Для тих, хто міг пропустити це, це був генеральний директор Microsoft Сатья Наделла поради жінкам незручно з думкою просити підвищення зарплати:

Справа не в тому, щоб просити підвищення, а [про] знання та віру в те, що система насправді дасть вам правильні підвищення, коли ви продовжуєте. Тому що це хороша карма.

Коментар, можливо, суворо перевірив прихильність деяких людей ахізма - принцип ненасильства - але він принаймні звернув увагу, хоч і нещасно, на роль, яку релігія може відігравати у жіночій кар'єрі. Особливо у випадку буддизму, це недостатньо досліджене поле.

Карма Капітал

Справа в тому, що в буддистських країнах багато жінок часто визнають роль карми у вирішенні проблем кар'єрного прогресу - але не обов'язково всеохоплюючим чином, як видавалося, Наделла.

Наша остання робота на Шрі-Ланці, де населення складає 70% буддистів, показано, як сприйняття доброї жінки-буддиста може забезпечити потужну форму капіталу. Такі жінки використовують свої фінансові активи для забезпечення своїх розширених сімей та громад - і служать факелоносцями, забезпечуючи передачу буддистських цінностей у своїх організаціях та за їх межами. Жінки, які сповідують свій буддизм на роботі, розглядаються як дуже надійні, а тих, хто бере участь у житті своїх храмів, вважають ідеальними жінками.

Тож ситуація набагато складніша, ніж чисто вірити в карму чи покладатись на неї за винагороду на робочому місці.

Сатья Наделла помилилася зі своїми коментарями до карми

Одне дослідження, яке ми провели, включало великі інтерв’ю з 21 буддистською жінкою. Вісім були на ранніх стадіях своєї кар'єри, шість - у середині кар'єри, а сім - на пізніх. Десять працювали в приватних організаціях, які в Шрі-Ланці розглядаються як переважно сучасні та західні, а 11 працювали у державному секторі, що характеризується бюрократизмом, низькою оплатою праці та етосом просування на основі відпрацьованого часу .

Хоча про це ніколи прямо не згадувалось у поставлених питаннях, буддизм поставав важливою темою в історіях цих жінок про їх кар'єру та перешкоди, про які вони були змушені вести переговори. Понад три чверті респондентів сказали, що буддизм дав їм сили справлятися зі складними ситуаціями - не лише в житті загалом, але й у роботі особливо. Деякі посилалися на поняття "долі", пояснюючи як позитивні, так і негативні результати кар'єри. Деякі приписували поняття відродження, допомагаючи їм залишатися непохитними перед розчаруванням. Дехто зізнався, що молиться про успіх.

Однак у багатьох сенсах буддизм використовується суворо вибірково. Це аж ніяк не все і все-все. Це, безумовно, не поширюється на повне зречення особистої відповідальності чи покладання на нього для просування по службі.

Bottom Line

Кожен респондент нашого опитування також довго розмовляв про те, як вони формували свою кар'єру своїми власними діями, включаючи маніпуляції, привчання до свого начальства та використання мереж, щоб конкурувати за кілька доступних керівних посад. Суть, незалежно від їх віри та їхньої “долі”, полягає в тому, що вони твердо вірили, що самі мають силу поліпшити свій статус. Іншими словами, вони добре знали, що одна тільки карма може затягнути вас так далеко.

Можливо, те, що найбільше яскраво підкреслюють коментарі Наделли та наші власні висновки, - це питання законності. Для виявленого тут балансу - межі між тим, як дозволити долі вирішувати ситуацію та взяттям справи у свої руки - типово для суперечностей, які продовжують протистояти жінкам на робочому місці.

Урок, який послідовно випливає з нашого дослідження, полягає в тому, що багато жінок опиняються в пастці між тим, як зламати скляну стелю і прославити свою репутацію через підлогу. Це очевидно не просто в необхідності відповідати ідеалу "доброї буддистської жінки", а в необхідності дотримуватися низки інших норм, які суспільство вважає прийнятними, намагаючись просто досягти успіху.

Зрозуміло також, що нам не потрібно розтягувати свої уяву надмірно розпізнавати хоча б якусь міру цього сценарію в налаштуваннях по всьому світу. Ці парадокси легіон, і гаф Наделли просто підкреслює, як безнадійно вкорінені вони залишаються. Ця ситуація повинна змінитися - і жодна кількість карми, хороша погана, швидше за все, не зробить фокус найближчим часом.

Ця стаття була спочатку опублікована на Бесіда.
Читати оригінал статті.

Про авторів

Дуліні Фернандо - доцент кафедри організації та управління персоналом Університету Уоріка. Дуліні бере соціокультурний об'єктив, використовуючи кар'єру як концептуальний інструмент для вивчення досвіду роботи висококваліфікованих працівників. На сьогоднішній день вона вивчала висококваліфікованих робітників у країнах, що розвиваються, у державних та приватних організаціях, в академічних колах, висококваліфікованих мігрантів та висококваліфікованих жінок-працівниць.

Лорі Коен - професор організаційної поведінки в Ноттінгемському університеті. Її докторські дослідження зосереджувались на переході кар’єри жінок від трудової діяльності до самозайнятості. Крім того, її інтереси включають зміну кар'єри, кар'єру в нових формах організації та методи дослідження у вивченні кар'єри, зосереджуючись, зокрема, на інтерпретаційних підходах та використанні розповіді. 

Заява про розголошення: Автори не працюють над, не консультуються, не володіють акціями та не отримують фінансування від будь-якої компанії чи організації, яка отримала б користь з цієї статті. Вони також не мають відповідної приналежності.

Рекомендована книга:

Гроші, секс, війна, карма: нотатки про буддистську революцію
Девід Р. Лой.

Девід Лой став одним із наймогутніших захисників буддистського світогляду, пояснюючи як ніхто свою здатність трансформувати соціально-політичний ландшафт сучасного світу. В Гроші, секс, війна, карма, він пропонує різкі та навіть шокуючі чіткі презентації часто нерозуміних буддійських основних елементів - дію карми, природу себе, причини неприємностей як на індивідуальному, так і на суспільному рівнях - і справжні причини нашого колективного відчуття "ніколи не вистачає" , "чи час, гроші, секс, безпека ... навіть війна. "Буддистська революція" Давида - це не що інше, як радикальна зміна способів підходу до нашого життя, нашої планети, колективних марень, що пронизують нашу мову, культуру і навіть нашу духовність.

Клацніть тут, щоб отримати більше інформації та / або замовити цю книгу на Amazon.