За словами Х. А. Гарріса, стародавні Олімпійські ігри були "інтегрованою підготовкою до якісного життя". Ця трансцендентна форма тренувань для досягнення успіху в житті, а не лише в спорті, є таємною силою наших сьогоднішніх тренерів-філософів, таких як Сьюзен Джексон, Чарльз Райлі, Персі Черутті та легендарний тренер з баскетболу Джон Вуден.
"Гравці п'ятдесят років тому хотіли виграти так само, як і гравці сьогодні", - пише Вуден. "Піхотинці тисячу років тому хотіли виграти битву так само, як і військові війська сьогодні. Сьогодні спортсмени не мають більшого бажання перемагати, ніж спортсмени на перших Олімпійських іграх. Бажання і тоді, і зараз є однаковим ... У класичні часи, мужня боротьба за благородну справу вважалася успіхом сама по собі. На жаль, про цей ідеал забули. Але про це варто пам'ятати ".
Успіх = сприятливий або бажаний результат
Згідно зі словником, успіх означає «сприятливий або бажаний результат». У загальновживаному використанні це стосується досягнення багатства або приручення, а у спортивному світі перемоги - і перемоги на великих, як сьогодні кажуть, що означає чемпіонатах.
За будь-якими стандартами, Джон Вуден був одним із найуспішніших тренерів двадцятого століття, провівши свою баскетбольну команду UCLA за десять національних чемпіонатів за дванадцять років. Однак більш вражаючим є те, що його погляд завжди був прикутий до вищого призу. Перемога для нього ніколи не була настільки важливою, як виклик прищеплення своїм гравцям революційного - для нашого часу - переоцінки успіху та душевного наголосу на досягненні абсолютних найкращих результатів.
Тренер Вуден базується на своєму знаменитому підході на простих принципах, які він успадкував від батька, подорослішавши на маленькій фермі в Індіані. Першим у списку було: "Будь вірним собі". Другий був: "Допомагай іншим". Його філософія здорового глузду змусила його здаватися немодним у перші роки вчительської та тренерської діяльності, але це створило основу для зоряної кар'єри, яка послідувала за цим.
Піраміда успіху: бути найкращим, що можеш бути
In Піраміда успіху, Тренер Вуден каже: "Давним-давно я не був задоволений тим, що загалом вважалося успіхом, а саме накопиченням матеріальних цінностей або досягненням влади або престижу. Я не думаю, що ці речі обов'язково свідчать про успіх , але вони могли б. Тож після довгих роздумів я придумав своє власне визначення ".
Його переконання та його практика вказують на те, що, на його думку, життєво важливо для гарного життя: "вищий рівень успіху, ніж просто перемога". Цей стандарт є сумішшю здорового глузду, старих світових цінностей і тире того, що один із його зіркових вихованців, Карім Абдул-Джаббар, називає Вудена "містичною якістю".
"Успіх, - каже Джон Вуден, - це спокій душі, досягнутий лише завдяки самозадоволенню, знаючи, що ви доклали зусиль, щоб зробити все, що в ваших силах". З характерною чесністю Вуден зізнається, що коли люди запитують його, чи він відповідає своїй моделі Піраміди успіху, "моя відповідь завжди однакова: ні. Але я пробував".
Тренерська філософія Вудена відповідає мудрості, озвученій безліччю мислителів протягом історії. Наприклад, Ральф Уолдо Емерсон сказав: "Мудрість походить більше від серця, ніж від голови". Вільям Фолкнер порадив: "Не заважай бути кращим за своїх сучасників або попередників. Спробуй бути кращим за себе". Вуден часто повторював його, кажучи своїм гравцям: "Ніколи не намагайся бути кращим за когось іншого, але будь найкращим, що можеш бути".
Глибина переконання тренера Вудена щодо гордості за свої власні досягнення викликає у нього занепокоєння сучасною Олімпіадою. "Я більше не відчуваю такої підтримки Олімпійських ігор, які стали майже професійними", - пише він у своїй нещодавній книзі дерев'яний. "Ви побачите спортсмена, який скаржиться на друге місце, бо він знає, що це буде коштувати йому схвалення. Надходження на золото занадто часто стає переходом на зелене". Натомість Вуден каже, що правильним питанням у спорті, як і в житті, є: "Чи доклав я максимум зусиль? Ось що важливо. Решта просто заважає".
Від безрадісної гри до чесної гри
Девід К. Янг пише: "Основний грецький погляд на мету легкої атлетики полягав у тому, щоб отримати задоволення від перемоги та відчуття фізичного благополуччя у відповідь на труднощі, виснаження та дискомфорт".
Без сумніву, задоволення та гордість перемоги можуть надихнути чесноти наполегливої праці. Здоровий виграшний підхід може допомогти підготувати спортсменів і навіть вболівальників до боротьби з жорсткими реаліями ультраконкурентного сучасного світу. Лютий потяг до перемоги також може працювати як запобіжний клапан для агресивної поведінки молодих людей. Але що трапляється, коли наголос на перемозі перетворюється на жахливий попит на перемогу за будь-яку ціну?
У книзі "Спортивна медицина" Гейб Міркін повідомляє, що він опитував понад сто елітних бігунів про те, чи прийматимуть вони чарівний еліксир, який він назвав "Олімпійською пігулкою", якби вони знали, що це перетворить їх на олімпійських чемпіонів - хоча вони б померти через рік.
Більше половини відповіли "так".
Так само і у Майкла Кларксона Конкурентний вогонь, спортивний радник Джон Дуйяр говорить: "Друге місце в наші дні нічого не означає, особливо з такою великою кількістю перемог - трофеями, заробітками, корпоративними спонсорами та самооцінкою. Ми стільки тиснули на перемогу, ми торгували процес потрапляння туди, процес задоволення від спорту, якого сьогодні багато спортсменів ніколи не досягають. Це задоволення вже не вийшло ".
Бізнес спорту проти чесної гри
Гері Уолтон пояснює джерело бурхливих вітрів комерції та цинізму, з якими стикається доброзичливий тренер: "Особливі достоїнства та характеристики тренера-філософа задушуються новими, додатковими талантами, необхідними для перемоги та просування Ніхто не винен. Це не вина тренерів, ані гравців, власників команд або вболівальників. Змінюючий характер тренерської діяльності обумовлений ринком, зростаючою кількістю вболівальників, які бажають і можуть платити найкращий долар за спортивні розваги, технічним прогресом у розвитку спортсменів та засобами масової інформації ".
Коли олімпійський ідеал боротьби та участі буде знеславлений, залежність від досконалості може взяти верх. Його вплив розповсюджується на всю культуру, про що свідчить тривожне розголошення того, що все більше і більше дітей відмовляються від організованих видів спорту. Як стверджує Скотт Ланкастер у своїй революційній книзі, щонайменше 75 відсотків дітей перестають грати до дванадцяти років. Чесна гра. І причини варіюються від нудьги до сорому до занадто малого ігрового часу, поганого викладання, недостатнього навчання чи вдосконалення, занадто великої концентрації на перемозі та навряд чи якоїсь радості.
Досить справедливо, вважає рух "чесна гра". На початку ми заохочуватимемо дітей грати заради гри і не більше того. Немає балів, балів та переможців. У реальній грі, нагадаємо їм, немає мети і призу.
Поки що модель чесної гри, схоже, працює. Тренери та батьки по всій країні повідомляють про зростаючий ентузіазм щодо занять спортом серед дітей шкільного віку. Тим не менше, існує ще один рівень занять спортом, який невблаганно веде до вищих форм змагань, до ігор, де єдиною метою є перемога, перемога та здобуття переваг.
Духотворна сила особистих рекордів
Багато сучасних тренерів вважають, що існує зв’язок між приголомшливим тиском на перемогу на найелітніших рівнях, починаючи від вищої ліги до Олімпійських ігор, та безрадісним та діловим підходом, який нині пронизує наш спорт. Ті, хто піклується про теперішнє та майбутнє здоров’я всіх наших ігор, що завершились Олімпійськими іграми, не заперечують значення змагань і не бажають придушити радість, яка супроводжує перемогу. Натомість вони просять більш міфопоетичного підходу до спорту - менше говорити про гроші і більше говорити про красу, менше одержимості знаменитостями і більше зосереджуватись на спортивній майстерності, досконалості, смиренні та силі духів, що піднімає дух. Такий рівень тренерів говорить і підтримує якості, які дозволяють всій громаді ставати сильнішими.
Одним з таких тренерів є Стів Гласс, колишній гравець організації "Атланта Брейвз", а зараз спортивний директор та нагороджений викладач і тренер Соборної школи для хлопчиків у Сан-Франциско. Тренер Гласс сказав мені в інтерв’ю, що його філософія полягає в тому, щоб навчити своїх дітей змагатися і перемагати з перспективою, особливо у світлі часто нереальних очікувань, покладених на них.
"Я вважаю, що моя роль тренера полягає в тому, що я відстаю від" і "і" о ", - сказав він мені, -" викладати їм життєві уроки, наприклад, розвивати такі добрі якості як людські істоти, такі як довіра, чесність, спортивна майстерність і доброчесність. важливіший за результат однієї випадкової гри. Поки мої учні веселяться, докладають максимум зусиль і ніколи не здаються, вони перемагають незалежно від результату. Якщо вони це зрозуміли, то я зробив свою справу ".
Коли я запитав Гласса про вплив Олімпійських ігор на нього та його початківців спортсменів, його відповідь була пристрасною: "Олімпіада має неймовірну цінність для мене як викладача та тренера", - сказав він. "Спорт навчає дітей цінності дружби, тому, як ефективно боротися з бідами, важливості злагодження з товаришами по команді, основним навичкам та здоровому способу життя. Олімпійські спортсмени є неймовірним прикладом для наслідування для дітей з точки зору їх відданості, напруженої роботи, Вони є певним ідеалом, щоб запропонувати їм таке, чого я просто не можу знайти ніде більше, в коледжі чи професійному спорті. Олімпійський ідеал був заснований на переконанні, що країни можуть об’єднатися в дусі змагання; результат будь другорядним ... Незалежно від країни, кожна дитина у світі може оцінити видатні спортивні результати, а Олімпійські ігри - це найвеличніша сцена ".
Милостиво програючи і ввічливо перемагаючи
Наше надихаюче інтерв’ю повернуло мене до ігрових днів моєї молодості, коли боги прикрашали мене тренерами, які були і мудрими вчителями, і жорсткими тренерами. Вони допомогли мені, за давньою традицією наставника, "вирішити власну думку", що мовою спорту означало знаходити мої гойдалки, ходити, прокладати свій постріл. Я згадав про тренера МакКаффрі, мого брендового тренера з ірландського бейсболу, який сказав нам перед матчем чемпіонату: "До біса все те, що стосується спортивного будівельного характеру - це виявляє характер. А тепер виведіть своїх персонажів на поле і виграйте цю річ! "
Я згадав принизливі слова Рона Голда, тренера з баскетболу клубної команди, за яку я грав у Лондоні в середині сімдесятих, через секунди після того, як пролунав звуковий сигнал про мою найкращу гру в сезоні (44 очки, 19 підбирань) і нашу найгучнішу перемогу , над командою з сусідньої бази ВПС США. На піку нашої ейфорії в післяігровій сутичці він нагадав нам про те, що Джеймс Нейсміт, канадський винахідник баскетболу, говорив своїм гравцям: "Давайте нам усім вдасться любезно програти і ввічливо виграти; прийняти критику а також похвала; і, нарешті, завжди оцінювати ставлення іншого хлопця ". Потім він провів нас через суд, щоб потиснути руку нашим опонентам. Я живо пам’ятаю сильні емоції, які піднялися в мені, і повний подив на їхніх обличчях, коли ми дивились кожному в очі і дякували за чудову гру.
Олімпійські уроки рясніють зв'язками, які пов'язують тренерів-філософів та їх спортсменів. З усіх байкових стосунків, мабуть, найбільш поверховими та надихаючими є стосунки Джессі Оуенса та його тренера, ірландця на ім'я Чарльз Райлі. Райлі був настільки впевнений, що виявив щось особливе в Оуенсі, що щоранку на світанку піднімався, щоб навчити його, перш ніж їм обом довелося з'являтися в школі. Замість того, щоб наполегливо тренуватися, щоб досягти того, що Оуенс думав, що його межа, Райлі навчив його просувати цей кордон до таємничого місця, де завжди знайдена перемога.
Те, що Оуенс навчився цінувати у своєму тренері, було таке: "Якось містер Райлі знайшов таємницю перемоги в цій перемозі заново кожного дня для себе та для того, щоб допомагати іншим її здобути". Оуенс приписує власну здатність перевершити надзвичайний тиск, який зазнав на Іграх у Берліні, своєму улюбленому тренеру, бо Райлі добре навчив його, що він не змагався проти жодного спортсмена і навіть проти іншої нації.
"Як я вже давно дізнався від Чарльза Райлі, - писав він пізніше, - єдина перемога, яка має значення, - це перемога над вами самим".
Оуенс довідався про щось інше від свого тренера, як це показує кіноверсія його життя, - те, що відбувається не від бігу, а від уповільнення до десантника та прослуховування. "Якщо ми будемо ходити досить довго, - говорить Райлі Оуенсу у фільмі, - і поговоримо досить довго, ми можемо зрозуміти одне одного".
Відновлення Ігор
Кожні два роки я дивуюсь, коли тисячі спортсменів збираються для змагань у наступному турі літніх або зимових Олімпійських ігор. Мій розум все ще здичавіє, моє серце б’ється, і я відчуваю себе майже таким же радісним і вільним, як і коли бігав сотню миль на тиждень або грав у баскетбол п’ять годин на день. Я прийшов побачити чотири сторони телевізора, чотири краї газети або чотири стіни стадіону, які одночасно інкапсулюють і передають мені дію Ігор, коли древні перси розглядали свої огороджені сади, свої pairidaeza - як "рай". Бо саме в раю ми нарешті повертаємось додому. Саме там ми кидаємо погляд на наше краще Я; саме там наш дух, нарешті, блукає на волі.
Я вважаю, що це одна з причин, чому Олімпійські ігри залишаються актуальними, як ніколи раніше: вони продовжують віддаляти нас від наших щоденних неприємностей і переносити в закритий сад богів. Як пише А. Барт Джаматті у своєму натхненному нарисі про нашу славну любов до всіх великих ігор:
Вся гра прагне до стану раю. Це умова свободи, про яку сигналізує рай, і про те, що гра або спорт - хоч би який захист від світу хотів віддзеркалити, хоч і швидкоплинно ... Тож ігри, змагання, спорт повторюють мету свободи кожного разу, коли вони здійснюються, ціль маючи на меті показати, як бути вільним і бути повним і пов’язаним, безперешкодним та інтегрованим, і все це відразу. У цьому полягає роль дозвілля, і якби дозвілля було богом, а не версією Аристотеля про найвищий людський стан, спорт був би постійним нагадуванням, а не вицвілім залишком цієї трансцендентної або священної істоти ... Як це робили наші попередники, нагадуємо через спорт через те, що тут, на землі, є нашою найблагороднішою надією. Завдяки спорту ми відтворюємо свою щоденну порцію свободи, публічно.
Олімпійські ігри вчать нас, що життя може бути фестивалем, що змагання можуть оживити всю громаду, що бажання досягти успіху робить переможцями всіх нас і що гра в сенсі життя - це благородна річ. Зараз наша надія передати дух старовинних Ігор та душу сучасних Ігор наступному поколінню; передати факел нашої пристрасті до досконалого життя - наше завдання.
Передруковано з дозволу видавця,
Теософське видавництво. © 2003. www.questbooks.net
Ця стаття була витягнута з:
Олімпійська одісея: Відновлення справжнього духу Великих Ігор
Філ Кузіно
Олімпійський комітет США подарував кожному спортсмену літа 2004 року цю книгу, щоб продемонструвати, як Ігри надихають учасників змагань, тренерів, уболівальників та країн. Його міфологія та спортивні історії пропонують метафори для життя з пристрастю, співчуттям, зосередженістю та справедливістю.
Натисніть тут для отримання додаткової інформації або для замовлення цієї книги на Amazon.
Про автора
ФІЛ КУЗІНЕУ, автор сімнадцяти книг, - відзначений нагородами режисер документальних фільмів, який читає лекції у всьому світі на такі теми, як міфологія та творчість. Зараз він живе в Сан-Франциско, але все ще коріння для своїх команд з рідного міста Детройта.
