Корпоративні сходи проти культури ґрат

Звичайно, ви чули термін "корпоративні сходи". Щоб досягти успіху в кар’єрі, вам потрібно піднятися на чітко визначені сходинки: вгору, вгору, вгору, поки - ні, просто вгору.

Службові сходи - це надзвичайно чітке візуальне зображення - це також втілення гнучкості. Насправді є лише два напрямки, по яких можна пройти сходами: вгору або вниз. Тут мало місця для пробігів чи пауз, не кажучи вже про зворотні композиції.

Вийти зі сходів: від негнучкості до гнучкості

Ми могли б погодитися з негнучкістю моделі сходів, якби нам гарантували стабільність в обміні. Це була угода в останні десятиліття: працівники часто нагороджувались стабільною кар’єрою та золотим годинником в кінці життя лояльної роботи. Але робочий світ, в який ми потрапляємо зараз, виглядає зовсім не так, як той, в який увійшли наші батьки тоді. Приступки сходів не даються; Сходи насправді можуть різко закінчитися після багатьох років цілеспрямованих інвестицій.

Більше того, кар’єра на сходах працює лише на незначну частину робочої сили - постійно невловимого «ідеального працівника». Ідеальний працівник може працювати весь час цілий рік і не має обов’язків поза роботою.

Вгадай що? Ідеальним працівником є ​​чоловік - чоловік із дружиною, яка залишається вдома, аби подбати про все інше. Можливо, наші читачі насміхаються над такою застарілою ідеєю, але коли ви подивитесь на світ корпоративних сходів, це не налаштовано на те, щоб люди мали справу з сімейними та особистими обов'язками - такими справами, як піклування про хворого батька чи забрання ваших дітей із школи навіть мати дітей з цього приводу! Не забувайте, що ідеальна модель працівника - це рецепт серцевого нападу. Не зважайте на те, що за останні 30 років відбулося значне збільшення домогосподарств з двома доходами та неповних сімей. Неважливо, що сьогодні більшість випускників коледжів - жінки.


Innersele підписатися графіка


Більшість роботодавців все ще очікують, що їх працівники будуть поводитися так, ніби вони не мають інших обов'язків поза офісом. Прямо табуювати використання сімейних зобов’язань як виправдання в робочих умовах.

Найкраще протиотрута від негнучкої східчастої культури, яку ми знайшли, - це охоплення та наполягання на цілком новій культурі: культурі решітки.

Що таке решітчаста культура?

Решітка виглядає як кілька сходів, об'єднаних у своєрідну павутину. На решітці можливий шлях не просто вгору чи вниз, як на сходах. Ви можете вибрати рух вгору, вниз, по діагоналі або вбік. Решітка дозволяє робити паузи, сповільнювати рух, перемикати завдання та поля вільніше, ніж це робить сходи. Решітка є моделлю кар'єрного шляху, що характеризується гнучкістю. І, зрештою, це модель, яка враховує реальність сучасних робітників. Це означає, що вам не доведеться повністю збиватися з колії, щоб виконати свої особисті зобов’язання чи пригоди.

Звучить чудово. Але як ми туди потрапимо?

Істина полягає в тому, що це призведе до серйозних змін у нашій нинішній культурі сходів, особливо до того, як ми як суспільство думаємо про роботу та побудову кар’єри, щоб решітчастий спосіб життя став можливим для значної частини людей. Ми ще не там. Навіть близько не.

В Європі, особливо в Скандинавії, цілі суспільства все частіше працюють разом, щоб зробити культуру решітки можливою. Уряд гарантує щедрі відпустки, а роботодавці підтримують ці відпустки власною внутрішньою політикою. У Франції фрілансери платять у фонд безробіття, так що коли вони відчувають прогалини в зайнятості, вони теж мають захисну мережу.

Залишаючи Золотий годинник позаду: реформа зайнятості

Корпоративні сходи проти культури ґратУ США ми все ще боремося. Ми все ще живемо у драбинницькому світі. Але в суспільстві, де золоті годинники та 40 років роботи в одній компанії - це радше рідкість, аніж норми, де люди переходять від роботи до роботи, а можливо, і від галузі до галузі, де інновації та прийняття ризиків є ключовими для успіху, сходи застарілі. Решітка - це сьогодення та майбутнє.

Без сумніву, США потребують реформи зайнятості: загальне медичне обслуговування, оплачувані батьківські відпустки, лікарняні та відпустки були б хорошим початком. Але поки наше суспільство не дійде разом і не запропонує робітникам та сім'ям ті основні будівельні блоки решіткового способу життя, людям доведеться змусити це працювати самостійно. Для цього не існує плану. Але після вивчення цих питань і опитування студентів, а також молодих та досвідчених фахівців ми запропонували кілька основних порад.

Як потрапити на решітку

  1. Отримайте освіту щодо реалій на робочому місці та кар’єри, яку б ви хотіли для себе. Дослідіть години та умови, необхідні для конкретної кар’єри, яка вас цікавить, і порівняйте з тим, що ви хочете для свого особистого життя. Поговоріть з людьми, якими ви захоплюєтесь. Запитайте їх про виклики; запитайте їх про те, як вони практично та емоційно співвідносять свою роботу та сімейне життя.

  2. Вирішіть, що для вас насправді важливо - будь це географічна мобільність, робота на відкритому повітрі, контроль за своїм часом, перебування у владі, чи є справжньою частиною життя ваших дітей чи живе щедро. Переконайтеся, що ви знаєте, що саме ви хочете, щоб через десять років не опинитися в житті, яке вам не підходить.

  3. На початку відкрито поговоріть зі своїм партнером про всі складні речі - що ви очікуєте одне від одного, хто що буде робити і на чому заробляти. Любові може бути недостатньо, якщо ви виявите занадто далеко за межею, що ваша подружжя має дико різні очікування щодо розподілу обов’язків вдома.

  4. Не бійтеся запитувати. Проведіть дослідження, обґрунтуйте аргументи, і ви можете бути здивовані, наскільки ваш роботодавець готовий прийняти вас. Ви створюєте цінність, і роботодавці насправді не хочуть втратити надійного працівника. Культура робочого місця може змінитися. Але знадобиться критична маса працівників, які вимагають більшої гнучкості.

Ця стаття була спочатку опублікована (повністю) на Shareable.net

© 2012 CommonSource.
Передруковано з дозволу видавця,
Видавці нового товариства. http://newsociety.com


Ця стаття була адаптована з дозволу книги:

Поділись або помри: голоси загубленого покоління в епоху кризи
під редакцією Малкольма Гарріса, Ніла Горенфло.

Поділись або помри: Голоси загубленого покоління в епоху кризи під редакцією Малкольма Гарріса, Ніла Горенфло.Як заклик до дії "поділитися або померти" означає пошук здорових глуздів і ідей та практик, необхідних не лише для того, щоб просто вижити, а й побудувати місце, де варто жити. Від міського Детройта до центральної частини Амстердаму, від кооперативів робітників до кочових громад, вражаюче різноманіття нещодавно випускників та двадцятирічних експериментаторів знаходять (і діляться) власні відповіді на переговори про новий економічний порядок. Їх бачення спільного майбутнього включають: * Мережі спільного споживання замість приватної власності * Заміна службових сходів на "гратчастий спосіб життя" * Вища освіта «зроби сам».

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу.


Про авторів

Ліз Кофман та Астрі фон Арбін АландерЛіз Кофман та Астрі фон Арбін Аландер - два двадцятирічні люди, які приєдналися до реального світу, озброєні дипломами на загальну суму півмільйона доларів від коледжу Міддлбері - лише для того, щоб дізнатись, що вони не мали поняття. Ніхто не готував їх до негнучкості всього робочого місця. Ніхто їх не попереджав, що мами воюють, або що роботодавці все ще вважають, що чоловіки в порядку, коли бачать своїх дітей кожні два тижні, або що США не гарантують оплачувану батьківську відпустку, відпустку чи лікарняний. У 2007 році вони почали називати некомерційну організацію Решітчаста група, метою якого є інформування молоді про проблеми трудового життя.

Астрі фон Арбін Аландер - письменник і перекладач, найновіша робота якого включає переклад шведського бестселера «Легкі гроші» («Snabba Cash») англійською мовою. Вона закінчує магістратуру в Колумбійському університеті, де викладає креативне письмо. Вона також веде веб-сайт The Days of Yore, який опитує успішних артистів про час до їхнього прориву.

Єлізаветта Кофман (Ліз) зараз здобуває ступінь доктора філософії. з соціології в UCLA. Закінчила коледж Міддлбері за спеціальністю "Політологія та соціологія".