Наша міміка випливає в основному від того, що ми хочемо від соціальних взаємодій, а не від наших почуттів, свідчать нові дослідження.

"Традиційний погляд на нашу міміку полягає в тому, що вони про нас, що вони виявляють наші настрої та емоції", - говорить Алан Дж. Фрідлунд, доцент кафедри психології та наук про мозок Каліфорнійського університету, Санта-Барбара .

«Наші обличчя стосуються не нас, а того, куди ми хочемо, щоб пішла соціальна взаємодія. Наприклад, обличчя, що плаче, зазвичай вважається виразом смутку, але ми використовуємо це обличчя, щоб попросити допомоги, незалежно від того, означає це заспокоєння, слова втіхи чи просто обійми ».

Нове дослідження, яке з’являється в журналі Тенденції в когнітивних науках, підтримує та розширює попередню роботу Фрідлунда, розвінчуючи давнє, широко поширене припущення, що міміка виявляє емоції людей. Фрідлунд також є соціальним та клінічним психологом.

Смайлик, щасливі обличчя

"Цей документ - це спроба довести наукове розуміння людських проявів обличчя та відновити наступність сучасних поглядів на спілкування тварин", - говорить Фрідлунд.

"Коли ми з іншими, ми завжди перевіряємо, як вони реагують, і вони роблять обличчя, коли ми бачимо, як вони шукають нашу реакцію ..."

«Починаючи з дошкільного віку, ми бачимо смайлики, під якими написано слово« щасливий ». Ми бачимо сумні обличчя, під якими написано слово "сумно". Це може бути не найкращим способом зрозуміти міміку. Мавпа в зоопарку, яка вам посміхається, не обов'язково щаслива - вона дає "покірну гримасу".

За останні роки, каже Фрідлунд, біологи ще раз подивились на те, як тварини спілкуються, і почали сприймати їх як витончених комунікаторів та учасників переговорів, і його підхід свідчить про те, що наша міміка служить тій самій меті.

Нова стаття детально описує способи поведінкової екологічної поведінки Фрідлунда на прояви обличчя корисні в приматології та у штучному інтелекті, а також заглиблюється в те, що він називає "химерними явищами", як обличчя людей, коли вони самі.

«Немає сумнівів, що те, що ми робимо з нашими демонстраціями обличчя, відрізняється від того, що роблять нелюди, - говорить Фрідлунд, - але наші дисплеї функціонують багатьма однаковими способами. Вони діють як соціальний інструмент у поведінкових переговорах ".

Ніяких "універсальних" виразів

Нова робота також включає роботу Карлоса Крівеллі, викладача університету Де Монфор в Лестері, Англія, про те, як корінні жителі островів Тробріанд в Папуа-Новій Гвінеї - все ще в значній мірі захищені від західних традицій та традицій - думають про емоції та використовують міміку.

Слідчі виявили, що те, що раніше вважалося універсальним обличчям страху, у випадку з Тробріандерами насправді служить проявом загрози, спрямованим на залякування інших, щоб вони скорились.

"Дослідники в 1960-х роках заздалегідь склали уявлення про певні вирази, що відповідають певним емоціям", - говорить Фрідлунд. "І тому їх експерименти, розроблені та інтерпретовані через західну лінзу, повинні були підтвердити ці переконання".

Почуття та наші обличчя

Багато нових досліджень, що вивчають зв'язок між мімікою та емоціями, виявили напрочуд мало свідчень про зв'язок між ними.

"Злі" обличчя не обов'язково означають, що ми насправді злі, пояснює він. Ми можемо бути розчаровані, ображені чи запороті, але незалежно від того, що ми відчуваємо, ці обличчя служать для приборкання, залякування чи сигналізації про можливу помсту проти того, на кого ми їх вказуємо.

"Обличчя" відрази "може означати, що людина збирається кинути, але це також може означати, що ми не любимо атональну музику, а інша людина знає, що не слід класти компакт-диск Шенберга", - говорить Фрідлунд. "Коли ми запитуємо когось про погоду надворі, її посмішка каже, що це приємно, навіть якщо у неї гнилий день".

Поточна робота Фрідлунда базується на дослідженнях, які він вперше представив більше двох десятиліть тому у своїй книзі Вираз обличчя людини: еволюційний погляд (Академічна преса, 1994).

У минулих дослідженнях Фрідлунд показав, що коли ми уявляємо, що перебуваємо у ситуаціях, які веселі, страшні, сумні чи дратують, ми робимо більше виразів, коли уявляємо, що знаходимося з іншими, а не стикаємось із цими уявними ситуаціями. За його словами, люди, які дивляться смішні відео, більше посміхаються, коли дивляться з друзями - і так само посміхаються, коли вважають, що друг дивиться те саме відео в інших місцях одночасно.

"Коли ми з іншими, ми завжди перевіряємо, як вони реагують, і вони роблять обличчя, коли ми бачимо, що вони шукають наших реакцій", - пояснює Фрідлунд.

“Ті, хто взаємодіє, теж не повинні бути людьми. Люди весь час роблять обличчя на газованих машинах, які не повертають своїх змін, або комп’ютерах, які перезавантажуються або оновлюються в середині презентації. І вони зроблять однакові обличчя, якщо ви попросите їх уявити такі ситуації ".

джерело: UC Santa Barbara

Суміжні книги

at InnerSelf Market і Amazon