже для всіх нас. Але саме інтеграція та збалансованість цієї неймовірної реляційної, резонансної системи дозволяє нам знати це безпосередньо, не перевантажуючись. З обізнаністю та трохи практики ми можемо розвивати та вдосконалювати цей спосіб пізнання.

© 2014 Тобін Харт. Передруковано з дозволу
від видавництва Atria Books / Beyond Words Publishing.
Всі права захищені. www.beyondword.com

Джерело статті

Чотири чесноти: Присутність, Серце, Мудрість, Створення
Тобін Харт, доктор філософії

Натисніть тут для отримання додаткової інформації та / або для замовлення цієї книги на Amazon.

Про автора

Тобін Харт, доктор філософії, є батьком, професором, психологом, спікером та автором Таємний духовний світ дітей. Понад тридцять років він провів як дослідник та союзник, допомагаючи студентам, клієнтам та пацієнтам інтегрувати своє психологічне та духовне життя. Він працює професором психології в Університеті Західної Джорджії, а також співзасновником і президентом Інститут ChildSpirit, некомерційний навчально-дослідний центр, що вивчає духовність дітей та дорослих.